?

贛南蘇區民俗體育文化研究

2017-04-10 04:33李鵬
課程教育研究·新教師教學 2016年10期
關鍵詞:保護機制民俗體育

李鵬

摘要:贛南蘇區民俗體育文化作為一種特色鮮明、形式多樣的民俗文化,無論在各種傳統節日中,還是在民眾的日常生活當中,都展現了其巨大的魅力。在現代體育文化的沖擊下,贛南民俗體育文化土壤正日漸萎縮,傳承和發展機制也受到社會發展制約,因此加強保護和傳承贛南蘇區民俗體育文化顯得尤為重要。

關鍵詞:贛南蘇區;傳承機制;保護機制;民俗體育

中圖分類號:G812.47

1 贛南蘇區民俗體育文化的發展現狀

1.1 贛南蘇區民俗體育項目分類

日常健身類的民俗體育項目太極扇和木蘭拳在贛州市各社區比較普及,逐漸成為當地居民的生活中不可或缺的部分。宗教儀式類的民俗體育主要分類方式以祭祀和祭神的方式出現,劃分的依據也是因此而來。節日慶典的民俗體育項目是占比率比較大的一部分,像春節,端午節之類的都是節日慶典中的重大節日。

1.2 贛南蘇區民俗體育文化內容

贛南地區民俗體育文化活動的內容分布較為分散,且各地民俗活動內容不一,主要內容有寧都道情;采茶歌;采茶戲;興國花籃燈幾種構成。寧都道情又稱“漁鼓”、“鼓子曲”,是一種民間說唱曲藝藝術形式。其流行地域為寧都、廣昌、石城、瑞金、于部、興國、永豐一帶。寧都道情的從藝人員主要為盲藝人,其表演形式主要為坐唱。所唱曲調多為微調式,節奏多變而靈活,有引子、曲頭、敘板、過街溜、步步緊、連珠炮、尾子等腔調。唱詞一般以7字為句。由于使用方言,外地人難以聽懂。寧都道情一般沒有腳本,口頭相傳。

1.3 民俗體育活動開展現狀

目前贛南地區各縣市民俗體育活動發展引起了政府前所未有的高度重視。贛南民俗體育運動會基本上是每兩三年舉辦一次,自行舉辦民俗體育項目的也比較普遍,目前已經形成了比較正規的競賽制度。為了更好地繼承和推廣贛南民俗傳統體育項目,提高民俗體育運動水平,許多縣市開始建立自己的民俗體育基地,以培養專門的民俗體育運動員。目前,全贛州市18縣市基本都設有屬于自己本地民俗體育的群眾文化宮,像贛州市章貢區就設有贛州市人民群眾文化中心。

贛州市群眾文化中心主要負責采茶戲、采茶歌、寧都道情和興國花籃燈等項目的訓練。這些訓練需要專業術能和專業從該民俗體育項目的高人,專業技術性強??h市的民俗體育中心主要是宣傳和傳授本地民俗體育項目,一般要求從事該項目多年的熟手擔任負責人。開展的時間一般在節假日,周末,太極扇和木蘭拳之類的作為贛南人民群眾日常健身方式,基本每天都會練習,成為生活中的一部分,場地不受限制。傍牌舞、落子舞、云牌舞、 九獅拜象、香火龍、采蓮船、池塘賽龍舟等民俗體育項目平時都不會經常練習,這是當地的宗教儀式,作為祭祀或者祈求天降祥瑞的方式,時間一般都在傳統節日,比如清明節,端午節和春節都是表演的時間,地點都是地方開闊和群眾聚集的地方,參與者都是成年男子,隨著社會的發展也逐漸有女性參與到祭祀的民俗體育活動中來。鯉魚燈、耍龍燈、瑞獅引龍 、賽龍舟、馬刀舞、鏈槍舞、 搶打橋等都節日慶典的民俗體育活動,幾乎贛南蘇區全民參與進來,現在的時間幾乎不受限制,比如婚嫁、誕辰、周年紀念都可以舉行。

2贛南蘇區民俗體育文化發展影響因素分析

2.1 現代體育環境下民俗體育文化的劣性變異

民俗文化的產業化發展給鄉村社會帶來了巨大改變,也在很大程度上改變了村民的意識形態和思想觀念,從而使民俗體育的祭祀、娛神、自娛功能不斷弱化,宗教感情和宗教意識不斷減弱,娛人功能不斷增強,民俗體育原有的粗狂古樸的氣息被現代之風熏染。另外,由于在商業開發中的急功近利,人為造成民俗體育淺表化、商品化,有的甚至任意撰改、生搬硬套一些當地根本不存在的民族文化,制造偽民俗。導致一些優秀的民俗體育吸引力減弱或開發不足,面臨衰退或消亡的局面。民俗體育這種功利性的劣性變異,對于民俗體育乃至整個民俗文化的生態平衡和可持續發展非常不利。

2.2 生產方式的變遷與環境的變化

作為人類有目的、有意識的社會活動,民俗體育主要產生于人類的生產勞動實踐,是為了適應社會發展的需要和人類自身的需要。由于生產勞動是贛南人民為了滿足自身生活和生存的第一活動。進入現代社會,生活的快節奏,人們的閑暇時間相對減少,而且伴隨著社會的發展和生活水平的提高,人們物質文化生活的日益豐富多彩,可供人們選擇的文化活動增多,使贛南民俗體育項目逐漸萎縮。

2.3 經濟和社會的發展

,贛南地區經濟相對落后。這使得民俗體育開展的經費不足,直接影響了贛南民族傳統體育的發展。例如二年一次的贛南民俗體育文藝匯演是贛南蘇區民俗體育文化展演的集中時期,由贛南政府扶持、鄉鎮的各級機構大力籌劃,組織落實,贛南民俗體育文化獲得了較好的挖掘、整理、傳承與保護。除此之外,贛南的民俗體育文化的展演,還得看縣(區)、鄉鎮的經濟社會的發展程度。但是,即便是文藝匯演,其中的很多因素也是出于“文化搭臺,經濟唱戲”的目的。真正純粹出于贛南民俗體育遺產保護的目的,卻并非那么突出,因此對贛南民俗體育文化進行挖掘、整理、傳承與保護,路途還很長。

5.參考文獻

[1] 王俊奇. 關于民俗體育的概念與研究存在的問題——兼論建立民俗體育學科的必要性[J]. 西安體育學院學報,2007,24(2):16-20.

[2]高丙中.民俗文化與民俗生活[M].北京:中國社會科學出版社,1994.

猜你喜歡
保護機制民俗體育
創新經濟與知識產權保護關系的思考
民俗體育視角下于都客家燈彩調查與研究
傳統武術傳承人保護機制研究
河南民俗體育“獅子爬天橋”的當代價值初探
廬陵民俗體育文化特征與創新性研究
大數據帶來的影響及個人信息安全保護
承德外八廟的文化價值與保護策略探析
“意義結構”的重構是發展民俗體育的根本出路
開封體育旅游開發探析
大數據時代個人隱私權保護機制構建與完善
91香蕉高清国产线观看免费-97夜夜澡人人爽人人喊a-99久久久无码国产精品9-国产亚洲日韩欧美综合