論宋代史學發展的特點

[摘 要]兩宋史學出現了許多新變化，概括起來有以下四個方面：一是史學意識的深化，從資鑒求理到史學批評與會通，思考歷史走向，二是修史制度和修史機構的完善，三是史家輩出，群星燦爛，四是史學典籍豐富，新的史書體裁出現?？傊?，兩宋的史學以其獨特的魅力為后世史學的繁榮發展奠定了一定的基礎。

[關鍵詞]宋代；史學；特點

宋代史學的異常發達，得益于以下四個方面的原因：

一、史學意識的深化

兩宋時期，宋王朝在內部階級矛盾異常尖銳的同時，還承受著巨大的邊防壓力，先是契丹、西夏，后來又有金、元時常騷擾侵入，宋太宗以來幾次北伐都以失敗告終，這些都極大的刺激了史學家們總結歷史盛衰過程，服務現實政治的使命感。大體說來，史學意識的發展可以歸為以下幾個方面：一是總結當代史的意識增強。尤以李燾、李心傳和徐夢莘等人為代表，他們的著作多寫當代史，為的是從歷史中找到興亡教訓，而這也與宋朝統治者重視當代史，鞏固自己的統治密切相連。二是關注民族關系交往的意識增強。李燾，李心傳，徐夢莘以及范成大等人的作品都涉及民族關系的記載，并記錄了金人的社會生活、習俗等。三是歷史盛衰過程認識的發展。朱熹與陳亮展開義利王霸之爭以及葉氏關于社會經濟作用的論述，都是從深層次上思考歷史過程問題。四是史學的社會價值的思考。史學家們有的主張把史學發展成一門“實學”，有的重視典章制度研究，作為治理社會的借鑒。五是史學批評的發展，鄭樵的史學批評精神尤為突出。他批評許多學者“只知泥古而不知有今，只知拘守而不知變化”，他在《詩辨妄》中主張：“《詩》、《書》可信，而不必字字可信?！?/p>

二、修史制度和修飾機構日臻完善，并得到了統治階級的高度重視

宋代名目繁多的修史機構反映了宋代的右文政策以及宋代帝王力求從歷史中尋求經驗教訓，以擺脫危機，鞏固統治的決心。宋代設立的起居院，是起居注編修的地方。日歷所創建于唐朝后期，宋立國之初即建日歷所，并把編修日歷作為一種制度固定下來?，F存宋代的日歷有《熙豐日歷》和《建炎日歷》等。實錄院和國史院都是國家修撰正史的機構，實錄是官修當代編年體的成書，國史是官修紀傳體的成書。會要所編撰會要分別門類，記錄一代典章制度及文獻掌故。主要是為當政者提供垂鑒的材料。玉牒所主要是掌修皇室族譜。宋代所修的玉牒有四種，即皇帝王牒，仙源積慶圖，宗藩慶系錄，宗支屬籍。這些完備的修史制度對宋代史學的輝煌發展起到了重要作用。

三、群星燦爛的史學家和嚴謹的修史態度

在宋代史學發展過程中，出現了歐陽修、司馬光、鄭樵、李燾、徐夢莘、李心傳、袁樞、朱熹、胡三省、馬端臨等史學大家，可謂群星璀璨，而同樣為人所稱道的是他們嚴謹的修史態度。例如，司馬光等人修《資治通鑒》時，廣泛深入收集史料，正史就翻閱了19種，1500萬字以上，此外還參考了各類雜史10類共300多種，在這個基礎上注意認真分析、推敲，去偽存真，大大增強了史料的真實性。鄭樵為寫《通志》而謝絕人事，埋頭夾漈深山，在“窮困之極”，“廚無煙火”的情況下，“風晨雪夜，執筆不休”。他堅韌勤奮，立志讀盡天下書，一知道哪里有藏書，就到哪里去尋訪，直到讀完書才離去。鄭樵認為史學應該廣博會通，所以很看重通史，不提倡修斷代史。

四、史學典籍豐富，新的史書體裁出現

宋代史學典籍不僅數量龐大，而且質量也首屈一指，在中國史學上發揮著著無可替代的作用，而且為后代的修史樹立了良好的典范。這時期代表史學最高成就的就是司馬光的《資治通鑒》?！顿Y治通鑒》取紀傳體之長，補編年體之短，融合成一種嶄新的編年體，這是對編年體史書編撰的一個重大發展。另外，由于宋人富有創新精神，新的史書體裁得以問世。典制體史書得到了進一步發展，隨著經濟的繁榮和統治者鞏固自身統治的需要，史學家們開始重視典章制度的研究，以期為統治者服務，從而促進了典制體的發展。典制體由唐代杜佑撰《通典》而創立，到宋代出現了較多的著作，規模超過前朝，尤以鄭樵的《通志》為盛，章學誠贊《通志》是鄭氏“別識心裁”的創作。這時期出現的新的史書體裁包括袁樞創立的紀事本末體和朱熹的綱目體，紀事本末體克服了編年體記事分散和紀傳體記事重復的缺點，具有以事件為中心的體裁特點，“具一事之本末”者，宋元以后不斷涌現，并將其運用到史書撰寫中去，至明清多為各種“紀略”，“方略”。朱熹以“綱”為提要，“目”為敘事。每一條綱后有一條目，綱就是記述一條史實，簡單來講，就像現在寫的的提綱一樣。綱目體深受史學家重視，為后世所效仿。

參考文獻：

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[5] 吳泰等：《宋朝史話》，北京：中國國際廣播出版社，2009年.

作者簡介：賈智鵬（1990- ），男，陜西渭南人，西北民族大學研究生在讀，中國史專業，研究方向：中國古代史。