筆以曲而欲達，情以婉而欲深
——高考古典詩詞“對寫”手法鑒賞例談

貴州 毛永健

筆以曲而欲達，情以婉而欲深
——高考古典詩詞“對寫”手法鑒賞例談

貴州 毛永健

不管高考古典詩詞的命題形式如何變化，其設題方式始終無法背離思想情感與藝術手法兩個方面。而在詩詞的藝術手法中，“對寫”則相對冷門，考生鮮有知悉。事實上，對寫手法在高考實戰中至少出現過兩次。一次是2005年全國新課標Ⅱ卷，所鑒賞詩歌為白居易的《邯鄲冬至夜思家》：

邯鄲驛里逢冬至，

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，

還應說著遠行人。

命題者設題為“作者是怎樣寫思家的”，參考答案為“作者主要通過一幅想象的畫面來表現思家的，即冬至夜深時分，家人還圍坐在燈前，談論著自己這個遠行人”。

答案中并未直說“想得家中夜深坐，還應說著遠行人”為對寫手法，但這兩句詩確實是運用對寫手法的典型。另一次是2010年江蘇卷，所鑒賞詩歌為王昌齡的《送魏二》：

醉別江樓橘柚香，

江風引雨入舟涼。

憶君遙在瀟湘月，

愁聽清猿夢里長。

命題者設題為“三、四兩句詩,明人陸時雍《詩鏡總論》云:‘代為之思,其情更遠?！埦唧w分析”。參考答案為“由眼前情景轉為設想對方抵達后的孤寂與愁苦,通過想象拓展意境,使主客雙方惜別深情表達得更為深遠”。答案中出現了“設想對方抵達后的孤寂與愁苦”“主客雙方”等表述，卻未將“主客移位”這一對寫手法的顯著特點明白無誤地凸顯在答案中，這大抵是命題者為降低答案的難度系數為之。當然，“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”兩句詩也是運用對寫手法的典范。

那什么是對寫手法呢？所謂“對寫”，即人們慣常稱呼的“主客移位”，是我國古典詩詞中的一種特殊的表現手法。所謂的“主”，指抒情的主體，也即抒情主人公；所謂的“客”，指抒情的對象，也即抒情主人公情之所指的人或物。運用了對寫手法的詩詞，作者在表達主觀情感的時候，往往不從自身寫起，而是把抒情主體“我”放在客體的位置，把客體放在抒情主體的位置，假想客體對“我”的思念、牽掛、留戀、期待等，進而達到表現“我”對客體的思念、牽掛、留戀、期待等復雜情感的目的，更能把作者的情感表達得淋漓盡致。事實上，對寫手法的運用，最早可追溯到《詩經·周南·卷耳》，該詩后三章以思家念歸的征人口吻來寫，反復鋪陳他在旅途中的辛勞和愁思，從而將思婦懷遠盼歸的惆悵之情從征人思歸這一角度淋漓盡致地表達出來。此后，用對寫手法表現思鄉懷人的詩詞便頗為多見。

1.推己度人，懸想客方以傳情

“對寫”是曲筆的一種，在思鄉懷人的詩詞中較為常見。這一類詩詞的抒情主人公，往往是游子、征夫等離家在外的羈旅漂泊之人，由于處境困厄、仕途多舛、人生失意，又往往會在詩詞中實寫自己思念親友、懷念家鄉的情愫。但是作者為了達到語言含蓄蘊藉的目的，不會簡單地直寫抒情主人公的情感，而是會從其親友落筆，以親友對自己的所思所為來表現自己對親友的懷念之情，如此曲筆，讓自己的思念之情更為曲折濃釅。評論家沈德潛針對對寫手法曾說：“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼?！庇纱丝梢?，寫客情終究還是為了達到加倍抒己情的目的。

例1：

十五夜望月寄杜郎中

王 建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

詩人悵然于家人離散，由月宮的凄清，引出入骨的相思。然而，詩人卻并未采用正面抒情的方式來直接傾訴自己的思念，而是在三、四兩句中，采用對寫手法，用委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻并無秋思可言。這真是無理至極，卻愈顯出詩人癡情。

例2：

從軍行七首（其一）

王昌齡

烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。

更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。

這首邊塞詩，原本要抒發的是邊疆戍卒懷鄉思親的深摯感情，但是在表現征人思想活動方面，詩人運用了對寫手法，一句“無那金閨萬里愁”，顯得十分委婉曲折。詩人所要表現的是征人思念親人、懷戀鄉土的感情，卻不直接寫，偏從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實際情形也是如此：妻子無法消解的思念，正是征人思歸又不得歸造成的。這一曲筆，把征人和思婦的感情完全交融在一起，顯得情深意切。

例3：

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

周邦彥這首詞所抒之情為鄉關之思?！肮枢l遙，何日去”點明時間地點，“家住吳門，久作長安旅”，實為不如歸去之意?！拔逶聺O郎相憶否”這句使用了對寫手法，不言自己思念家鄉友朋，卻問漁郎是否思念自己，主客移位，從“漁郎”思念自己的角度來抒發對家鄉的思念，更襯托出“我”對家鄉親朋的思念。

2.落筆于物，無理而妙以移情

借物抒情，移情于物，也是對寫手法中常用的表現方式。作者將抒情主人公的主體情感轉移到客觀外物之上，通過外物折射觀照自身情感，以使主觀情感客觀化，抽象思想具體化，從而達到于優美意境中表情達意的目的。此外，移情于物往往伴隨有擬人的修辭手法，表面上看似乎違反一般生活情況及思維邏輯，但是無理的描寫和敘述，卻更深刻地表現了事物特征及個人感情?？此茻o理，卻更有詩意情趣，能夠更好地抒發主人公的難表之情。

例4：

移家別湖上亭

戎 昱

好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

詩人采用落筆于物的對寫手法，配之以擬人的修辭手法，創造了童話般的意境。首句先寫湖上舊居的春日風光好，后三句賦予柳條、藤蔓、黃鶯以人的情感，并使主客移位，用“系”字抒寫不忍離去之情，正好切合柳條、藤蔓修長的特點，擬寫柳條藤蔓牽衣拉裾的動作，符合春日和風拂柳的情景，表現它們依戀主人、不忍主人離去的深情；用“啼”字既符合黃鶯鳴叫的特點，又似殷殷挽留、凄凄惜別，讓人聯想到離別的眼淚，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的依戀惜別之情。

例5：

渡荊門送別

李 白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

詩歌尾聯采用了對寫手法。詩人從“五歲誦六甲”起，直至二十五歲遠渡荊門，一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，江水流過的蜀地也就是養育他的故鄉，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀戀不舍地一路送自己遠行，懷著深情厚誼，“萬里送行舟”，越發顯出自己戀鄉情深。詩歌以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。

例6：

勞勞亭

李 白

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風知別苦，不遣柳條青。

本詩三、四兩句運用了對寫手法。詩人因送別時柳條未青、無枝可折而生奇想，設想這是春風故意不吹到柳條，故意不讓它變綠，而春風之所以不讓柳條變綠，是因為深知離別之苦，不忍看到人間折柳送別的場面。明明是詩人不忍送別朋友，卻不直說，借春風的不忍來凸顯自己的不忍。這是托物言情，移情于景，把本來無知無情的春風寫得有知有情，使它與相別之人同具惜別、傷別之心，從而化物為“我”，使它成了詩人的情感化身。

3.反彈琵琶，言此意彼以顯情

古典詩詞中的“反彈琵琶”，是一種打破常規思維、從反面或側面構思以顯示與眾不同思維的表現方式。也即作者本欲表現某一種情感，但在表達時卻故意反其道而行之；或是一反常人心理，故意從反面落筆，通過反彈琵琶的方式來表現情感。這種言在此而意在彼的方法，其實也是對寫手法的一種表現形式。

例7：

酬樂天頻夢微之

元 稹

山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。

我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君！

這首詩的三、四兩句，詩人運用了反彈琵琶的對寫手法。在古詩詞中寫夢原本就包含了介于希望與絕望之間的極深沉、極痛苦的感情，但是元稹更推進一層，把不能夢的原因做了近乎離奇的解釋：我本來可以控制自己的夢，和你夢里相逢，過去也曾多次夢見過你。但此刻，我已被疾病折磨得神魂顛倒，所以“惟夢閑人不夢君”。也就是說，詩人由于心神恍惚，不能自主，夢見的凈是些不相干的人，偏偏沒有夢見自己的朋友。明明想夢見，卻言不能夢見，這就把無限凄苦的心境寫得入木三分，內容也更為深廣了。

例8：

菩薩蠻

韋 莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧如天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

詞中運用“對寫”的是“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”兩句。佛經上說：“才說無便是有?！边@里作者正話反說，“似直而紆，似達而郁”，說“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話，是他想還鄉，卻有不能還鄉的苦衷，表面上寫得曠達，說是“我”沒有老所以不要還鄉，其中蘊涵的卻是對故鄉欲歸而不得的郁結之情。末句“還鄉須斷腸”是“游人只合江南老”的原因，因為回到那戰亂烽火彌漫的故鄉，只會有斷腸的悲哀。作者欲歸鄉而不能，所以有“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”之語，巧妙地刻畫出特定歷史環境下作者思鄉懷人的心態，可謂倍增其哀，語盡而意不盡。

例9：

江陰浮遠堂

戴復古

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。

最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

詩歌三、四兩句，詩人借山寄愁，運用了反彈琵琶的對寫手法。大凡登高，沒有不希望看得遠的，因而一般的登臨詩總是對眼前有山、云遮斷視線而表示惋惜，但這首詩一反古人作詩窠臼，偏說希望有山遮住視線，免得見到中原，更加深自己的沉痛。詩人通過“不想看”而更深沉地表達了對中原的懷念：由于“無山”，故能“極目”，因“極目”而視通萬里，由此而生“萬里愁”。詩人通過望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達了國恥不雪、國土不歸的極度悲憤之情。

4.刻意曲筆，借客之問以達情

曲筆抒情是中國古典詩詞中慣用的表現手法，而“對寫”又是曲筆手法中比較常見的一種。在某些詩作中，作者原本要抒發的是一己之私情，但不直說，而是借助虛擬的想象，通過別人之口說出，從而顯得婉轉含蓄，意境深邃，虛實相生，別有韻致，可謂匠心獨運。正如明代陸時雍在《詩鏡總論》中所說：“代為之思，其情更遠?！鼻宕接駶櫾凇对娊浽肌分幸嗾f：“筆以曲而欲達，情以婉而欲深?！?/p>

例10：

別嚴士元

劉長卿

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。

日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。

東道若逢相識問，青袍今日誤儒生。

尾聯運用了對寫手法。友人的遠去，自然激起了詩人心底的無限愁緒，因而他的臨別贈言，聽來令人心酸：如果遇到打聽我的人，請轉告他們，我已被“青袍”所誤?！皷|道若逢相識問”，詩人通過假想朋友打聽自己的情況，來表自己對朋友們的思念之情；表面上是對朋友們的勸誡，實則是發一己之牢騷，假借朋友之問，以“青袍今日誤儒生”來抒發自己久抑心頭的憂憤，以及雄才無以施展、仕途坎坷不平的感慨。

例11：

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

詩歌的三、四句運用了對寫手法，原本是詩人表達思念洛陽舊友之情，卻通過“洛陽親友如相問”來委婉表現?！氨摹薄坝駢亍毕笳鞲邼嵡灏椎钠焚|，王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是平安健康，而是自己冰清玉潔、堅持操守的信念，令人自然聯想到詩人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。詩人的目的，是想從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰親友，表達他對洛陽親友的深情。詩句因運用了對寫手法，顯得含蓄蘊藉，余味無窮。

例12：

早寒有懷

孟浩然

木落雁南渡，北風江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。

尾聯使用了對寫手法，表現作者對自身前途的迷茫?！懊越蛴袉枴笔怯谩墩撜Z·微子》中孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突?！懊越蛴袉枴憋@然是孟浩然故意設問，言在此而意在彼，以展現自己隱居與從政的糾結。孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走于東南各地（最后還到長安應進士舉），將隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無法解決，故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加上天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者面對不可預知的前路時的迷茫心情。

5.假想團聚，虛擬快樂以襯情

古代詩詞中，意象“夢”多與閨閣愛情、相思離別、思鄉懷遠相關。作者們善于將相思之情通過夢來表現，無論是夢中的相會相期、夢醒的惆悵感傷、夢斷的悲哀孤獨，還是夢難成的絕望凄涼，都飽含了沉摯的相思之情，令人嘆惋?？傊?，古詩詞中回憶或設想與對方相聚時的歡樂情景以反襯今日的相思之苦，并倍增其苦的寫法，也是對寫手法的一種表現形式。

例13：

客中憶二女

高 啟

每憶門前兩候歸，客中長夜夢魂飛。

料應此際猶依母，燈下看縫寄我衣。

此詩作者未直抒自己內心的情感，而是從對方著筆，展開聯想和想象，表面上看是寫對方，而實際是寫自己，采用的是“主客移位”的對寫手法。作者的高明之處，在于借助夢境，虛寫回憶中兩個女兒一起在門前等候父親歸來的樣子，并想象她們在燈下依偎在母親身旁，看著母親縫制衣服的情景。作者不說自己思念妻兒，卻虛擬出如此其樂融融的景象，反襯自己流落異鄉的凄愴以及對家人的無限思念之情。

例14：

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

此詩用筆曲折，蘊涵濃濃的情思。首句以設問領起，一問一答，一實一虛，第二句轉入寫景。三、四句運用了對寫手法，寫作者想象將來相聚時的情景。作者盼望歸后“共剪西窗燭”，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚的歡樂。在前人的詩作中，身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例，寫今日而想他日之憶今日者，為數更多。但把二者統一起來，虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻是李商隱的獨創。假想團聚的目的，是為了表現出作者強烈的思念之情。

例15：

江城子·乙卯正月二十日夜記夢

蘇 軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

下片前五句詞運用了虛擬夢境的對寫手法，以樂襯悲?！耙箒碛膲艉鲞€鄉”，寫自己在夢中忽然回到了故鄉，在那個兩人曾共度甜蜜歲月的地方重逢?！靶≤幋?，正梳妝”，那小室，親切而熟悉，她的情態容貌，一如當年，正在梳妝打扮。但是夫妻相見，卻沒有久別重逢的激動，而是“相顧無言，惟有淚千行”。一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，已經逝去，這是詞人把現實的感受融入了夢中，讓人頓覺無限凄涼，進而表現了詞人對亡妻的深切懷念之情。

沈德潛在《唐詩別裁》中曾針對對寫手法說：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味?！敝浴坝幸馕丁?，就是作者巧妙地運用對寫手法，將深摯的情思抒發得更為曲折含蓄的緣故。例如元代雜劇大家鄭光祖《醉思鄉王粲登樓》中的【紅繡鞋】：“淚眼盼秋水長天遠際，歸心似落霞孤鶩齊飛。則我這襄陽倦客苦思歸。我這里憑欄望，母親那里倚門悲。怎奈我身貧歸未得?！鼻械摹拔疫@里憑欄望，母親那里倚門悲”兩句就運用了對寫手法，細膩傳神地描繪出了母子兩人相思苦、苦相思的情景；前一句為實寫，后一句為作者的想象，一實一虛，尺幅萬里，表現了作者高超的藝術技巧。

運用對寫手法的古典詩詞，往往由此推彼，由彼及此，實中有虛，虛中見實，虛實相襯，含蓄蘊藉，婉曲動人，使抒情主人公的情感顯得更為真實濃烈。一如紀曉嵐所云：“純從對面著筆，蹊徑甚別?！币嗳缤跏浪裕骸肮舅技?，偏想家人思己，已進一層?！比绱藢憗?，感情自然更為深沉，藝術感染力也自然更為強烈。

（作者單位：貴州省貴陽市北京師范大學貴陽附屬中學）