婚禮，在世界屋脊舉行

王宗仁

一

他們的愛情從開始到完成，有著長長的距離。當她從滿目桃紅杏雨的泉城上路時，唐古拉山的春天比冬天還瘦。雪山兵屋的窗口伸出一枝雪蓮花，悄然向遠路深處延伸。

在濟南軍區總醫院那條綠樹濃蔭掩映的長廊路上，每天照例都會看到一男一女兩個年輕軍人走在眾多的行人中。軍醫曹三太，護士劉佃玲。他們并不出眾，也是忙忙上班，急急下班。有時也會并肩走在一起，交談的也多是關于病人的話題。每個人離愛情也許很近，但是離真實的愛人卻可能很遠。愛情常常是超越現實而存在。記不得是哪年哪月或哪一刻，曹三太和劉佃玲的感情在一句什么話語上撞出了火花。蘋果正在長大，葡萄已經熟了，只等一個良辰美景，他們把一顆紅紅的果子放到嘴里，就像把一個春天放到嘴里。愛情的燈一直就這么亮著，他們誰也沒有留神忽然燈光晃了一下，打了個彎。一紙命令，把曹三太調到唐古拉山兵站。這就是軍人，往往是在不可知的事件發生時考驗你的忠誠。

他們的愛情故事就這樣順理成章地從東海之濱延續到了世界屋脊。綠蔭廊路上的腳印要被積雪覆蓋。不管相愛的路途有多么遙遠，屬于你的位置誰都沒法竊占。半年后，初夏的一個中午，劉佃玲追到積雪皚皚的唐古拉山去愛曹三太。下了汽車她老遠就瞅見兵站那灰紅相間的屋脊，看到大門前列隊迎接她的戰士。她陡生幾分慌亂，便放慢了腳步，把手輕輕按在胸口，別讓心兒劇烈跳蕩。她明明知道三太也在隊列里面，但沒有走向他，卻上前和并不熟悉的戰士一一握手，同時宣布了一個決定：“后天，也就是這個月的十八日，我和你們的軍醫舉行婚禮，歡迎大家光臨！”三太笑盈盈地點頭，這是他倆在信上約定的日子。

二

過去和現在，高原軍人在唐古拉山上創造了多少氣壯山河的故事，可是讓一朵愛情之花在這冰天雪地綻放，真的還是頭一次。站長申北平一語道破了埋藏在大家心里的話：“我們要用心操辦好三太和佃玲的婚禮，讓他們小兩口兒心里感到美滋滋的幸福。另外，我們也要從這對新人身上蹭些幸福，大家一起享受。有福同享嘛！”

申站長的點子就是稠，腦瓜子一轉就浮出了一個新招：新媳婦有了娘家月兒才算圓。對，要給佃玲找個娘家。就在站上幾個熱心官兵正興致濃濃布置婚禮現場時，他帶著一個兵踏出了兵站大門，到附近牧民的帳房串親戚去了。進東家出西家，探望了一家又一家，訪問了一戶又一戶，他心里的譜兒是，藏族人家單親多，給佃玲找娘家可不能找這樣的家庭。她的父母都健在，女兒是他們的心尖尖！有備而去，滿載歸來。日頭偏西，申站長從牧民丹巴年扎的帳房出來時，滿臉溢著掬不完的笑容。丹巴年扎和老伴十分樂意扮演這個老丈人和丈母娘。他們甚至得寸進尺地說：“我們能有這么個英俊的漢族金珠瑪米女兒真是從天上掉下來的福氣，最好讓她永遠住在我們家帳房里當我們的閨女！”

旭日薄潤，唐古拉山在世界屋脊醒來。娶新娘，嫁閨女，兵站和牧村兩頭沉醉在喜氣洋洋的氣氛中。這是娘家人和婆家人共同的心愿：把雪山之巔這次絕無僅有的婚禮辦得新鮮、美滿。既融進藏漢兩家的風俗，又傾注著軍民一家親的深情。早飯后，兵站一側積著六月雪的一座緩坡上，有個兵放歌，他男聲一句又女聲一腔地唱著陜北民歌《三十里鋪》：“提起家來家有名，家住在綏德三十里鋪村，四妹子和了個三哥哥，他是我的心上人。三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六。人人說咱天配成，你把妹妹閃在半路口……”

申站長站在門口聽了，直笑，說：“唱跑調了，跑到二拐拐去了。你著什么急，又不是給你娶媳婦！”

一陣哄堂大笑。

清晨，瓦藍的天空不掛一絲云彩，藍得看一眼就讓人從頭到腳能融化。一大早，劉佃玲就急不可待地提前住到丹巴年扎家里。沒有人護送，頭天她已經踏察過路線，也認母了。脫下軍裝，她換上一身素凈的紅襖藍褲，顯得格外亮麗，像換了一個人。真沒想到女軍人穿上女兒裝更俊俏。她的伴娘是阿爸的外甥女阿吉毛。兩位老人給“閨女”準備的嫁妝有小銅菩薩一尊、經書一冊、佛塔一個。據說當年文成公主遠嫁藏王松贊干布時就是帶著這三件物品，所以這個習俗一直流傳至今。另外，阿媽還有禮物，她拿出一雙像古裝戲里的靴子一樣的鞋遞給佃玲：“穿上它，山里太冷，腳暖了身上就不冷了！”一雙藏靴。佃玲接過來邊穿邊珍愛地打量著。她的腳一伸進去，靴腰就高到小腿上，渾身瞬間暖烘烘的。靴子的底部是牛皮做成，用粗毛線密密縫釘。靴面用紅、綠、黃諸種顏色相間的毛呢裝飾。黑氆氌長腰上端靠腿肚部位，豎開一條長長的口子，便于穿著和提攜。佃玲穿上藏靴在帳房里走了幾個來回后，擁抱著阿媽撒嬌地說：“阿媽，您真的把我打扮成藏家姑娘了，我好感動，謝謝您！”

三

這天，是唐古拉山罕有的喜日子。只是在戰士們幾天前就已經準備好的爆竹還沒響起之前的這一刻，山上山下卻顯得那么寧靜，靜得從空中偶爾飄起的雪花沙沙落地的聲音都聽得見。整個世界屋脊變得像海底一樣靜悄悄的。兵站大門口那副對聯因了這寧靜顯得格外醒目：“藏村嫁出漢家女，唐古拉山新事多”；“三太佃玲恩愛深，高原兵站喜盈門”。此刻，云在天空看著這副對聯，牛在欄里看著這副對聯，魚在水中看著這副對聯。對聯放大了今天的幸福。你如果默誦這副對聯，會有一種感覺，它的每行、甚至每個字的每一個筆畫隨時都會變成爆竹燃放，變成鑼鼓敲起來。和這副對聯相對應的是兵站營門的兩側墻壁上，赫然工整寫著的八個大字：“嚴肅緊張，團結活潑?！逼綍r總是在“嚴肅”氣氛里生活的那些兵們，在這次給三太舉辦婚禮時可以歡樂一回的有限的時間里，怎能不伸胳膊展腿地“活潑”一回！這是申站長特許的，他說：“我相信大家等到這一天，一定憋得夠嗆！今天三太娶媳婦，站上除了留下值班的，其余人放假，心靈放假。你們想唱就唱，想蹦就蹦，想玩就玩?？捎幸稽c，只能動嘴不許動手！”他說這話時，臉上的光芒，身上的氣質，竟然一點也沒有磨損。

上午12點鐘，曹三太在“伴郎”兵站助理員歐陽的陪同下，騎著牦牛來娶佃妹，他還牽了一頭牦牛，是新娘的“坐騎”。按照藏家娶親的講究，應該騎馬的，因為一時難找到兩匹馬，只好以牦牛代替。戰友們笑稱，牦牛好，牦牛是藏地的“載重汽車”，騎著牦牛在雪山上穩當，婚后日子過得踏實。山中那長小路拐來拐去地纏繞，窄小得十分適合戀愛。那牦牛今日也樂得顯出了醉態，踉踉蹌蹌，不講韻腳。只是搖搖晃晃到了娘家才安靜地顯出憨態。三太到了丹巴年扎家后，先給全家老少獻了哈達，并送給了女方父母養育女兒的“奶錢”。然后把早就準備好的彩箭插在新娘背上，表示她已經屬男方家的人了。丹巴年扎送“女兒”出門，同時將“奶錢”回贈給“女兒”——這是阿爸對舊婚俗的改革，原本沒有回送“奶錢”這一說。

迎親的新郎隊伍起程后，如果在路上遇到水、背柴火的人，便是吉利的事，要下來向路者獻哈達。如是遇上抬病人、倒垃圾或背空筐子的人，這是不吉利的，結婚后必須請僧人念經消災。藏地的婚俗，他們要是遇到也會盡力照辦。但是不一定能碰上。佃玲便多了個心眼，把兵站編印的發到過往汽車兵人手一冊的《高原行軍醫療衛生手冊》，隨身帶上，包上紅封面，路上碰到牧民就送到他們手上。滿山遍野的寂靜、溫暖，相安無事！

也許是知性的牦牛有意放慢了步速，也要享受這從未有過的新鮮婚事場面；也許是牦牛背上一對新人的心情急切，巴不得一步就跨進兵站一隅那間溫馨的帳篷婚房，他們總覺得離開“娘家”以后行速太慢。沿路，不時總會有人趕來看熱鬧，雖然離離拉拉的卻也擠窄了山路。好不容易牦牛躥了幾個快步，馬上就要到兵站了。這時按照漢族的婚俗就要走完最后一段路了：三太背起佃玲進兵站。他剛一背起新媳婦，路旁迎親的戰友們就揚鈸擊鼓，爆放喜炮。爆竹的飛片濺了兩位新人一臉滿身，好像穿上了一件彩衣裳。因為雪山缺氧，三太背著佃玲走了不到100米就有點氣喘吁吁的了，他堅持著，絕對不能讓新娘的腳著地。申站長見他滿頭淌汗，步子也有些打飄，就說：“三太，娶個媳婦不容易吧！劉佃玲從山東大老遠追到唐古拉山嫁給你，你背著她才走了幾步太便宜你了！”一個快樂的兵沖著申北平鼓動道：“站長上呀，快幫三太一把！”說話的就是清早唱《三十里鋪》跑了調的那個兵。申站長回應道：“你小子唱歌跑調，說話也沒有譜，這事當站長的不能幫忙，倒是你可以見義勇為！”掌聲，笑聲，還有七八面腰鼓有節奏地敲響著，幾十掛鞭炮也一齊炸響了。兵們、道班工人和看熱鬧的牧民，都盡情地蜂擁著，狂歡著，唐古拉山快樂得要發瘋了！

新娘走下牦牛時，踩踏的墊子是特意做的五彩錦緞，里面裝著青稞、麥子，面上畫著吉祥如意符號。作為男方家人的兵站領導，這時手捧“切瑪爾”（藏語，漢意為“糌粑酥油飾品”）獻給迎親送親的人。伴郎歐陽搖身一變，成了領唱的指揮，他高舉手臂引領在場所有的人唱起了早就定好的歌兒《遠方的親人請你留下來》：

路旁的花兒正在開

樹上的果兒等人摘

遠方的客人請你留下來

豐潤的谷穗迎風蕩漾

期待著人們割下來

遠方的客人請你留下來……

誰是遠方的客人？劉佃玲。還有誰？曹三太也是。遠方的客人請你留下來！這是藏族同胞的呼喚，也是高原兵站戰友的呼喚。遠方的客人請你留下來！

劉佃玲卻沒有留下來。蜜月還沒度完，一紙命令，她就返回濟南執行一項戰備任務去了。曹三太站在兵站門口遠眺，舉目世界屋脊，月亮終歸是圓的，終歸是要圓的！

責任編輯：青芒果