淺談紀錄片的敘事原則

文菡

紀錄片作為電影或電視藝術形式，是人類自身存在的印證和寫照，它用紀實手法非虛構地解釋歷史、記錄現在、預測未來，客觀地審視并再現了人類社會的各個層面?？陀^來說，紀錄片的敘事原則能夠真實地反映歷史篇章中發生的片段，最大程度地將真相呈現給觀眾，對于弘揚時代先鋒、宣傳先進典型具有不可替代的作用。但是，由于紀錄片的觀賞感性弱和敘事理性強的特點，導致黨員電教片的拍攝者對于紀錄片這種形式的運用相對較少。那么新媒體時代下的紀錄片能否在與黨員電教片的碰撞中重新找到突破口呢？筆者嘗試通過《舌尖上的中國》《山河印記》和《大黃山》三部紀錄片尋找答案。

一、集合生活化的理念與真實化的場景，讓敘述有溫度

《舌尖上的中國》的成功絕非偶然，這不僅僅在于它運用了拍攝和制作的高科技手段，創作了美妙抒情的解說詞，更為重要的是該片自始至終體現了紀錄片創作生活化的理念和真實的場景展現。

在片中我們幾乎看不到什么聲名遠播的烹飪大師，更多的都是離我們很近甚至就是我們身邊的普通的勞動者。無論是職業挖藕兄弟，還是采集松茸的母女，他們在鏡頭下展現出的是一幕幕普通人的日常生活，捧出的是一道道尋常人的家常美食。這些真實的畫面讓觀眾在觀看之后不僅醉心于中國美食文化的博大精深，更能為其中一個個細膩真實的場景所感動。比如介紹《廚房的秘密》那一集，展示的是村宴的場景，全村人圍坐會餐，必須用圓桌和紅布。分享美食的過程，其實更是彼此之間交流的重要儀式；人們圍坐在一起，吃的是桌上的美食，品味的卻是溫暖的人情。

正是這些質樸平靜生活中的真實故事，讓觀眾在觀看紀錄片時自然而然就回味起“兒時的味道”“媽媽的味道”，使得這部紀錄片具備了感人至深的力量。應該說一部紀錄片的成功因素可能有很多，但能否在敘述生活化的理念與還原真實化的場景下溫暖觀眾、贏得關注便是關鍵?！渡嗉馍系闹袊吩谶@一方面無疑是值得我們學習的。

二、結合故事化的表述與溫情化的元素，讓講述有深度

《山河印記》大膽嘗試，將“透過人心看社會”與“透過社會看人心”交疊互補，將民族大義融入到溫情的故事敘述之中，既以史實育人，又以真情動人，喚醒了人們內心深處對厚重歷史的思考。

《山河印記》在形態上類似于故事化的表述，通過每個階段、不同場景、分鏡頭之間嚴密的邏輯關系，以及跌宕起伏的敘事語氣和節奏，將故事的來龍去脈娓娓道來?！渡胶佑∮洝分v述的是一位80后女孩文心，十年里矢志不渝尋找和幫助抗戰老兵，帶領志愿者們輾轉江蘇、安徽、浙江、北京、山東、河南、云南各地，尋訪、幫助430多位抗戰老兵，撫養多位風燭殘年、身患疾病的抗戰老兵，為他們養老送終，并幫助他們實現心中的夙愿的故事。文心把這些當年為抗擊侵華日軍流過血、負過傷的老兵當成自己的親人。從她和抗戰老兵的故事里，不難讀出我們偉大中華民族具有的天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅韌不拔的必勝信念。該片通過截取文心與抗戰老兵的平常對話和生活點滴表現溫情，通過回顧一個個歷史的片段表現七十多年前震撼的往事?！盃敔?，您這幾天，在這邊冷不冷啊”“我的好愛孫?！逼羞@些樸實的語言看似簡單，卻散發著濃濃的溫情。還有一幕幕歷史畫面的定格，一個個被歷史銘記的名字，片中這些沒有聲音的照片與畫面看似單調，卻勾起了深沉的思考。有觀眾這樣評價：“看了這部片子，僅僅用‘感動已經不能夠反映我們的心聲?！?/p>

《山河印記》對于人物的心理活動、情緒表現等精神層面的描述親切感人、真實自然，使得紀錄片在歷史與現實之間找到了平衡點。濃濃的溫情和厚重在片中得到了合適的釋放，全片早已超出了一部紀錄片的意義。

三、貫串立體化的聲音與個性化的解說，讓表達有力度

《大黃山》播出之后，不僅收獲了電視觀眾的手動點贊和轉發，也獲得了來自業界的認可和好評。特別是《大黃山》在解說詞與畫面音樂運用的配合上的嘗試和突破，使觀眾在視聽感官層面得到了一種別樣的體驗。

現如今的紀錄片創作走向中，紀錄片要贏得關注，僅憑鏡頭和畫面是不夠的，其解說詞的內容表達也開始顯得愈發重要。當畫面有時無法傳遞豐富的文化內涵時，解說詞傳播的文化信息就顯得尤為重要。它可以解釋和升華畫面，將觀眾的思緒帶入到語言所表達的優美意境當中，使觀眾從不同角度理解紀錄片創作者想要表達的更深層次的文化內容?！洞簏S山》第四集《筑夢徽州》的開頭解說：“從公元4世紀開始的中原文明南下之路，越過了黃山山脈的阻隔，前后三次遷徙潮，讓一個個名門大姓扎根在山里的世界。在光大宗族的夢想中，黃山腳下的古村落和民居連同與之相生相伴的杰出工藝，傳遞給世人的遠不止徽州工匠的杰出才華。進入歙縣深渡鎮陽產村，必須經過一大段蜿蜒的山道。在這條直通村頭的水泥路貫通之前，擁有300多幢土樓的陽產還是一個鮮為人知的神秘村落。洋溢著泥土本色的土墻民居，被稱作‘陽產土樓，它們用不同于徽派建筑外觀的另類符號隱藏著一個家族遷徙筑夢的密碼?！痹谶@段解說詞當中，創作者結合有關地理和人文畫面，在解說詞中運用質樸的語言介紹了遷徙潮成就的徽州獨有的建筑文化：一是在前后三次遷徙潮過程中，名門大姓扎根于黃山從而誕生了黃山腳下眾多的村落；二是由于陽產這樣一個地處蜿蜒山道的特殊地理環境和生活環境，創造了不同于徽派建筑外觀的筑屋方式；最后，這段文字還為觀眾們設置了懸念，并揭示了紀錄片的主題“筑夢徽州”。

同樣貫串全片的立體化的聲音則較好地把握了全片整體的節奏和韻律，使其情節更加生動、真實，使表達更有力度?！洞簏S山》第四集《筑夢徽州》中在記錄人們筑造夏天不用空調、冬天無需取暖的“陽產土樓”時，舍棄了解說，僅僅收錄鐵鍬掠過土地和木棒壓實生土的連貫聲，以簡單立體的聲音讓觀眾的注意力完全集中在山民就地取材、以青石為地基、采用夾墻板夯筑的古老方法壘起生土版筑墻體房屋的過程中。這是一種感知的傳達，更是一種情緒的跌宕，讓觀眾可以了解到畫面背后更深層次的人文意蘊。

新媒體時代，互聯網、手機等信息傳播媒介從根本上改變了廣大受眾的思維生活方式、媒介接受心理和習慣。這對紀錄片和黨員電教片來說是機遇也是挑戰。而如何在這樣的時代背景下將紀錄片的形式融合在黨員電教片的制播中，進而開拓出更廣闊的發展空間，將會是又一段充滿期待和驚喜的探索。

（作者單位：安徽省馬鞍山市委組織部）