?

人生雋語

2017-01-03 09:37許嘉璐馮驥才南帆朱曉進胡衛
民主 2016年11期
關鍵詞:馮驥才敬畏知識分子

許嘉璐+馮驥才+南帆+朱曉進+胡衛

許嘉璐:

人如果沒有對天對地對祖先的敬畏,也沒有對現實法規風俗的敬畏,就為所欲為,中華民族九百六十萬平方公里深深受了西方文化的“激素”而不能自拔。

馮驥才:

當社會迷惘的時候,知識分子應當先清醒 ;當社會過于功利的時候,知識分子應給生活一些夢想。

朱曉進:

傳承是文化創新的基礎,創新是文化傳承的目的,應當提倡創新性的文化傳承。我們要在對傳統文化進行反省、選擇中有所發現。我們要重視對傳統文化的意義闡釋和價值揭示,在意義闡釋和價值揭示中使傳統文化得以增值。中國傳統文化的博大精深,恰恰就在于它可以不斷有新的價值意義被發現,可以不斷被闡釋,并在不斷的闡釋中被增值。

南 帆:

許多人已經熟悉了李鴻章的形容:現代社會的降臨乃是“三千年未有之大變局”。從政治、經濟到文化、科技,這個世界的變化速度超過了以往任何時候。各種劇烈的震蕩紛至沓來。這時,古人的現成經驗顯然不夠用了。期求數百年乃至上千年以前的古人完整地解答當前遭遇的問題,只能證明我們的平庸和懈怠。古人的業績屬于過去,古人給予我們的最大饋贈毋寧是:如何創造自己的時代。無論是爭辯漢字的繁簡還是別的主題,“古人的創造精神”必須成為我們關注的首要內容。

胡 衛:

著名哲學家張岱年說過:“如果一個民族具有優秀文化傳統,而人們對之無所認識,也就無從萌生民族的自信心、自尊心?!敝腥A民族上下五千年綿延不斷的深厚文脈,自可成為當今教育改革取之不盡、用之不竭的智慧源泉。

猜你喜歡
馮驥才敬畏知識分子
馮驥才的天津味道
一些敬畏
敬畏先烈
敬畏 果決 篤信
近代出版人:傳統知識分子與有機知識分子
復興之路與中國知識分子的抉擇
知識分子精神內涵的演變——基于西方幾種主要知識分子理論的分析
馮驥才稱贊2014年廣東高考作文題
1930年代自由主義知識分子眼中的中共——以《再生》為例的分析
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合