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顧愷之人物畫造型風格分析

2016-10-31 10:18張瑩
科教導刊·電子版 2016年23期
關鍵詞:人物造型顧愷之

張瑩

摘 要 本文結合中國人物畫特點,對顧愷之人物畫造型的風格進行了分析。

關鍵詞 顧愷之 人物造型 風格分析

中圖分類號:J205 文獻標識碼:A

中國的人物畫,簡稱“人物”,是中國繪畫中的一大流派,出現早于山水畫、花鳥畫等;大體分為道釋畫、仕女畫、肖像畫、風俗畫、歷史故事畫等。人物畫力求人物個性刻畫精氣神,氣韻生動、形神兼備。其傳神之法,常把對人物性格的表現,寓于環境、氣氛、身段和動態的渲染之中。故中國畫論上又稱人物畫為“傳神”。人物畫的產生早于其他中國畫科。

中國工筆人物畫自魏晉以來就兼承著“以形寫神”的造型觀。魏晉南北朝動蕩不安的時代背景,使得士大夫們普遍追求一種清凈無為、自由放任的生活,在避世消極的態度中尋找著人生的價值,本體論成了風行當時的哲學課題。文人士大夫的風度和氣質學養沁入畫境之中,人性覺醒,畫著畫論相繼問世,工筆人物畫進入重新尋找和建立美學思想的解放歷程。這個時期的畫家不僅關注外部世界,更加關注人的內心世界,人物畫于物質中透視精神,通過外部世界看到自己的內心,于是就有了“以形寫神”論。傳神寫照的意象造型,是畫家對物象進行觀察、認識之后寄予的精神取向在物化了的造型中的體現,最終目標是意境的營造。任何一種藝術形式的發展,總是與它所處的歷史環境、文化背景有著密切的聯系。

這一時期出現了曹不興、衛協、顧愷之、陸探微、張僧繇等名家。顧愷之的繪畫及理論使他成為這一時期的代表。顧愷之是工筆人物畫技法和理論的奠基人,從其留存的《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《烈女仁智圖》等幾卷宋人摹本中可領略到他的人物畫創作成就。

《女史箴圖》是一幅橫卷形式的宮廷生活組畫,在顧愷之筆下的形象體現了他所處時代人物的藝術個性,其人物畫中,實踐了自己提出的“必貴觀于明識”,“神儀在心”,“以形寫神”的藝術主張,從而使畫中人物血肉豐滿起來,這些人物形象既是符合真實世界的人物,更是畫家主體的創造物,帶有他對生追求要表達的強烈感情愿望,他筆下的女性形象普遍具有溫順柔和之美,具有鮮明的古典美的審美情趣,“其線描有如春蠶吐絲”;“其畫有六法,自古作者鮮能備之,唯陸探微及衛協備之矣”。相比于前代人物造型趨于類型化、缺少個性的特征來說,無疑是一種極大的進步。

該作品在繪畫技巧上,準確地描繪了各種人物的身份和特征。畫家善于用細線勾勒人物,我們看到,畫面里的線條循環婉轉,均勻優美,人物衣帶飄灑,形象生動。女史們那下擺寬大的衣裙修長婀娜,每款都配以形態各異、顏色艷麗的飄帶,顯現出飄飄欲仙,雍容華貴的氣派。在整個畫圖上,都以細線勾勒,只是在頭發,裙邊或 飄帶等處敷染顏色,稍加點綴,顯得柔軟而纏綿,就像是蠶絲一樣細密流暢。而配景所畫的山石、樹木均勾勒無皴,與人物的比例則大小不稱,畫風格外古樸,色澤 非常鮮艷。畫家創作《女史箴圖》所采用的游絲描手法,使得畫面典雅、寧靜又不失亮麗、活潑,其卓越的繪畫語言是無懈可擊的。這種線條的出現,也影響后人逐 漸將這種嫻靜的線條不再賦加色彩,使之獨立成為一個畫種,謂之“白描”?!鞍酌琛惫し蛞渤蔀榱酥袊嫯嫾业囊环N基本功。每段都相對獨立,但又通過提款及人 物服飾的處理等手法,使段與段之間有一種內在的聯系,形成散而不亂、疏密得當的有機整體。圖中人物神態宛然,所畫仕女端莊嫻靜,符合封建箴文內容。線條勻 細而流動,如“春蠶吐絲”,形神兼備,富有韻律之美,設色典麗秀潤,全畫呈現出“春云浮空、流水行地”式的運動感和飄逸氣息。

《洛神賦圖》與《烈女仁智圖》的造型風格同樣體現了作者這一藝術主張;《洛神賦圖》(圖1)是根據三國詩人曹植《洛神賦》的詩意所創作。顧愷之深刻領會原作神韻,因而他的畫山水人物布陣穿插奇古,人物風貌形神飄逸,闊大繁復,橫覽萬物,以畫家強烈的情思傳達了一種理想的審美境界。

《洛神賦圖》是一幅題材非常吸引人的作品,這幅圖不只是表現了曹植《洛神賦》這一文學佳作,而重要的是顧愷之用繪畫展現了文學作品所蘊含的那種真摯的情感。畫中顧愷之巧妙地把詩人的幻想在造型藝術上加以形象化。例如,洛神曾多次出現在水面上,手持麈尾,衣帶飄飄,動態委婉從容。她似來又去,含情脈脈,表現出一種可望而不可即的無限惆悵的情境。曹植頭戴梁冠,身穿寬衣大袖,在打著華蓋的隨從者的簇擁下,有著貴族詩人的優雅風度。畫中用來襯托洛神的景物也被 形象化了,如畫面上有高飛的鴻雁和騰空的游龍;又有云中的明月,初升的朝霞和出污泥而不染的荷花;還有傳說的風神在收風,水神使洛水平靜和女蝸在歌唱。這都借以描繪神靈都同情曹植和甄氏的愛情遭遇。不僅增強了人物之間的聯系,而且更添加了神話夢幻的色彩。

以顧愷之為代表的魏晉人物畫風,以其“秀骨清相”,“畫骨不畫肉”的造型風貌,對骨骼形體轉折的理解,對用筆技巧的熟練掌握,創造了規范而舒緩的高古游絲描,線與線相繞相趨的藝術效果。這種充滿靈氣又帶有強烈的作者審美理想的線描,形成了后來中國人物畫的靈魂,開啟了工筆人物畫對境界的追求并將其作為至高審美理想的時期。

參考文獻

[1] 湯垕.畫鑒[M].人民美術出版社,1958.

[2] 張彥遠.歷代名畫記(卷六)[M].人民美術出版社,1963.

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