乾隆皇帝與《雞雛待飼圖》

聶 卉

故宮博物院書畫部副研究館員，從事中國古代繪畫的陳列與研究工作，研究方向為清代宮廷繪畫

乾隆皇帝與《雞雛待飼圖》

聶 卉

故宮博物院書畫部副研究館員，從事中國古代繪畫的陳列與研究工作，研究方向為清代宮廷繪畫

乾隆五十三年，戊申，仲秋，熱河避暑山莊。

這個時節暑熱已退，山莊里的空氣舒爽宜人。已經七十八歲高齡的乾隆皇帝坐在敞亮的暖閣里心情不壞，命人取過一套《宋人名流集藻》冊，悠閑地翻看著。

畫冊里有劉松年的《山館讀書圖》，佚名的《秋庭嬰戲圖》，梁楷的《秋柳雙鴉圖》，或水墨或青綠，或工筆或寫意，各盡其能，應著山莊里的秋色景致，令人玩味。

再翻過一頁，沉浸在畫意中的乾隆皇帝目光怔住了。這開畫頁中沒有青山綠水，沒有高人雅士，畫面上只有兩只小小的雞雛，在一片空白的背景之中。兩只雞雛幼小稚嫩，滿身茸毛，翅尖剛剛有一點點硬羽長出，一臥一立，目光一齊朝向畫外。雞雛的姿態和神情并不放松—它們屏氣凝神，正在全力捕捉著來自畫外的動靜，那是雞媽媽喂食的召喚。

《雞雛待飼圖》為宋代畫家李迪的傳世代表作，畫面右上角書「慶元丁巳歲李迪畫」的款識?！笐c元丁巳」即宋寧宗慶元三年（一一九七年），鑒藏印鈐有宋代「張則之」，明代「項元汴印」、「墨林秘玩」、「項墨林鑒賞章」、「神」、「品」等。裱邊鈐清乾隆皇帝「古稀天子」、「八征耄念之寶」、「太上皇帝之寶」璽印。李迪，河陽（今河南省孟縣）人，生卒年不詳。北宋宣和年間任職畫院，授成忠郎。南宋紹興年間任畫院副使，擅畫花鳥、竹石，畫犬亦佳，長于寫生。

此圖為工筆畫法，淡墨虛筆勾勒絨毛部分，飛羽部分用細筆中鋒實線勾出。雞雛身體白色的地方用濃白粉絲毛，黑色的部分用重墨絲毛，黑白彼此間的銜接過渡自然。用筆細密，筆勢順著翎羽結構的變化而改變方向，背部和腰部的絲毛向外彎曲，突出表現雞雛的絨毛感。眼鼻處用淡朱磦分染后，以重墨復勒鼻和嘴，焦墨點睛，再以濃白粉瀝粉點眼眶。雞爪部分也采用了「淅甲瀝粉法」—以濃白粉細心瀝出鱗片后用圓點瀝粉點出鳥爪下層肉墊上的突起。畫成的雞雛絨毛質感豐厚，鼻、嘴、爪處賦色厚重帶有凸起，使畫中物體富有立體感。

宋 李迪 雞雛待飼圖頁及弘歷對題絹本設色 本幅縱二三·七厘米 橫二四·六厘米故宮博物院藏

兩只小小的雞雛嗷嗷待哺的急切情態，看起來那么柔弱無助。正在賞畫賞景的古稀天子沒了閑情逸致，被觸動后的心情變得復雜而沉重。鋪紙提筆，乾隆皇帝寫下了這樣一段詩文：「雙雛如仰望，其母竟何之。未解率場啄，誰憐空腹饑。展圖一絜矩，觸目切深思。災壤民待哺，慎哉群有司?！梗ā肚∮畦b賞名畫題詩錄》五集，卷四一）

這幅宋代李迪的《雞雛待飼圖》深深牽起了古稀天子的為君情懷—由嗷嗷弱雛想到了天下「小民」。原來，連日以來荊州地區江堤潰漫，江水灌城，房屋毀塌四萬余間，人員淹斃千余口，災情慘重。水患本就令人困憂，而當地官員的無能和懈怠，更讓乾隆皇帝大為震怒。朝廷的撫恤銀兩不到位，災民未得妥善安置，再查之下，更發現此地長期花費巨資治水，而狀況竟無改善，水災不但未斷而災情更甚，百姓無辜遭難，實在令人憤慨！

同一天里，乾隆皇帝剛剛收到來自荊州的奏報，得知災區狀況，百姓遭難，此時再看到畫中雞雛稚弱無依的情狀，不禁又勾起了愛民、勤政、整飭吏治之心。乾隆皇帝為李迪之畫題詩后，深感此番感慨既要時刻提醒自己，更要曉諭百官群臣。于是對畫臨摹，親筆畫成兩卷《雞雛待飼圖》，分別收藏在避暑山莊和紫禁城內的重華宮。

清乾隆 弘歷仿李迪雞雛待飼圖卷及局部紙本設色故宮博物院藏

據《石渠寶笈續編》所載，藏于重華宮的《御筆仿李迪雞雛待飼圖》為「宣德箋本，縱七尺八分，橫二尺二寸，設色，畫雞雛二」，畫卷引首有乾隆御筆「絜矩民天」四字。畫上題寫了乾隆皇帝摹寫此畫之時的所思所感：「待飼摹李畫，吾心重念之。設如歉歲值，誰救小民饑。獨我誠深懼，諸臣愿共思。子輿舉稷語，應各慎攸司?！共懴伦纺‘嬜髦売桑骸概荚佀稳嗣骷瀹媰灾欣畹想u雛待飼圖，惻然有懷于災壤饑民之無救也。因摹其畫，即用題迪畫韻成什，命泐石以示為民父母之官。題李詩并書于左?！光j印「古稀天子之寶」和「猶日孜孜」二方。

乾隆皇帝的此幅臨摹本以水墨為主，淡設色，在刻畫雞雛的絨毛質感上尤為精細，墨色濃淡過渡自然，用筆細膩而不失輕巧。從構圖到筆法都是用心追摹原作，可以看出乾隆皇帝在臨摹此畫時，神思端凝，態度嚴謹，絕非一般戲筆之作。此圖在乾隆的摹古畫作之中屬于上乘。臨摹之后，乾隆皇帝又命將此圖摹勒刻石，頒賜給各省督撫，希望這些地方父母官將所轄地區的百姓視為圖中的雞雛，在處理政務時要「實心經理，勿忘小民嗷嗷待哺之情」。

收藏于避暑山莊的《御筆仿李迪雞雛待飼圖》著錄于《石渠寶笈三編》，為乾隆皇帝的再摹之作。引首御筆書寫「會心艱食」四字，鈐印「古希天子」一方。為「宣徳箋本，縱六寸八分，橫二尺二寸，御筆設色，畫雞雛二」，題寫有「山莊偶詠宋人名流集藻畫冊中李迪雞雛待飼圖，重為此幅，即命裝卷弆山莊，以志數典。題李詩仍書于左」。乾隆皇帝對《雞雛待飼圖》一摹再摹，可見其用心良苦。

不僅如此，《石渠寶笈三編》中還著錄有緙絲和繡線版的《雞雛待飼圖》，是同年仲秋以乾隆皇帝的摹本為范本所作。其中，緙絲雞雛待飼圖「縱八寸，橫二尺二寸九分，緙絲恭摹御筆雞雛待飼圖，并題（詩已恭載繡線本）」。繡線雞雛待飼圖為「縱九寸七分，橫二尺三寸」。

又過兩年，乾隆五十五年（庚戌），又值皇帝賞畫之際，看到明代畫家王榖祥作《春雛得飼圖》（現藏天津博物館），再度想起此番以畫喻政之舉，于畫上題詩一首：「老雀銜蟲歸故枝，群雛待哺意堪悲。觀圖不覺生憐憫，合共思哉良有司?！梗ǜ缧抡}）另又題：「茲

清乾隆 繡線御筆摹李迪雞雛待飼圖卷故宮博物院藏

明 王榖祥 春雛得飼圖軸紙本設色 縱七五厘米 橫二七·八厘米天津博物館藏

覽王穀祥此圖，老雀歸飛，含蟲欲飼，雛者色喜，迎承恐后。一段殷情，神貌欲活，與李迪待飼之意同。而予絜矩之志，觸目即廑民艱。雖新正下詔，展賑加恩，行之五十余年，猶未能戶慶盈寧，水旱常有，彼向隅者，豈盡免腹枵之嘆哉。仍命摹泐以示良有司，俾各發天良，勉與我共治者。庚戌新正，上澣，御識?！棺掷镄虚g反復重申勤政愛民的政治主張，一方面昭示自己作為君主的職責與重任，另一方面提醒地方官員留心民生艱難。

此外，在《清內府藏緙絲書畫錄》中還著錄有一件緙絲《雞雛待飼圖》。這是一件掛屏的屏心，是集書法、繪畫、緙絲、緙毛等藝術手段為一體的合璧之作。上部為乾隆御筆題跋，下部為仿南宋李迪所繪《雞雛待飼圖》，書與畫相得益彰。此圖在緙織技法上追摹李迪原作寫實的神韻，著意表現雞雛渴望、無奈、無助的神態，并采用絲毛合捻之線，施以長短戧、平緙、搭梭等技法暈色，使雞雛羽毛的層次和質感表現得尤為真實。摹緙御筆文字則用絲線，雖然僅用平緙、搭緙技法，但緙工細致傳神。畫幅上還緙織有「五福五代堂古稀天子之寶」、「古稀天子」、「古稀天子之寶」、「猶日孜孜」、「壽」五枚印章。

清乾隆 紫檀木邊緙絲雞雛待飼圖掛屏縱六四厘米 橫三六厘米故宮博物院藏

《雞雛待飼圖》從一幅生動精美的宋人小品畫，變成乾隆皇帝用以喻政的范本，之后又出現在多種宮廷藝術作品之中。有仿摹繪畫制成的緙絲、緙毛畫；有以玉石雕成的插屏或擺件；還有在紫檀木匣上雕刻的裝飾。這一母題的反復出現，反映了乾隆皇帝對此圖的深刻用意，也是他對繪畫作品「成教化，助人倫」功能的成功解讀。

清 紫檀木邊嵌玉石雞雛待飼圖掛屏故宮博物院藏

清紫檀木邊緙絲雞雛待飼圖掛屏故宮博物院藏

清 紫檀木邊緙絲雞雛待飼圖掛屏故宮博物院藏