文廟的書院情緣
——走進中原大學舊址寶豐文廟

文／圖_呂朝陽 劉亞輝

文廟的書院情緣
——走進中原大學舊址寶豐文廟

文／圖_呂朝陽 劉亞輝

深秋的一個下午，我們一行四人在寶豐縣文物局工作人員的帶領下，探訪一座古老建筑，這便是寶豐縣文廟大成殿。

寶豐文廟大成殿位于河南省平頂山市寶豐縣城關鎮東街居委會文廟小學院內。據文獻記載，始創于宋，明成化十二年（1476）重建，崇禎十年（1637）擴建，坐北向南。文廟大成殿坐落在長21.3米、寬14.2米、高1.3米的臺基上，殿前為東西長20.6米、南北寬9.8米、高0.9米的月臺。文廟大成殿為單檐歇山式建筑，面闊5間，通面闊19.1米、明間面闊4.3米、東西次間面闊都為4.3米，東、西梢間面闊都為3.1米；進深三間，通進深11.7米，通高11米。文廟大成殿梁架為抬梁式，柱子圓形，柱礎為石質蓮花形，斗栱38朵。殿內有明柱8根，墻內柱16根，明間和次間為隔扇門，木欞窗。大殿梁、檁、椽及斗栱等，皆粉飾圖彩。

縣文物局的同志介紹，寶豐文廟大成殿既是古建筑，又是解放戰爭中原局、中原軍區革命舊址。1948年7月28日，中原局、中原軍區又在此召開縣團級以上軍政干部會議，劉伯承、陳毅、鄧子恢在會上作重要報告，史稱“寶豐會議”。1948年9月，中原大學校址遷入文廟，11月27日，在文廟舉行中原大學第一批學員畢業典禮。12月10日，校址遷往開封，后又遷往武漢，現為中南財經政法大學。寶豐成為當時中原地區政治、軍事、文化的中心，成為中原解放區的首府。該建筑1982年2月被公布為縣級文物保護單位；2004年10月被公布為市級文物保護單位；2008年6月被河南省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。

我們止步在大殿前，秋日的斜陽，看上去仍是那么明凈，溫和。一種厚重的歷史文化感油然而生。古樸的建筑，仿佛一眼就能看到寶豐文廟久遠的歷史。

儀狄，寶豐縣商酒務村人，生于公元前約2176年，卒于公元前約2082年，享年95虛歲。 據《世本》《呂氏春秋》《戰國策》等先秦典籍記載，是夏禹時代司掌造酒的官員，相傳是我國最早的釀酒人。

張良，傳為漢初城父人（河南寶豐）。漢高祖劉邦的謀臣，秦末漢初時期杰出的軍事家、政治家，漢王朝的開國元勛之一。以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢之爭中最終奪得天下。劉邦稱他“運籌策于帷帳之中，決勝千里之外”的這一名句流傳百世。

牛金星（約1595～1652），字聚明，陂北里大牛莊（今寶豐石橋鄉）人。崇禎十三年（1640）冬，李自成率義軍入豫西，金星參加義軍，向自成建議“少刑殺，賑饑民，收人心”，自成納之，遂成為義軍領導集團的重要成員。后牛金星為天祐殿大學士（丞相），幫助李自成建設政權，籌劃進軍北京。

馮異，字公孫，漢族， 寶豐縣李莊鄉人，東漢開國名將。馮異素好讀書，精通《左氏春秋》《孫子兵法》。馮異早年為王莽效力，投奔劉秀后立下汗馬功勞。

李海觀（1707～1790），字孔堂，號綠園，亦號碧圃老人。祖籍河南新安縣，清康熙三十年（1691）豫西旱荒，其祖父玉琳逃荒至寶豐宋家寨。李海觀自幼從沉潛好學，從乾隆十四年（1749）始創作長篇小說《歧路燈》，此書以寫實手法，描寫18世紀中國封建社會普通人的生活，為今人了解封建社會提供了寶貴史料，引起了國內文藝界的重視。還著有《綠園詩稿》《綠園文集》《搭菌（捃）錄》。

楊淮，字笠舟，號澄波，寶豐縣楊莊鎮楊老莊村人，清嘉慶十八年（1805）出生。祖父岱，任布政司經歷職，楊淮從小深得家學，有較高的文化修養，尤其在詩學方面，喜好韻律，造詣頗深，并長于品評詩篇。從道光十五年（1835）至道光二十三年（1843），把家藏清代豫省作家的詩和各郡縣的名作收集起來，去糟粕，取精華，經過篩選、考訂、注釋而編輯為《國朝中州詩鈔》32卷，共匯集清代豫省知名詩人520多人，詩2560余首。

崔琦，美籍華人物理學家，寶豐肖旗鄉人，1951年只身遠赴香港，考入香港大學，后赴美留學。1998年因發現電子的分數量子霍爾效應獲諾貝爾物理學獎。

細數遠古今朝的寶豐人，無不與儒家思想有著千絲萬縷的聯系。文廟是紀念祭祀中國偉大的思想家、教育家孔子的祠廟建筑，也是古代學子求學的課堂?？鬃幼鳛槿寮宜枷氲淖趲?，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響。而文廟在中國古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種，是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。事實上文廟是一種中國文化的象征、中國文化的符號。

千古雖已遙遠，但我們可以透過時空回返亙古，更可以透過現存的古代建筑和文字，回到古典的細節當中。這種回返讓我們超越了時空，成就了詩意的心靈旅程。

時光將文廟的老墻一片一片剝落，歲月承載了多少記憶。

中原大學舊址

寶豐文廟小學

（作者單位：平頂山供電公司）