主旨多元，造就文傳千秋

《岳陽樓記》是人教版語文八下教材第六單元的一篇課文。這一單元的文學題材以寫景的散文游記為主。四篇課文有表達游賞愉悅的寫景佳作，有抒發遭遇不平卻仍要保有樂觀的抒懷好文，更有激勵一代代愛國志士的《岳陽樓記》。使得后世許多志士，在遭逢人生多舛的命運時，都會聽見內心想起“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的聲音?！对狸枠怯洝窞槭裁茨軌蚯Ч帕鱾?？為什么其中的中心要義能夠在每個時代都被人推崇、踐行并接著傳遞？值得我們探究。本文以《岳陽樓記》教學心得為基礎，以教學反思為依據，深入挖掘文本信息，分析其流傳至今的緣由。

一、通過想象構建的不同江景隱射著喜憂各異的覽物之感

《岳陽樓記》描繪了一幅聲勢浩大的洞庭景象。但是作者并非身處當地，文中所寫景象也并非作者眼見，而是憑好友滕子京隨《求書記》附上的《洞庭秋晚圖》所繪景象聯想而來。不同天氣狀況下的湖景給人以兩種截然不同的景觀感受，產生了洞庭湖氣象萬千的“大觀”。文章讓人傳誦的原因之一便是這高強的將畫面轉化成生動語言文字的能力。

同時被人稱道的還有別具一格的寫作側重點，對于岳陽樓的大觀，作者沒有贅言，緊接著從文章第二自然段的“銜“與”吞“二字中就能體會到洞庭湖的吞江并山之氣概，進而由此想到岳陽樓這特殊的地理位置，往來人員絡繹不絕，其中不乏遷客騷人，或貶或游。不同的身世遭遇在每個人心中打下不同的印記，就算是面對同樣的景色，都能有不同的內心感受，更何況同樣的景色還會因為天氣、光線的變化而或晴明或陰郁。對此，作者便展開了對于身處不同天氣中面對壯闊江景的遷客騷人內心情感的探究：將他們的內心感受簡單地分為“悲”與“喜”兩種。兩段文字通過強烈的對比手法，描繪了陰晴之景，突出了“悲”、“喜”之情。這也為他后文進行自己主觀意愿的抒發和提升做好了充分的準備。在文章進入議論之后，前者鋪陳的“悲”、“喜”之境又從兩種鮮明的對比中合而為一，形成了“以物喜，以己悲”的代表，與后來作者推崇和肯定的“古仁人之心”又產生了鮮明的對比。這種對比便不是景物之間平行的對比，而是有傾向，讓讀者取舍和衡量的對比，產生的效果不僅在文學的表達形式方面，而是內化在每一個讀者的內心里。

在寫陰晴兩種天氣壯闊下的洞庭湖景，作者還運用了駢散結合相互交織的語句形式，使人讀上去有一氣呵成之感，痛快淋漓。不僅在單獨自然段中對景物描繪工整、不乏文采，而且之后的兩段景物描繪也互相呼應。使得文章在誦讀時給人一種“大珠小珠落玉盤”的置地鏗鏘之感，朗朗上口，韻律和諧。

二、不同層面的勵志內涵

《岳陽樓記》之所以被世人傳揚的原因，筆者認為除了十分精彩的對于陰晴景物的想象給人以強烈的對比，以及高超的調動語言展現景象的能力之外，更是由于它積極向上的思想情感的內核，文章洋溢著正面積極的價值觀，感動和激勵著無數與“古仁人”、作者具有同樣情操的人們，在精神層面形成強烈的共鳴，適用于古往今來每一個時代。

首先，勸友?！对狸枠怯洝肥亲髡邞糜央泳┑难埗鴮?。而文中開頭便有“滕子京謫守巴陵郡”之說，由此可見當時作者的好友滕子京是被貶至岳陽，雖然勵精圖治，有一番政績，任內也組織修繕岳陽樓，但是其被貶謫居的心境通過他的一句話“落其成，待痛飲一場，憑欄大慟十數聲而已”[1]可見一斑。范仲淹為滕子京好友，且同是宦游人，對于友人的經歷與遭遇想來十分感同身受。故在文中闡發“不以物喜，不以己悲“的論辭，委婉地勸慰友人滕子京，雖身處逆境但切莫哀愁，達觀的人生就在于無論身處幾何，都應保有恬靜的心。

其次，自勉?！对狸枠怯洝吠昶趹c歷六年九月十五日。歷數作者范仲淹的生平，慶歷五年，由于組織的改革影響到了某些階級的利益而最終失敗，范仲淹也被調往鄧州。自己也正值人生的低谷期。故文章中所提到的勸慰滕子京的“不以物喜，不以己悲”其實也應是作者寫來勉勵自己的。同時也提出了設問“何時而樂？”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！痹谶@里，作者又進入古仁人的內心世界，獲得了排遣自己以及對宦海沉浮中的友人抑郁不平的解答。故文章不僅勸友，也是自勉。

第三，勵人?！安灰晕锵?，不以己悲”的曠達、恬靜和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國與奉獻，激勵了后世一代又一代的人們。使得這樣的對己、對世的態度與許多有志之士產生了強烈的共鳴。在后世許多愛國人士的一些言論中就表現有與《岳陽樓記》思想內核相一致的追求和堅持。如林則徐“茍利國家生死以，其因禍福避趨之”，魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”等。正是因為古往今來的許多仁人志士都有和范仲淹相似的情愫，使得他寄托在《岳陽樓記》中的情思，有更廣遠的社會價值，像一盞明燈，照亮后世。

《岳陽樓記》是文壇上一顆璀璨的明珠，不僅僅因為它有駢散相間且真實生動的景物描寫佳句，而且也因為它寫出了“不以物喜，不以己悲”的曠達淡然和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的忘身為國的情操，更是因為它的思想內核具有多層面的影響力，不僅影響個人，也能感染群體，不僅影響當代，也能影響后世。

參考文獻：

[1]袁行霈.岳陽樓記賞析[A].歷代名篇賞析集成[C].北京：中國文聯出版公司，1988.

（徐文君 廈門一中集美分校 361023）