古樹價值

金英美

古樹名木，是指人類歷史發展過程中保存下來的年代久遠或具有重要科研、歷史、文化價值的樹木。其中，古樹是指樹齡在100年以上的樹木，名木指在歷史上或社會上有重大影響的中外歷代名人、領袖人物所植或者具有極其重要的歷史、文化價值、紀念意義的樹木。

在中國境內分布的8000余種樹木中，松、柏、櫟、杉等樹種堪稱“壽星”。河南省登封市嵩陽書院的“將軍柏”被專家鑒定為“原始柏”，樹齡高達4500年以上，是中國最古老的柏樹。

古樹堪稱記載自然和文化更替演化的史書。面對古樹，靜下心來，能讀出大自然造化的神奇和歷史的厚重悠遠。

科學價值

作為自然界的一員，古樹是研究自然史的重要資料，具有重要的科學價值。古樹記錄了山川、氣候等環境巨變和生物演替的信息，每一株古樹都是一座值得研究的基因庫。在古樹復雜的年輪結構中，在其核染色體的迷宮中，蘊含著可供人類發掘利用的信息和基因，也隱含著對未來人類生存真諦的啟示。

同時，古樹對于研究樹木生理也具有特殊意義。人們無法跟蹤長壽樹木從生到死的全部生理過程，但不同年齡的古樹可以同時存在，這就能把樹木生長、發育在時間上的順序展現為空間上的排列，對于樹種的規劃有很大參考價值。通過古樹年輪來記錄其生長時期的氣象狀況及環境變化，已經成為國內外環境和地理學者們普遍采用的一種研究方法。這一方法能夠幫助預測某一區域未來長時段的氣候狀況，從而緩解該地區氣象災害所帶來的不利影響。

古樹的自然價值還體現在，它為地球上無以計數的生物提供了不可替代的生境，為地球的生物多樣性作出了巨大貢獻。古樹不但為鳥獸和昆蟲提供了充足食物和繁育棲息的場所，也是苔蘚、寄生類植物生長的溫床，一些古樹樹體腐爛的部分還是真菌類生物最合適的生存土壤，如名貴中草藥靈芝，在《本草綱目》中就被描述為“乃樹木腐朽余氣所生”。

生態經濟價值

古樹具有極高的生態經濟價值。古樹樹高根深，有利于緊固水土。古樹枝繁葉茂，可作為綠色屏障擋風減災、消音吸塵。古樹流芳百世，為一方百姓打造宜居環境。此外，古樹還可用作藥材、食材，如銀杏果是藥膳滋補的佳品，紅豆杉樹皮有抗癌之奇效，古茶樹葉被制成品質獨特的普洱古樹茶。由于古茶園具有良好的自然生態系統，能有效抵御各類常見病蟲害，無需噴灑殺蟲劑，故而古茶成為茶葉市場中十分珍稀的植物資源，古樹茶的市場價值也由此迅速攀升。

古樹是城市生態建設必不可少的重要資源，特別是在改善城市空氣質量的過程中發揮著非常重要的作用。當前人們對防治大氣污染有一個明顯的誤區，認為現代環境科技是解決大氣污染問題的根本途徑，而往往忽視了天然樹種的滯塵和吸附功能。城市空氣中的主要污染物為總懸浮顆粒、二氧化硫等有害物質，而榆樹、銀杏、刺槐等古樹樹種恰好能吸附二氧化硫、二氧化氮等有害氣體。此外，松樹、樟樹的樹葉還可分泌殺菌素，可以殺死空氣中的細菌、害蟲及病原菌。其中，古樹的生態功效是同樣大小幼樹的數十倍。印度加爾各答農業大學教授達斯運用經濟學方法對此進行了精密計算，得出結論：1株50年大樹，作為木材的市場價格只有50-125美元，但若將其在環境生態上的貢獻算入，則其綜合價值將達到19.625萬美元。

不但古樹本身具有重大的生態經濟價值，以古樹為核心所構建的植物群落可以創造更大的價值。當今世界，各國都力主通過節能減排和減少森林砍伐來應對全球氣候變暖，保護原始森林生態系統已經成為學界共識。彼得斯對南美熱帶原始森林的非木材林產品的經濟價值進行過測算，發現其收入是砍伐森林所獲利潤的6倍多。巴利克在中美洲的研究則表明，與30年歷史的森林相比，50年歷史的森林中藥用植物的經濟價值約為前者的5倍。中國各地也都有大量利用林下資源的傳統，如松茸、羊肚菌、雞樅等野生菌已成為經濟價值極高的珍饈，而越是古樹成蔭的林間，這些林下品種越是豐富。還有學者研究發現，古樹茶園的碳匯儲量幾乎為臺地茶園碳匯總量的2倍，若在碳匯市場上交易亦是一筆巨大的財富。由此來看，古樹及其植物群落系統的生態經濟價值遠大于人工培育的農林系統。

文化價值

作為見證歷史變遷的無字史書，古樹具有極高的文化價值，是非常珍貴的歷史文化資源。在幾千年的歷史長河中，古樹的人文價值被體現得淋漓盡致，并被賦予了人類社會中的“美”與“善”的不同符號象征。如松、柏取其四季常青，可以“與天齊其長，與地等其久”?；睒淠举|堅硬，古代朝廷中的“三公”就是面槐而居，因此槐樹自古具有神圣性和崇高性，山西洪洞縣大槐樹甚至演變為移民源地的象征。銀杏樹有雌雄之分，被視作陰陽調和與健康長壽的象征。

在特定歷史時期，這些古樹還成為中華文明篇章的記錄文本。如陜西黃陵軒轅廟內的“黃帝手植柏”，傳說是中華民族始祖軒轅氏黃帝親手所植，映射著中華民族的歷史源遠流長。曲阜孔廟中的“除奸柏”，因擊中奸相嚴嵩和權閹魏忠賢而聞名。北京櫻桃溝的“石上柏”，相傳曾啟發曹雪芹“木石前盟”的構想。

古代文人墨客還寄情古樹，留下了眾多經典詩句，成為古樹文化的真實寫照，如“古樹高低屋，夕陽遠近山”“風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜” “但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”等。

古樹能在如此漫長的時間內保持生命，大部分是因其獨特之處。上古之世，人類就“構木為巢”“鉆木取火”，森林給人類帶來了生存所需的一切，代表森林的大樹也成為人們頂禮膜拜的對象。進入階級社會后，大樹崇拜也被用于封禪和社祭之中，反映了社會禮制和身份階層的變化。社稷崇拜的主要樹種是松、柏、槐、銀杏等樹種，如泰山岱廟中的“漢柏”是在漢武帝劉徹封禪時所植，北京潭柘寺中乾隆御封的兩株銀杏則被分別稱為“帝王樹”與“配王樹”。

此外，古樹也與宗教文化緊密相連。傳說佛祖釋迦牟尼曾在菩提樹下得道，菩提樹因而成為佛教四大圣樹之一。而銀杏、竹、柳等樹種在宗教中同樣寓意深刻。故而，在峨眉山、青城山等深山叢林中，栽植林木已成為歷代僧道嚴格恪守的準則，由此為今人留下了成片的各類古樹，也為這里贏得了“峨眉天下秀”“青城天下幽”的美名。

美學價值

古樹的美學價值不容忽視。先不論古樹花期時的明艷色彩，單單是一年四季的葉色就別有風采。松柏等古樹四季常青，不會因為冬季的寒霜而凋敝。銀杏葉的季節性變化非常明顯，從早春的淺綠色、盛夏的翠綠色、秋季的金黃色到冬季洗盡鉛華，上演了一場莊嚴的生命樂章。

在姿態上，松柏等植物剛勁挺拔，給人莊嚴之感，故而王宮、陵園中常植松柏，以營造森嚴氣氛。還有一些古樹因其樹形獨特而被賦予了形象的名稱，如黃山的“迎客松”、香山的“聽法松”、天壇的“天問柏”、頤和園的“介字柏”等。桂樹、梅樹、梨樹、樟樹、槐樹等古樹在花期還會散發芳香氣息，沁人心脾，給人以嗅覺上的享受。

古樹，或風骨清臞，或遮云蔽日，與山巖、寺廟相依相存，留存至今，成為地方景觀最重要的組成部分，并融入諸多名勝古跡之中。因此，古樹已經成為現代社會一種極為稀缺的旅游資源。如古蜀道上的翠云廊就得名于11750余株古柏樹。貴州盤縣的妥樂村，因1200余株樹齡在300年以上的古銀杏樹而成為名副其實的“銀杏古村”。在一些自然風景區，原始森林展現了自然界浩渺的時光蹤跡。古樹是繁衍生命的載體，這些由古樹造就的景區景點，因深厚的歷史積淀和文化底蘊而備受游客的青睞。

古樹見證著自然的變遷、社會的演替，復刻著歷史印記的古樹是每一個地方的無價之寶。