影響了誰？

直到今天，仍有一些人認為盆景并非起源于中國，而是自日本傳出。雖然盆景具體是什么時候從中國傳入日本的目前尚無定論，不過日本學術界已經對盆景源于中國的說法給予了肯定的觀點。如日本盆栽協會出版的千葉大學教授巖佐亮二1976年所著《日本盆栽文化史》中提道：早在公元4世紀時，日本大和朝廷就已派遣使節到中國，與當時中國的東晉交往。至唐代，兩國交往頻繁，中國文人中間盛行的栽花種樹和盆玩的風習隨之傳到了日本，并在日本開始逐步傳播開來。至平安后期（公元794年至1192年），日本貴族中的一部分人仿效中國文人的清玩，流行簡單的盆栽，這就是日本現代盆景的初期形式。

一般認為，日本的盆栽藝術源于中國六朝時期，并在唐朝由遣唐使傳入，被稱作“Bonsai”。自平安末期至鐮倉初期，日本從中國南宋學習了盆景、盆石的藝術形式，并逐漸與自身的風土人情相融合，經過室町、江戶、明治至今的發展，成為了聞名世界的日本盆栽藝術。由于自然災害頻發，這個島國上的住民對生命無常和宿命感體會深刻。日本文學、文化研究專家、翻譯家葉渭渠在其有關日本文明的專著中介紹道，日本的審美更趨向禪的空寂與枯淡，在繪畫上表現為留白，在詩文上為余情，在庭園中表現為空相，在盆栽上表現為舍利。其實，“物哀”、“閑寂”、“枯高”、“余情”、“素淡”、“野趣”等意境在中國的詩書畫樂中都早有所體現，不過日本人對它們的感悟接近極致，并隨之抒發在了盆栽藝術中。

如今，每年日本都會舉辦盆栽展，其中國風展是日本最高級別的盆景展覽，由日本盆栽協會舉辦，日本文化廳、東京都協辦。此外，日本其他大大小小的盆栽展也很多，如作風展、樹之匠、雅風展、大觀展、銘風展、銘品展等，而中日之間的盆景藝術交流也頗為頻繁。

由此可見，以盆景為載體在兩個國家間產生的藝術關聯，歷經上千年，不僅難以切斷，更會一直延續下去。