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中國共產黨的理論自信

2017-01-20 00:10姚存
青年時代 2016年30期
關鍵詞:理論自信表現中國共產黨

姚存

摘 要:“理論自信”是以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導集體在黨的十八大報告中提出來的。中國共產黨走過的95年所取得輝煌成就表明堅持馬克思主義理論體系的正確性,同時中國共產黨對待自己理論體系的不足和錯誤的坦然態度、積極應對各種意識的態度、對理論體系的未來發展充滿自信這三個方面,都從側面旗幟鮮明的表現了中國共產黨對自身理論體系充滿自信。中國共產黨始終堅持的理論自信,并非是盲目的崇尚理論而失去了發展創新的動力,而是在堅持馬克思主義理論體系這一根本指導思想的原則下,繼續豐富發展,用自己理論自信的信仰進行發展創新。

關鍵詞:中國共產黨;理論自信;表現

理論自信是指認識主體對自己所堅持理論正確的肯定、認識和積極評價。黨的十八大報告在總結黨九十多年的偉大成就時就指出“中國特色社會主義理論體系是黨和人民九十多年奮斗、創造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展?!币蟆叭h要堅定這樣的理論自信!”[1]而對于中國共產黨人來說,理論自信就是指對黨的指導思想,包括馬克思主義以及中國化得馬克思主義所表現出來的自信。中國共產黨是一個對自己的理論體系充滿自信的政黨。中國共產黨堅持馬克思主義理論體系的領導,而馬克思主義理論是一個充滿理論自信的理論體系,馬克思曾公開宣布自己的理論是一個科學的理論,是一個發展的理論。它揭示了人類社會發展的科學規律,認為社會主義是一門科學理論,要求人們以科學的方式來對待它。在革命戰爭時期和社會主義建設初期完善了馬克思主義體系的發展,形成了馬克思中國化得第一個理論成果,即形成了毛澤東思想;在改革開放以后將馬克思主義理論體系與社會主義建設和改革開放相結合,形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等,形成了馬克思主義理論與我國的第二個理論成果,即形成了中國特色社會主義理論體系。隨著歲月的變遷,歷史的不斷發展,許多社會主義國家紛紛倒戈,但中國共產黨始終堅持馬克思主義理論體系的指導,對自己的理論,特別是中國特色社會主義理論體系越來越充滿理論自信,并在這種理論自信下,中國共產黨領導中國越來越更好的發展。

我們一直在強調理論自信,那么評判一個組織或者個體對自己的理論是否充滿自信,主要看三個方面的表現。首先是在對自身理論體系的不足和缺點認識上。理論自信應該表現出對自身理論的自然、坦率,把理論看成一個不斷發展的過程,不斷糾正自身存在的問題并隨之得到更好的發展,而不是對理論采取封閉的態度;其次要看這個組織在對待其他理論體系的態度上。擁有理論自信的組織在于其他理論體系進行交流時是采取學習、開放的態度,而不是把其他理論的存在當做對自身理論體系發展的威脅,從而拒絕與其他理論體系進行學習;最后要看一個組織是否對自身的理論體系充滿自信,還要看這個組織在對待自身理論的未來發展的信念上。擁有理論自信的組織不會因為外界環境的變化和主觀認識的改變從而改變自己所堅持的理論體系,反而會對自己的理論體系的未來發展充滿力量和自信心。

那么,中國共產黨的理論自信在這三個方面表現的如何呢?

一、中國共產黨對待自己理論體系的不足和錯誤的坦然態度

中國共產黨并不是一個唯我獨尊、霸權的政黨,而是一個勇于認識并承認自己不足和錯誤的政黨。由于中國共產黨對馬克思主義的理解并不是十分準確,因而在新中國成立后,中國共產黨在理解片面性的指揮下,進行了一些錯誤的運動,如“大躍進”、“文化大革命”等錯誤的做法,嚴重的歪曲了馬克思列寧主義、毛澤東思想。但對于這些錯誤,中國共產黨并非不了了之,也并非矢口否認,而是在鄧小平同志的領導下正確分析這些錯誤,進行撥亂反正,從而使社會主義道路越走越遠。

中共共產黨是以正確態度來面對自己不足和錯誤的政黨。劉少奇在毛澤東同志的《論聯合政府》一文中曾指出“批評與自我批評”的重要性,毛澤東同志指出,批評與自我批評是正確處理黨內矛盾、糾正錯誤的科學方法,而自我批評是以一種坦然的態度來對待自己所犯的錯誤,,是一種重要的自省方式。正是對自己的錯誤和不足處于坦然態度,才使得中國共產黨能夠以正確的態度來看待自己的錯誤,并以正確的方式進行彌補,這本身就是對自身理論自信的表現。

中國共產黨的理論自信還表現在對待歷史錯誤的糾正上。中國共產黨以坦然的方式來對待自己的不足,并非只是不了了之,而是自覺主動地對自己的錯誤進行糾正,對自己的經驗進行總結?;仡櫄v史,在黨的六屆六中全會上,中國共產黨做出了《關于若干歷史問題的決議》、黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來若干重大歷史問題的決議》,以及歷史上的多次撥亂反正和整風運動等,這些對黨總結歷史經驗,對自身錯誤進行糾正起到了重要的作用。這是中國共產黨理論自信的鮮明表現。

中國共產黨對自己的錯誤和不足采取不避諱、不逃避的態度,反而以自然、坦然的態度來面對。對自己的錯誤進行糾正,對自己的經驗進行總結,正是這種對歷史的坦然態度,證明了中國共產黨對自身理論的自信,使得中國共產黨在社馬克思主義理論體系的指導下,輝煌發展。

二、中國共產黨積極應對各種意識的態度

中國共產黨積極應對各種意識主要指兩個方面:一方面是指中國共產黨敢于積極應對各種敵對意識的挑戰;另一方面是指中國共產黨對待社會思潮采取開放包容的態度

自古以來,我國就是一個思想文化蓬勃發展的社會,多種意識形態爭先發展,中國共產黨在眾多思想中選擇了馬克思主義理論作為我黨的指導思想。雖然具有自身理論體系的指導。但是面對敵對意識的挑戰,中國共產黨并非惡語相對,也并非置之不理,而是應對挑戰,旗幟鮮明地表達了自己的觀點。

另一方面,社會意識思潮中并非全都是敵對意識,面對正確的、健康的意識思想,中國共產黨采取的態度和方式也彰顯了我黨的理論自信。從黨的十六大到十八大,中國共產黨一直強調堅持以社會主義核心價值觀引領社會思潮,面對積極健康的思想意識,要尊重差異,包容多樣。在意識形態多樣的形勢下,中國共產黨并非獨權專斷,反而是尊重差異、包容多樣,以正確的態度來處理,彰顯了我黨對馬克思主義理論的自信。

中國共產黨積極應對各種意識。一方面,面對各種敵對意識的挑戰,中國共產黨敢于應對挑戰,理直氣壯地表達了自己的觀點和主張。在與各種敵對意識的斗爭中,中國共產黨一直以馬克思主義理論作為指導思想,始終立于不敗之地,更加彰顯了中國共產黨的理論自信。另一方面,面對積極向上的思想意識,中國共產黨采取尊重差異、包容多樣的態度,既表明了中國共產黨對各種社會思潮的坦然和開放態度,同時也表現了中國共產黨對中國特色社會主義理論體系的高度自信。

三、中國共產黨對理論體系的未來發展充滿自信

我們常說:“十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義”。而就是這聲炮響后的中國從此開始了對馬克思主義理論的探索,最終在馬克思主義的指導下,中國共產黨在1921年一艘小船上建立起來。而中國共產黨在95年的奮斗歷程中,始終特別重視以科學理論作為自己的指導思想,并隨著時代的進步和歷史任務的變化而將自己的指導思想進行發展、創新,實現指導思想的與時俱進。中國共產黨自誕生之日起,就把馬克思列寧主義思想確定為自己的指導思想。隨之歷史車輪的發展,即使出現眾多敵對勢力和敵對意識的滲入,中國共產黨仍是堅定的信仰著馬克思主義指導思想,對自身的理論體系的未來發展充滿著自信。黨的七大把毛澤東思想同馬克思列寧主義一道確立為黨的指導思想, 黨的十五大把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為黨的指導思想, 黨的十六大把“ 三個代表” 重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨的指導思想。眾多現象表明中國共產黨以馬克思主義理論體系作為黨的指導思想取得偉大成就,也證明了中國共產黨對自身理論體系的自信。

中國共產黨始終保持先進性,始終站在時代的前列,滿足最廣大人民的需求,最重要的原因就是不斷促進理論體系的與時俱進,不斷將理論與實際相聯系,為之增添新的時代精神,使其不斷地發展、創新、走向成熟。在中國共產黨95年波瀾壯闊的歷史進程中,先進的中國共產黨始終堅持不忘初心,從未背離或放棄馬克思主義,始終把馬克思主義理論作為自己的指導力量,這實質上就是表明了中國共產黨對自身理論體系的未來發展充滿自信,即使未來道路發展困難重重,在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上,任何時候都不會有絲毫的動搖。

四、總結

1921年成立的中國共產黨在歷史的風雨中,已經走過了95年。95年的光輝歲月中,中國共產黨團結和帶領全國各族人民,前仆后繼,頑強奮斗,不斷奪取革命、建設、改革的偉大勝利,把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國,中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。而輝煌成就的背后在于中國共產黨始終不忘初心,不管是在貧苦落后的中國,還是在如今璀璨發展的中國,始終堅持以馬克思主義理論體系作為黨的指導思想,堅定理論指導不放棄。中國共產黨對待自己理論體系的不足和錯誤的坦然態度、積極應對各種意識的態度、對理論體系的未來發展充滿自信這三個方面,都從側面旗幟鮮明的表現了中國共產黨對自身理論體系充滿自信。中國共產黨始終堅持的理論自信,并非是盲目的崇尚理論而失去了發展創新的動力,而是在堅持馬克思主義理論體系這一根本指導思想的原則下,繼續豐富發展,用自己理論自信的信仰進行發展創新,讓當代中國馬克思主義理論放射出更加璀璨的新境界。

95年前,一艘紅船從嘉興南湖悄然起航。今天,站在歷史新起點上,我們堅信,中國共產黨繼續在馬克思主義理論體系的指導下,在擁有對自身理論自信的信念下,有能力應對中華民族偉大復興進程中的各種挑戰,一定會帶領全國人民戰勝各種艱難險阻,繼續不忘初心,砥礪前行,將中國這艘巨輪駛向光輝美好的彼岸。

參考文獻:

[1]<中國共產黨第十八次全國代表大會報告>,2012年11月.

[2]劉少奇選集,上卷[M].北京:人民出版社.1985年.

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