整合文化資源，打造祈福品牌，強力推進北鎮文化大發展

于九江 （北鎮市文物處 121300）

整合文化資源，打造祈福品牌，強力推進北鎮文化大發展

于九江 （北鎮市文物處 121300）

北鎮是遼寧省的旅游大市，也是文化大市。北鎮醫巫閭山千百年來一直以其尊貴顯赫的歷史地位、博大深厚的歷史文化和雄奇峻美的自然風光而聞名于世。有效保護和合理開發北鎮的文化資源，具有十分重大的現實意義和歷史意義。北鎮就整合文化資源，打造祈福品牌，進行了廣泛深入的探討和研究?？偨Y歸納如下：

一、祈福文化的重要組成部分是北鎮的“五大文化”

（一）以靈秀醫巫閭為統領的鎮山文化是北鎮祈福文化的核心

1.原始祭祀。鎮山文化也稱祭山神文化，分為原始祭祀和皇家祭祀兩大部分，北鎮醫巫閭山是古代先民的祈福圣地，早在新石器時代就有人類活動，在閭山東麓留下了大市郭大發、小井子南山、大亮甲等古人類生活遺址。閭山原始部落早期的祭山神活動，是北鎮廟建廟立祠前的原始祭祀。

2.皇家祭祀。醫巫閭山是古代帝王封禪的神山、圣山。據史料記載，從北魏文成帝和平元年（460年）起，凡遇大典，都要親自或派遣官員來醫巫閭山告祭。 滿清王朝的祈福祭祀活動達到巔峰。黃山、泰山、華山等諸多中華名山和醫巫閭山所不能比稱的就是這厚重的祈福祭祀文化和鎮山文化?？梢哉f，醫巫閭山遍布著歷朝多位皇帝的足跡。

（二）以神奇青巖寺為典范的宗教文化是北鎮祈福文化的靈魂

歪脖老母是“望海觀音”、居士的化身、信士們心中至高無上的祈福女神。歪脖老母的崇拜是祈福文化及佛教文化的代表和典范，是促進社會和諧進步的吉祥文化。如今的青巖寺景區已經成為中國規模最大的佛教道場，已遠遠超過中國佛教的其他四大道場，成為國內名副其實的祈福圣地。

（三）以雄武廣寧城為標志的歷史文化是北鎮祈福文化的根基

1.契丹文化。北鎮是中原文化、北方少數民族游牧文化和宗教文化的融匯之地，壯觀雄偉的古跡殿堂，富麗堂皇的亭臺樓閣，星羅棋布的摩崖石刻、摩崖造像遍布山間。顯州下設三州三縣，才有了今天的北鎮古城。遼國的五處皇家陵寢，兩處在北鎮，九位皇帝三位葬在北鎮醫巫閭山。使北鎮醫巫閭山成為遼王朝統治階級的龍興之地，一方神山、圣山。契丹王朝提高了北鎮的歷史地位，增加了北鎮的歷史文化內涵，對今后的旅游開發必將起到促進作用。

2.古城文化。據資料記載，廣寧古城始建于遼代公元947年，由遼王朝世宗皇帝耶律阮詔令修建。世宗耶律阮親護父親耶律倍靈柩由汴京歸來，葬于醫巫閭山，名為顯陵。是年，世宗“移渤海國顯德府（今吉林省和龍縣），于醫巫閭山曰顯州奉先軍以奉護顯陵”?！斑w東京（今遼陽）三百戶以實之”。在金朝統治的百余年中，這里是廣寧府的駐地。公元1234年金朝滅亡，蒙古人建立元朝，廣寧古城遭到嚴重破壞，最終毀于戰爭。

古城經過多次重修，最后使南大門與鼓樓、雙塔三者在一條直線上，站在南大門箭樓上，北觀雙塔、北鎮鼓樓，正好北鎮鼓樓在雙塔中間，雙塔在鼓樓左右。俗話形容說：“南門不正鼓樓偏，玲瓏寶塔立兩邊?！背浞终f明古代建筑技術之高超。

（四）以爛漫梨花節為引擎的節慶文化是北鎮祈福文化的平臺

2016年，北鎮梨花節已成功舉辦第26屆。節慶文化成為宣傳北鎮、推介北鎮的平臺。在北鎮市委、市政府的領導下，“御路鴻運、福地花開”為主題，開幕式上，遼西高蹺秧歌爭霸賽、百余幅書畫精品展上演了下里巴人與陽春白雪的交相輝映。一場清朝皇帝拜祭閭山山神的“祭山大典”重現更是吸引了在場游客的目光。本次梨花節將為期六個月，各類活動將從4月中旬延續到9月末。在北鎮市人民政府的精心組織，與省市旅游部門密切配合，使第26屆梨花節這一節慶活動辦的有聲有色。

北鎮利用梨花節這一平臺，編寫了鎮山文化的總體策劃，收集拍攝了300余幅照片，完成了鎮山文化圖片展的工作。鎮山文化的展出為北鎮廟增添了歷史文化內涵。印制4萬份宣傳折頁，發到各景區、景點和20個接待站。發函邀請省內外旅行社150余家，制作路燈宣傳廣告牌匾。為了讓“祈福圣地·中華北鎮”的形象定位深入人心，在“北閣路”安裝730塊“祈福圣地·中華北鎮”的牌匾。在《中國旅游報》整版刊載北鎮第26屆梨花節的盛況，介紹了北鎮旅游資源。梨花節前夕，在300家網站刊登北鎮梨花節信息，取得了很好的宣傳效果。精心組織安排梨花節文藝晚會的編排與演出，文藝節目地方民族特色突出，節目新穎。組織青巖寺祈福儀式的祭山表演，重點邀請旅行社經理和旅游經紀人參加梨花節，同時制定一條龍的優惠政策，整體的批發北鎮的旅游產品。明年將舉辦并組織全國性的梨花節攝影大賽，以梨花節做為推介北鎮旅游資源的平臺，重點把北鎮的旅游資源推介出去，為北鎮取得更大的經濟效益。

在舉辦梨花節的同時，北鎮各大景區的佛令節也辦得有聲有色，青巖寺的二月十九廟會，六月十九廟會，九月十九廟會成為梨花節之后的重點旅游節日。節慶文化已成為北鎮打造旅游文化的靚麗平臺，成為祈福文化的濃厚渲染。

（五）以精巧滿族剪紙為代表的民俗文化是北鎮祈福文化的傳承。

1.閭山滿族剪紙。北鎮市非物質文化遺產保護工作取得了驕人的成績，2006年，閭山民間文學（民間故事）成功進入省級非物質文化遺產保護名錄

2.北鎮書畫。北鎮繪畫藝術的發展得益于好的美術教師和歷代的傳承。唱壽彭先生堪稱北鎮美術界的導師和領軍人物。在任教期間，先后培養了一大批美術人才和精英。

二、北鎮旅游發展現狀及下一步規劃

（一）北鎮文化產業發展的資源基礎和現狀。

1.資源基礎

北鎮醫巫閭山，歷史悠久、風光秀麗，這里現有國家級文物保護單位7處，省級文物保護單位14處，市級16處，縣級166余處。是錦州地區及至全省擁有各級文物保護單位和非物質文化遺產較多的城市之一。

2.發展現狀

近年來，我市的文化產業逐漸顯現出蓬勃發展的態勢，按其行業類別，有以下六個主導產業：一是旅游產業。目前，我市已有十大風景區對游人開放。二是鄉村文化業。主要包括，以鮑家鄉張二利等為代表的采摘園六處，以觀音閣街道河洼村等120家為代表的農家院，以西部山區葡萄帶為代表的國家級“農業觀光示范點”和以常興店鎮青巖干紅小酒堡等為代表的葡萄酒廠。三是包裝印刷業。我市包裝印刷業已形成一定的規模，小型紙塑包裝和小型印刷業也在蓬勃發展。四是城鄉文化市場業和文藝演出業。我市城鄉各類文化市場經營業戶已發展到160家左右。五是非物質文化遺產開發業。北鎮國畫和醫巫閭山滿族剪紙現已成為北鎮新時期的兩張名片，成為我們對外溝通和開展招商引資工作的橋梁和紐帶；六是城鄉電影放映業。目前，全市共有集體和個人放映隊伍18支，每年放映約2000場。

（二）北鎮文化的整體規劃。

1.做大做強鎮山神廟

（1）建設鎮山文化博物館。（2）每年舉辦祭山大典，增加活動內容。在梨花節的基礎上，組織成立祭山大典表演隊，為節慶活動增添內容。（3）建設玉泉湖文化小鎮。

2.建設青巖寺宗教旅游文化區

（1）建設一個突出宗教文化的主題酒店。（2）培育具有佛教特色的素餐品牌。

3.以七處“國保單位”為依托，建設休閑廣場和遼文化基地

（1）雙塔休閑文化廣場。以遼代雙塔和崇興寺為核心標志，建設休閑文化廣場，激活崇興寺雙塔的文化價值，以帶動周邊文化商品的發展。

（2）建設遼文化基地。

4.建設鄉村文化產業基地。

（1）打造萬畝采摘園。以國家級“農業旅游示范點”為基礎，建設萬畝葡萄長廊觀光帶。使葡萄長廊觀光帶向鄉村文化產業方向發展。

（2）建設梨花節觀景臺。打造50公里梨花帶。在羅羅堡鎮十字口、富屯鄉龍崗子村和觀音閣河洼村建設三個觀景臺。

5.建設北鎮文化大廈。

在廣寧新城籌建占地面積5萬平方米的文化大廈，該大廈共有五個重點項目：

（1）國畫作品展示大廳建設項目。將文化大廈變為北鎮市“中國畫活動基地”，也可稱為“北鎮畫家村”

（2）剪紙作品展示大廳建設項目。對我市從事剪紙活動的民間藝人進行系統的分類，建立信息庫

（3）民俗文化展示大廳建設項目。設立專業展廳及民俗文化演藝廳，

（4）多功能影劇大廳建設項目。影劇院含政務區、娛樂廳、培訓中心及娛樂中心等設施；

（5）旅游購物中心建設項目。剪紙、刺繡、國畫、布老虎等非物質文化遺產在購物中心進行現場展賣，促進商品營銷。

古城北鎮物華天寶，人杰地靈；醫巫閭山鐘靈毓秀，博大精深。面對大自然和祖先留下的文化寶藏，勤勞智慧的53萬北鎮兒女有責任、有信心、有能力秉承醫巫閭山四千年的歷史文化，發揚求真務實、開拓創新的時代精神，把北鎮建設的更加光彩奪目，使北鎮成為文化之城，旅游之城，文明之城。