淺談詩詞中“西樓”審美內涵的轉變

⊙歐陽丹［湖北大學文學院， 武漢 430062］

淺談詩詞中“西樓”審美內涵的轉變

⊙歐陽丹［湖北大學文學院， 武漢 430062］

無論是唐詩還是宋詞都喜用“西樓”一詞，但“西樓”在不同的文體中承載著不同的文學指向和審美內涵。在詩歌中，“西樓”是供人欣賞登臨、宴吟送別的場所，給詩人提供“登高而賦”的場所。發展到宋詞，“西樓”不再僅僅是文人休閑玩樂的場所，還象征著愛情相思，固化為戀人之間的愛情寄托。詩詞中“西樓”審美內涵的演變，也受到中國傳統文化的影響。

西樓 方位樓 實體樓 愛情樓

自古以來，文人便有“登高必賦”的習慣，因此文學創作便與亭臺樓閣結下了不解之緣。亭臺樓閣最初出現在詩詞中主要是作為一個實在的背景供文人娛樂抒懷，但是隨著廣泛的使用，它們慢慢都具有自己獨特的文學指向和審美內涵。本文就以“西樓”為例，探究“西樓”內涵在詩詞中的演變過程。

一、“西樓”詩

“西樓”詩的出現最早可以追溯到《古詩十九首》中“西北有高樓，上與浮云齊”，而后庾肩吾的詩歌《奉和春夜應令》中也寫到“天禽下北閣，織女入西樓”。這兩首詩中“西樓”都實實在在地指西方的高樓，主要起著方位指示的作用，真實地刻畫西邊之景色。由此可推斷，唐前詩歌中的“西樓”主要是實指，偏重于指西方這個方向，并無其他審美內涵。

登高臨遠，在高處視野也就變得開闊。正是高處不一樣的視角，觸發了詩人內心不一樣的情感，所以到了唐朝，高樓不僅能承載詩人的愉悅還能承載悲傷，不僅能參與友人聚會還能參與離別。正是登樓詩的廣泛出現，“西樓”一詞不僅承接了唐前之義，還產生了新的內涵，主要可以分為以下三種。

1.方位樓：西方之樓

西樓，顧名思義就是位于西方的高樓。所以，最淺顯的用法就是將它當成一個方位樓，用來描繪西邊的景色，這就承接了唐前“西樓”之義了。如李白的《長門怨二首》（其一）中“天回北斗掛西樓，金屋無人螢火流”，這里運用“西樓”就是為了刻畫北斗星掛在西邊的景象，描寫的是一種自然的夜晚天文景象。另外王昌齡《少年行二首》（其二）中“走馬遠相尋，西樓下夕陰”，主要就是為了刻畫夕陽從西邊落下的自然景色，以交代傍晚的時間從而引出作者依依不舍之情。所以，這兩首詩中提到的“西樓”都是實實在在的位于西方的樓，是為了描繪西方的景色而寫。在這類的“西樓”詩中，作者主要是為了突出方位詞“西”，起到指示西方的作用，借“西樓”順而引出西方的景色，從而使作者進一步創作，流露其感情。

2.實體樓：西之高樓

西樓，除了能指示西方之外，它還是一座高聳的建筑。作為一個實體樓，作為一個高樓，它在詩中有著與其他樓宇一樣的功能。故它與普通高樓一樣，既能給詩人提供登高抒懷的海拔，又能充當宴吟送別的場所。這也是唐詩中“西樓”的一個最為普遍的用法。如齊己《寄峴山愿公三首》（其二）中“獨上西樓望，荊門千萬坡”，還有岑參《題鐵門關樓》中“試登西樓望，一望頭欲白”。這兩首詩中的“西樓”是詩人登高的平臺，登上高處，或懷人，或思鄉。西樓給詩人提供了開闊的眼界，從而使詩人的內心情感奔涌而出。另外，作為一個實體樓，還可以充當詩人娛樂宴請的場所。如白居易的《荔枝樓對酒》中寫道：“荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀香。欲摘一枝傾一盞，西樓無客共誰嘗？”還有許渾《謝亭送別》中“日暮酒醒人已遠，漫天風雨下西樓”。這兩首詩中“西樓”是詩人宴請的場所，舉酒對客，或言歡，或惜別。作為一個娛樂場所的西樓，在詩中出現也是不足為奇的。

這類詩中的“西樓”都是作為一個建筑物出現的，或許確實在西方，或許只是作者為了押韻而作。當然也不排除古人以“西”作“客席”之義而作。但是，無論是何原因，作為實體之樓——西樓的內涵是其他高樓都具備的，登高抒懷，宴吟送別。

3.愛情樓：西樓

唐代的“西樓”詩不僅數量上較之前大為增加，而且內涵也極為豐富。它不再拘泥于方位樓的指示、實體樓的場所，還成為愛情的見證和象征。此時，它的審美內涵也開始分化，一方面作為實在的樓宇，一方面又增添了文學抒情象征意義。這為后來“西樓”詞的發展產生了極大的影響。

二、“西樓”詞

“西樓”詞的出現最早可以追溯到唐后主李煜的《相見歡》，即“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”。此時的西樓承接了唐代西樓登臨的主題，登上高樓，懷念故土，抒發愁緒。而到了宋代，不僅“西樓”在詞作中出現的頻率大大增加，它的內涵也脫離了普通的登臨主題，與男女愛情、相思愛戀緊密相連。

檢索《全宋詞》，出現“西樓”一詞的作品有149首，數量蔚為大觀?？v觀這些詞作，大多是描寫男女情愛的，有在回憶中，也有在現實親臨中，而回憶中的西樓和眼前的西樓卻有著不同的指代。

1.男主人公回憶中的西樓：青樓

宋詞中的“西樓”有一部分是在詞人的回憶中出現的，是詞人與戀人曾經歡歌笑語、舉杯共飲之地。如賀梅子《減字浣溪沙》中“記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今”，又如晏幾道《采桑子》“西樓月下當時見，淚粉偷勻”及《蝶戀花》中“醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易”?？v觀此類詞，可以發現這幾首詞中的抒情主人公都為男性，都是在離開西樓之后表達出對西樓的念念不忘之情。那是因為曾經與戀人在此歡歌笑語，如今卻只剩自己一人。而詞人所懷戀的女主人公大多都是歌女舞女，所以順而得知此時的“西樓”大都是文人買醉的青樓。

2.女主人公眼前的西樓：臥室

詞人除了在回憶“西樓”時備感相思之外，還會在親臨“西樓”而增愁。如李清照《一剪梅》中的“雁字回時，月滿西樓”，還有李玉《賀新郎》中“月滿西樓憑闌久，依舊歸期未定”。與回憶中的“西樓”不一樣，這兩首詞的抒情主人公都是女子，都是在西樓中懷戀自己遠方的愛人。這里的愛人大多是女子的丈夫。丈夫遠去，女主人公獨守空閨，特別是晚上，孤獨之情就會油然而生。此時詞人筆下的“西樓”大多是女子的閨房，是與愛人的纏綿之地。

不管是回憶中的“西樓”，還是身臨的“西樓”，它們都是愛情相思之地。宋詞中的“西樓”不再是指具體的樓宇、特定的景物，而是愛情的發生地和戀人的離別處，既容納歡聲笑語、柔情蜜語又懷有依依不舍、恨別相思。所以，宋詞中的“西樓”詞就固化為愛情詞。而之所以詞作中的“西樓”發生了這么大的變化，一方面是受到“詩莊詞媚”的文學觀念的影響，另一方面“西”在《周易》文化中就是指少女，古代女子一般就住在西邊廂房。正是詞的這種文體特征，加上“西”又與女子密切地聯系在一起，所以詞人就紛紛以“西樓”當作愛情的象征，當作相思的寄托。

三、結語

無論是唐詩還是宋詞都喜用“西樓”一詞，但不同文體卻承載著不同的審美內涵。在詩歌中，“西樓”主要是實指，是供人欣賞登臨、宴吟送別的場所。發展到宋詞，“西樓”主要是虛指，象征愛情相思，固化為戀人之間的愛情寄托。正是“西樓”在宋詞中審美內涵的固化，為后世元曲的創作也產生了影響。

② 沈德潛：《古詩源》，中華書局2006年版，第263頁。（文中有關該作引文皆出自此版本，故不再另注）

③ 《全唐詩》（第184卷），中華書局1979年版，第1880頁。

④ 喬力：《唐五代詞選》，人民文學出版社2000年版，第216頁。

⑤ 唐圭璋：《全宋詞》，中華書局1980年版，第535頁。

[1]曹旭.古詩十九首和樂府詩選評[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[2]沈德潛.古詩源[M].北京：中華書局，2006.

[3]全唐詩[M].北京：中華書局，1979.

[4]喬力.唐五代詞選[M].北京：人民文學出版社，2000.

[5]唐圭璋.全宋詞[M].北京：中華書局，1980.

作 者：歐陽丹，湖北大學文學院在讀碩士研究生，研究方向：中國古代文學唐宋詩詞。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuan3936@163.com