老有所為 是一種長壽之道

◎段掃平

老有所為 是一種長壽之道

◎段掃平

如今社會上不少老人總認為人老退休后，不中用了，只能養老了。還有部分人把老年群體當成社會的負擔。而老年人自身，也存在著一些消極思想，不再求老有所為。

老人不是朽木，也不是“老而無用”的代名詞。有位名人曾說：“人的價值在于相信自己?！边@話說得很有道理。老人還是大有用武之地、大有可為的。老年人要重新認識自己在國家經濟社會中的地位，不是一個單純被贍養的對象，而是要自立自強，主動為社會繼續做貢獻。應該有自己的理想，有自己的追求，應該做“夕陽”夢，做力所能及的工作。有了這種進取向上的恒心和毅力，就會擁有工作的熱情，也會有取之不盡，用之不竭的力量；有了這種精神，就能實現自我價值，是能做出成績的。古今中外，大器晚成者大有人在。且不說像屠呦呦這樣高齡專家仍在潛心事業，貢獻卓著，也不說早就年過百歲的周有光，分別在100歲、104歲、105歲先后出版三本書，就在我們身邊，有不少老年朋友，或積極到老年大學求取新知識，或筆耕不綴著書寫文章，或投入公益發揮余熱等等，并不甘于老有所養、所依，力爭有用有為。我的朋友告訴我，他有一位同學，白手起家，養鳥，開辦花鳥魚蟲商店，下鄉創辦荷香園，創造了兩千幾百萬元的物質財富，為美化家園，豐富人們生活，做出了貢獻。他的事跡在多家報刊上登過，他的事跡，也鼓舞了許多老同志，力爭在老有所為的征途中發光發熱。但是，有極少數的老同志，退下來后，本來身體還處于健康狀態，然而卻錯誤地認為：“人老了，退休后應該全身心的休息，享享清福?！庇谑前偈虏还?、百事不想、百事不問，有個別的甚至不與人接觸交往，過著孤獨的生活，在憂郁沉悶中加速機體的衰退。這樣的狀態，與老有所為的的形象相比，差距甚遠。

人到了法定的退休年齡，讓出其位給后來人，并非萬事皆休，人老是自然法則，是不可抗拒的，機體是要老的，但心不要老，意志不能衰退。著名的人口學家郭滄萍說：“老年人繼續工作，不一定要有職、有崗，凡是社會需要的工作，就是我們的崗位?！比绻谕讼聛砬?，學有專長，如搞醫學、教育、機械、科研等行業，你可繼續發揮其專長，或應聘、或盡義務，為人民的事業貢獻余熱；如果沒有專長，原是做一般工作的，你可以根據自己的愛好去尋找、去開創、去學習，如讀書、看報、書法、繪畫、下棋、彈琴、寫作，或參加某項活動，如打門球、垂釣、跳舞、打太極拳、旅游等，或做些力所能及的家務事。

總之，退休后要動，更要有新的追求，使生活充實，心情愉快，決不能閑居家中混日子，要與人接觸交往，不使精神萎靡，情緒消沉。美國教育家卡耐基所言“忙碌是世界上最便宜和最美好的藥”。君不見農村許多高齡老人粗茶淡飯，健康長壽，究其原因，除了生態環境良好，心態好之外，一個重要原因則是耋耋之年仍然閑不下來，還在參加一些力所能及的勞動。他們的長壽之道，值得學習效仿。老年人退休后，不妨無事找事做，讓自己忙起來，我們手頭的每一件事，都是快樂的源泉，給自己找點事做做，做點事樂樂，還會告別孤獨、寂寞和失落，尋找到新的平衡，生命就有了支點。適度的動和忙碌，有利于氣血流通，精神健旺，減緩身心功能退化。只要你自己喜歡任何一方面的事，努力去做，持之以恒，每天開開心心，過自己想過的日子，就會達到美好的人生境界；就能有利于鼓舞人們與疾病和困難作斗爭；還可以發揮主觀能動性，實現自我價值。在老有所養、所依、所樂的同時，也老有所為，就會生活得更有意義，也更健康。老有所為是一種長壽之道頗有說服力，也行之有效，但愿老年朋友都能做到，從而走上健康長壽的道路。