論 穆 修 之 詩

張 鵬 飛

(沈陽師范大學，沈陽 110034)

論穆修之詩

張 鵬 飛

(沈陽師范大學，沈陽 110034)

在宋初文壇上，穆修文名早著，其作為宋代古文運動先驅的地位及影響受到廣泛關注和推崇，惜其詩名為文名所掩。從現存作品來看，穆修在詩歌創作中的主體意識頗為強烈，擅長將所見、所聞、所感述諸筆端。無論是表現自我的感懷詩、精巧有味的詠物詩，抑或是情景交融的寫景詩、感情真摯的贈答送別詩，皆體現了其對宋初詩風的延續與融通。他的詩敘事簡妙，構思精巧，善于運用多種藝術表現手法，不僅彰顯出宋初詩歌特有的精神內涵，也為宋初詩壇之演進做出了貢獻。

穆修；詩歌；藝術風格；表現手法

穆修(979-1032)，字伯長，鄆州汶陽人，后居蔡州，著有《穆參軍集》。他在柳開之后繼續倡導韓、柳古文，而且他在詩歌創作上也頗有建樹。他的詩作展示了其復雜的心態歷程，描繪了栩栩如生的自我形象，抒發自身孤高傲岸的高潔情懷。穆修自我意識頗為強烈，而且善于從現實生活出發，其詩歌在內容上沒有落入俗套的呆板之作，也沒有刻意的矯揉之作，展示出了平實沉郁的藝術風格。趙耀堂曾評價穆修詩作“清麗豐婉,語淺意濃,不靠句律精整勝人，也不以堆砌典故、鋪張詞藻為能事,在宋初詩壇上，于西昆之外，別樹一幟”[1]。在藝術表現手法上，他的詩作不僅有細膩的景物描寫、直抒胸臆的議論之作，而且多結合借景抒情、動靜結合、對比、煉字等靈活多樣的藝術表現手法，體現出了極富個性的藝術風貌。

一、深刻充實的詩歌內容

穆修之詩是其個體生命意識的承載，其詩總是細致地描繪出他所見之景物、所遇之人事，直接或間接地關注、表現自我的生命體驗，力求表現自己的精神生活。穆修之詩大致容括以下幾個方面：

1. 抒感慨、見自我

北宋初年文教大興，統治者施行的右文政策使士大夫階層迅速崛起。深受儒家思想沾溉的穆修積極入世，熱心政治，具有強烈的社會責任感，這也正是理解其價值取向的基礎。在他的詩作中表現出了濃郁的寫實傾向和諷世精神，以期對歷史、人生有透徹的理解。如《巨盜》：“嗣皇登位始凝旒，巨盜尋并相印收。漢室有靈誅賊冀，舜廷無患放兇兜。猿狙豈稱周公任，豺虎猶寬巷伯投。愿斬都衡謝天下，不然何用正王猷?！盵2]1613在詩中作者對一切危害國家的邪惡事物有著清醒的認識，對此類事物表現出了強烈的憤慨之情，希望消滅他們以使時代清平，體現出濃郁的政治愿望。在他的懷古詩作中常常借古慨今，用文學的形式展現其對歷史和現實的思考和評論，以期引起統治者的關注，如《故侯園》：“池館早來瓦礫存，路傍看取故侯園。身前便作荒涼計，祗樹芳菲不樹恩?！盵2]1612面對物是人非的景象，寄托著穆修濃重的歷史思索，即希望統治者能夠以樹立功德為念。但穆修官卑職微，仕途坎坷，而且曾遭小人陷害，被貶為池州參軍，自己的悲憤之情郁結于心，困頓于情，將自己的滿腔悲憤付諸于一些傷感篇什之中。如他在《秋浦會遇》中為詩千余言，以獨特的話語模式詳述了自己被貶謫的原因、處境和心態，采用痛苦的心境與凄涼的景物進行整合的藝術手法，使自己的流離之苦和不平之嘆得到進一步深化與展現?？部赖氖送玖钏冀K念念不忘遠方摯愛的親人，他的很多詩中都飽含自己的離愁別緒，尤以《除夜》最能打動人心：“燈前清淚落衣間，守歲分為客是閒。老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏?！盵2]1613直抒真情，看似信手拈的幾句，卻將復雜的心情表達得含蓄而細膩，如話家常，富有民間意味，令人動容。

穆修在多地為官時始終心懷社稷，忠君憫民，心系天下的憂患意識在他的詩作中表現得極其強烈，體現了一代士人深厚的承擔精神。他不曾回避社會的困苦，對民生頗為關注，表現出了與當時大部分士大夫不同的政治人格，表現在創作上則為善于從社會現實中汲取藝術靈感，最能說明這點的要數《丙寅春雨》：“天地開春暉，群陰爭閉之。行行二月路，寒威切人肌。淫雨恣凌虐，淹旬下無時。頑云掃復合，直向平地垂。蒸人共愁嘆，萬物皆瘡痍。眾木有芳華，摧沮不得施。青苞斂絳萼，同向枝上萎。民麥悲已病，泥中聊參差。嘉谷失播種，雖晴諒胡為。蠢彼田中氓，豈惟念身饑。州縣責常賦，嗷嗷訴之誰。幸不為盜起，多應盡流離。吁嗟致此異，其咎安所尸。悒悒窮巷士，屏身伏茅茨。讀書抗前古，得失心頗窺。天理不難究，可以人事知。且欲上其說，懼非己所宜。有職彼尚默，未當僭汝卑。勉汝無妄言，言出禍汝隨。誰識此懷抱，獨自空嗟嘻?！盵2]1616在詩中他細致地描繪了惡劣的天氣，深刻體會到人民的困頓與艱辛，字里行間都流露出詩人對社會下百姓的關懷，并表達出職小位卑的無奈和愧疚，表現出強烈的濟世熱情和擔當意識?？梢?，穆修抒發感慨的詩作都是其人格、品質的展示。

2. 詠物象、繪景致

穆修詠物細致入微，精確地選取意象，注重寫景造境，他的作品反映了宋初文人力求詩歌平淡清遠的審美觀念。這樣的審美訴求使他的詩呈現出一種水墨清雅的風致，如《合歡芍藥》：“薰風對拆香心破，浩露雙滋粉面新。油碧車中同載女，菱花鑒里并妝人?；视⒌圩隅娺z艷，琬琰宮姬托后身。誰道獨呈芳瑞晚，也勝常調牡丹春?！盵2]1612不但體物入微，并用跳躍的筆法詩作往往呈現出淡雅蠲潔的特征，尤其是尾聯的“誰道”“也勝”更將意脈陡然一轉，將細致地描述變為個人看法的表達，給人以無限的想象。而且他對生活中的事物都仔細觀察，在描寫的過程中多用白描手法，筆觸細膩，敘事有序得當，而且注重描述視角的變換，如“南有嘉魚異，常趨四月期。江天專伺至，煙網密爭垂。乍戲汀蘋末，初循水荇湄。競搖輕舴艋 ，寬罩碧漣漪。占浦搜深藻，空波出素髭。數頭馀赤質，二色類銀姿。貨鬻斯為切，鮮腴敢暇知。青錢邀價值，華屋市新奇。珠沫緣條煦，霜鱗逐刃墮?？埏B瓊聚骨，剖腋錦分肌。味佐芳菘愜，香參苦筍宜。羹甌融膩玉，膾箸罥寒絲。湘鱔非吾偶，河魴孰與夷?！盵2]1608通過各種感官的共同作用把捕魚、食魚的細節描寫得繪聲繪色，富有一定的連貫性和敘事性，表現能力不遜于散文?？梢?，穆修不但為文取法韓柳，而且將散文創作方法運用于詩歌之中，具有明顯的散文化傾向。

穆修輾轉多地，這些經歷為他培養敏銳細膩的審美能力提供了土壤。在其詩作中往往融合有深刻的體悟，特別注意對清幽的環境的刻畫，凸顯主體和客體之間的距離感，多表現平遠閑曠的畫境，如《江南寒食》：“江南水國春光饒，清明上巳多招邀?；庍B絡青草岸，柳色掩映紅欄橋。歌調謳啞雜吳俗，髻鬟疏削傳南朝。誰憐北客歸未去，楚魄湘魂惟暗消?！盵2]1607在詩中呈現了清幽淡遠和遼遠蒼茫兩種不同的意境，隱含著蒙受壓抑的痛苦，飽含著對社會人生的哲理思索。他的這些詩作往往言近旨遠，含蓄曲折，在描繪的景致中蘊含深意。在《和毛秀才江墅幽居好十首》中，經歷過人生風雨宦海浪濤的穆修對好友的隱居生活進行了細致生動的描繪，以旁觀者的姿態羨慕友人的淡泊寧靜，隱隱透出淡淡的寂寞，景中含情的同時更著意于清幽意境的營構，收到了情景交融的效果。

3. 述友誼、道惜別

穆修人格高尚，交游廣泛，但不定的仕宦生活總是造成分別的痛苦，詩歌成了他抒發遷徙不定、生命無常之嘆的重要形式。他往往將這類情緒注入到其詩作之中，針對不同的友人穆修在分離時寄托不同的情思，這些送別詩是對他的生活環境、關注焦點的真實寫照。在此類詩作中，他的詩總是筆隨情走，有的抒寫與知心朋友的真摯情誼，表達對友情的珍視，如《江上送陳翹還無為》：“江上寂寥春雨晴，江邊冉冉春潮平。相逢未盡斗酒醉，相送又速孤舟行。篁竹窮鎖秋浦郡，煙波渺隔無為城。音塵兩地不千里，勿使負君金玉聲?！盵2]1609通過對凄苦的環境的描繪渲染情思意境，更顯友情的珍貴；有的是對官友的的勸勉關懷、勸慰，如《送葛源之太和主簿》：“勿嘆從卑位，聊欣適去情。秋風九月急，飛鳥一帆輕。鲙斫江鱗活，杯嘗楚釀清。歡華莫回首，寵辱正堪驚?！盵2]1608穆修為官雖未得朝廷重用，但還是以豁達的胸襟表現了對為官友人的期許，并勸勉友人面對不公平待遇要砥礪名節；有對友人的關切之情，如《題李士言秀才別貯帕》：“蘭薰麝裛輕綃帕，略許攜持又索還。題破白云深有意，要傳消息到巫山?！盵2]1616在細小的情節中將惜別之情予以展現，使分離情態躍然紙上。

另外，時至宋代，統治者對佛教的態度較為寬松；另一方面，“佛教理論層面的世俗色彩加強了,宋代佛教最突出的特點是其世俗化的傾向”[3]，這也對當時的士大夫形成了強烈的感召。穆修雖提倡繼承韓愈倡導的古文運動，但對佛家的態度卻與韓愈不同。正如文維丞所說“對佛教的態度，穆修就非常寬容”[4]。這也正是穆修對釋教友人加以接受的一個重要維度。穆修與佛教徒之間交往的詩作往往可以展現出宋初三教融合的趨勢，士大夫與佛教徒在思想傾向和審美追求等方面的差異性逐漸淡化，或者說是達成了某種共識，體現出了鮮明的時代特征。在他在與僧人交往過程中，對佛友中志同道合之輩的進行了高度的贊揚，如《送定師南游》：“營營學佛徒，皆喜訾吾道。憐師獨異群，儒藝知探討。誦詩三四章，往往見詞藻。玉璞在琢磨，不難成至寶。知予本好古，身服仁義老。勤請送行詩，安足慰枯槁。別時汝潁路，涼葉經秋早。南游何當還，江潭無限好?！盵2]1612詩中刻畫了一位與樂于與儒者交往、愛好儒家經典的高僧形象，在頌揚的同時，他也不忘宣揚儒家教義，體現了宋代新型的儒者風范。

可以說，穆修與友人往來的詩歌內容主要是稱許他們清高脫俗的品格、敘述友情的離愁別緒、思想的交流互動，然而這些送別之作隨性而不失儒雅，淺顯卻不落俗套。

二、平實沉郁的藝術風格

方回在《送羅壽可詩序》中寫道“宋刬五代舊習，詩有白體、昆體、晚唐體”[5]?？梢?，宋初文學創作的主旋律盡入三體。宋至真宗時期，國內外的形勢日趨嚴峻，出現了廣泛的社會危機，在文壇上表現為詩風的轉變。但穆修之詩在主題和題材方面都展現出了對宋初各家的仿效和學習，注意吸收當時各體的長處，博采眾長，才使得他的詩作能夠革易前型，扇揚詩風。如果深究穆修的藝術風格，從其大部分詩作來看，可以將這種風格概括為平實沉郁。穆詩擺脫了濃厚的政治說教色彩，折射出鮮明的時代精神和社會風尚，而且注意使隱含在詩作中的個性意識重新凸顯出來，其憂國憂民的襟懷，孤傲高潔的品格，再加上細膩工致的藝術手法，使他的藝術風格在其詩篇中得到了很好的呈現。

平實，主要體現在穆修注重謀篇大局，使其詩渾融一體且平易充實。他所關注的是將事物與感受的融為一體，重在情思與現實的融合。其詩作內蘊著自然的旨趣、清幽的意境，雖平淡而有韻味，而且很少運用典故，讀來平實，如《南陌》：“南陌一雨后，東風三月天。殘花亂芳草，輕絮散春煙。景色真愁絕，歡悰重棄捐。倀倀有馀恨，醽醁詎能蠲?！盵2]1617愁緒四溢，在流暢的描述中不僅展現詩人的審美意趣，還上升為對詩歌風格的追求。劉勰在《文心雕龍·神思》提及 “玄解之宰，尋聲律以定墨；獨照之匠，窺意象而運斤”[6]，意象是心物契合的結果。穆修平實風格在布局謀篇上主要是靠獨特意象的選取予以展現，如《過西京》：“西京千古帝王宮，無限名園水竹中。來恨不逢桃李日，滿城紅樹正秋風?！盵2]1611物是人非，感嘆興亡，選取“水竹”“紅樹”等意象，采用以小中見大的手法渲染出濃郁的氛圍。針對事物的刻畫，他也展現出平實的風格，如《樊博士化州監鹽》：“監鹺已非職，況復極南之。莫識州名化，徒聞水涉漓。樹驚人面果，俗駭鳥言夷。去去唯強飯，歲還歲可期?！盵2]1615敘述步步推進，使離別的情境表現得窮形盡相，平常的話語卻蘊含不平之情。

沉郁，也是穆修在詩作中著力追求的，即深沉蘊含悲涼的氣氛。穆修性情孤高，學養深厚，襟懷沖淡。他的詩作往往在平實之風中不乏高情壯思，如《登莒子臺》將此類情感表現得愈發明晰：“莒國丘壟在，莒臺荊棘深。憑高一極目，懷古重傷心。平楚蒼煙暝，遇風白日沈。誰論客懷抱，灌木自悲吟?！盵2]1614他探訪古跡，面對凄清的景物，在細致的描繪中散發出悲涼的氛圍。在他的離別之作中，沉郁的風格被展現得淋漓盡致，如《別谷熟尉李七同年》：“騎驢登縣門，屑屑復何言。留館竺乾舍，屢攜梅福尊。兇荒岐路梗，冰雪歲時昏。明日別君去，依然蓬跡奔?！盵2]1615敘事簡要，于悲涼的事物之中將惜別之情描述得沉重深刻。而且穆修善于將自身的悲情熔鑄于詩作之中，如《送毛得一秀才歸淮上》：“江天梅雨晝蕭蕭，送別愁吟白纻謠。處士才高融未薦，騷人魂斷玉方招。自傷櫪驥心千里，空羨冥鵬志九霄。酒罷征鞍迢遞去，不堪回首木蘭橈?！盵2]1607運用獨特的視角以人度己，將自己的痛苦心境與離別愁緒相結合以渲染濃郁的悲情。

平實沉郁雖然是穆修詩作的主要風格，但他不拘泥于此，也創作了一些吸收白體寫法與風格的作品，從而使這些作品呈現出偏重于敘事、言志的傾向，且語言明白曉暢，如《友人燒筍之約未赴》：“久約燒林筍，何時會勝園。未嘗清氣味，每厭俗盤飧。漸痛煙犀老，方憐露錦繁。如何玉川子，苦惜籜龍冤?！盵2]1615不但將事件講述得清楚明白，恰當的用典更為事件增色。他在《和毛秀才江墅幽居好十首》提到：“元和、長慶來詩人多是體，生之往還躡而和者數人。暨攜北來，出以相示”[2]1610，表現出他模擬白體的意識。而像《秋浦會遇》那樣的詩作出語自然，不事雕琢，在表現艱辛的生活狀態時將心境、志向、情趣與景物的結合，充分發揮了白體善于鋪敘的功能，變化的句式展現出散文化的傾向，更是透露出宋詩“以文為詩”的基調。

另外，穆修有的詩作同時又表現出西昆風韻：辭采婉麗，富艷精工，屬類比事，借古托物，而且常將失意感傷之情隱含于委婉唱嘆之中。難能可貴的是，穆修雖借鑒西昆，但卻沒有沿襲西昆詩人刻意追求縟典麗藻的雕琢舊習，舉例如《燭》：“一箔珠簾掩映垂，房櫳清染麝香枝。佳人盼影橫哀柱，狎客分光綴艷詩。禁鎖翠明初唱漏，宮窗紅短尚圍棋。長宵且秉歡游去，無限風情見古辭?！盵2]1611意象緊密，視角變換靈活，其中的情韻給人以無限的遐想和傷感，頗具西昆之風。再如《燈》更具此類特征：“杳杳有時當永恨，依依何處照閑眠。靜臨客枕愁寒雨，遠逐魚篷秋暝煙。纖影乍攲還復立，冷花時結不成圓。銷魂猶憶江樓夜，曾對離觴賦短篇?！盵2]1614在詩作中運用不同情境的轉換以增強表現事物能力，筆法新穎，屬對高妙不粘滯，雖同詠一物，但卻得層層遞進之效。

穆修之詩也表現出好議論為詩的傾向。如《登女郎臺·其二》：“女郎名字本風流，好與州人作勝游。倘使此臺呼丑女，汝陰城里一荒丘?！盵2]1615而《秋浦會遇》將自己的悲憤之情發泄于繁復的敘事中，顯露出好為議論的特點，體現了宋詩的發展趨勢。

三、靈活多樣的表現手法

穆修之詩不僅具有充實的內容和多樣的風格，而且借助于靈活的表現手法予以呈現，如借景抒情、動靜結合、運用詩眼、疊字及各種修辭方法等。

借景抒情，這種寫景與議論交叉進行的方式，在穆詩中得到了恰當地運用。這種表現方法使他能夠通過敘寫生活狀態以展現出其清高傲岸的品格，書寫內心的情感世界以表現情思。借景表情的使用，使不管是山水詩、感懷詩，抑或是詠物詩、送別詩，都有自然景物的精細描寫，凝練精致的語言、情景意的交融使他的詩歌平實沉郁、韻味無窮。如《寒食》：“江邊又寒食，傖客奈離襟。恨滿王孫草，愁多望帝禽。雞毬輕薄事，歌酒宴游心。盡付吳兒輩，惟知屏跡深?！盵2]1609時逢寒食，面對牽人愁緒的景色 詩人沒有游樂的興致，散發出濃郁的悲情氣氛，并透露出作者的歸隱心跡。

穆修有著敏銳的藝術感覺和獨特的審美情趣，他的詩歌在平淡之中不乏畫龍點睛的語句。這都得益于穆詩十分注重語句錘煉，尤其是詩眼的運用，創造出對偶工切、勻稱、自然、意遠的效果，可見其錘煉詞句之功。穆修力求在工整的語句中尋求生動傳神、畫龍點睛的“字眼”，如在《魯從事清暉閣》中的“水石精神出，江山氣色來”[2]1608的“出”“來”將山川的動態展現出來，壯闊的意境呼之欲出，其精細的煉字使詩歌用意曲折，蘊藉雋永。而“馬放胡沙暖，烽傳塞日昏”[2]1613(《送人至邊寨》)一聯的“暖”“昏”不僅形象、鮮明，而且傳神，蘊有畫意。

動靜結合也是穆詩中常用的表現手法，使其詩作渾然天成，圓融為一體。如《江南春》：“杜若溪邊待釣船，怨紅傷翠助鸝鵑。戰回春事青蒲劍，買破韶光綠荇錢。千嶂遠圍芳草國，一江晴浸斷霞天。未知多感多愁客，何處偷尋甕底眠?！盵2]1609將動的情態引入到靜的感覺中去，句法的變換使各聯之間氣脈貫通，使得整首詩亦呈現出靜態，在悠遠的苦境中又透露出一種蕭散之氣?！巴局性厨B哀聲斷，馬上云山遠碧橫”(《送毛得一秀才歸淮上·其二》)。動靜事物兩相結合，相互映襯，從而使意象更為豐富，使孤寂清幽之氣彌散開來，頗顯晚唐風韻。

各類修辭手法在穆詩中得到恰當地運用。試舉幾例，如疊字， “杳杳有時當永恨，依依何處照閑眠”[2]1614，產生了一種帶有音樂性的流暢之美，又能加深對事物情感的表達效果，巧妙地構架了意境、渲染了氣氛；如“惻惻相看復惻惻，行行送別重行行”[2]1608，一聯中竟用四組疊字來表現事件的漸進趨勢，使他在疊字的使用上愈發顯得變化多端，給人以新鮮之感。對比，穆修善于運用比較的雙方，造成強烈的反差，如《思邊》：“去年何時君別妾，南園綠草飛蝴蝶。今歲何時妾憶君，西山白雪暗秦云。玉關此去三千里，欲寄音書那可聞?！盵2]1617詩中涉及時間、環境、距離等的全面對比，工整貼切，鮮明的差異使讀者產生強烈的情感沖擊。再如《登女郎臺·其一》：“臺前流水眼波明，臺上閒云鬢葉輕。莫把姑蘇遠相比，不曾亡國只傾城?！盵2]1615托物寓懷，古今對比，使人能夠深刻體會到詩中所蘊含的深沉的歷史思索。

總之，穆修高潔傲岸的的人格和獨特的詩歌創作在我國歷史上產生了頗為深遠的影響。他的詩歌不但內容充實，而且呈現出平實沉郁的風格，也包含白體平易淺切的一面，也有西昆體詩歌意象密麗的一面，更有符合宋詩好發議論的特點。除此之外，多樣的表現手法也在他的詩中得到運用，從而使他的詩獨具藝術個性，這是穆修之詩的藝術魅力所在，也是一個宋初詩壇與慶歷詩壇之間不可割裂的內在關聯之處。

[1] 趙耀堂.論宋初作家穆修[J].山東師大學報：哲學社會科學版，1984，(6)：86.

[2] 曾棗莊,劉琳.全宋文[M].上海：上海辭書出版社，安徽教育出版社，2006.

[3] 蘭小云,賈東麗. 佛教文化與《剪燈新話》[J].遵義師范學院學報，2005，(1)：30.

[4] 文維丞．論穆修的文論觀及散文創作特色[J]．雞西大學學報，2016，(10)：109.

[5] 方回．桐江續集[M].文淵閣四庫全書(1193)．上海：上海古籍出版社，1987： 662.

[6] 劉勰.文心雕龍注[M].范文瀾，注．北京：人民文學出版社，1958：493.

(責任編輯：劉小林)

2017-09-07

張鵬飛(1988-)，男，遼寧法庫人，沈陽師范大學中國古代文學專業在讀碩士研究生。

10.3969/j.issn.1009-2080.2017.05.020

I206

A

1009-2080(2017)05-0088-05