沙僧與白龍馬形象之比較

摘 要：在取經的成員當中，沙僧和白龍馬處于幾乎被忽略的位置，很少有人問津，被看作無足輕重的角色。實則都不可或缺，在二者身上有著一些不為人注意的相似之處。

關鍵詞：沙僧；白龍馬；比較

作者簡介：楊曉莉，鄭州大學西亞斯國際學院碩士研究生，研究方向：中國古代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-21-0-02

《西游記》作者吳承恩以其生花的妙筆塑造了眾多的藝術形象，尤以取經五圣最為經典，給人們留下了深刻的印象，深受人們的喜愛。而五人之中，沙僧與白龍馬最默默無聞。沙僧由于寡言少語，也很少有什么特殊的表現，以致很少引起研究者的注意，而白龍馬的遭遇更是如此。二者在書中都屬于幾乎沒有濃彩重筆式的正面描寫的角色，不像孫悟空、豬八戒那樣被塑造得突出，性格鮮明，顯得重要，因此，人們往往對其就很少予以關注，認為他們都屬于無關重要的、可論可不論的搭配角色，認識不到他們的作用。其實，細分析之，他們不但在取經過程中都起著自己的重要的作用，是取經集團中不可或缺的一份子，更值得我們注意的是，二者還有很多的相似之處。

一、吃苦耐勞、任勞任怨

在取經途中，沙僧一直任勞任怨，從不計較個人自己的得失，對工作可謂盡職盡責。他所擔負的工作是大量瑣碎的事情，比如準備吃的、喝的，牽馬、看行李、照顧師父等等。這些瑣碎之事對于降妖除魔的悟空來說是無法顧及到的，八戒則是不會盡心的，而他卻一一承擔，任勞任怨。

白龍馬也是如此。他的任務是西行途中充當師父的腳力。此任務既單調，又沉重。在此情況下，他還常常受到一些不公平的待遇。如孫悟空雖然知道他的出身，卻仍然一點也不體恤他，還常常拿他逗樂，用金箍棒嚇得他狂奔不止。再如豬八戒，他遇到煩心事常通過對白龍馬踢罵來發泄，完全把他當一般畜牲看待。更甚之，一提到散伙就要把他拉出去賣掉，如此等等。而白龍馬對于這些長途跋涉的辛勞以及所受的一些不公平待遇，從沒有抱怨過什么，只是默默前進，踏踏實實地做好自己的本職工作。

二、很少受人關注，卻在無形中起著重要的隱性作用

在取經集團中，沙和尚和白龍馬由于著墨不多，似乎處于可有可無的地位，很少受到研究者的青睞。殊不知，這兩個最不起眼的角色，無形中對取經事業的最終成功卻均起著自己的不可或缺的重要的隱性作用。

相對于個性鮮明的唐僧、悟空、八戒，沙僧顯得有些平庸，作品對他沒有過多的描寫，似乎顯得無足輕重，但是仔細閱讀作品就會發現，取經隊伍中他是不可或缺的。由于個性等方面的原因，悟空、唐僧、八戒之間矛盾沖突不斷，通常都是沙僧在中間協調、周旋，使這個取經隊伍團結一致。而要想到達西天取回真經，取經人的內部不團結是不行的。所以，不起眼的沙僧恰恰是取經隊伍中最關鍵一員。

白龍馬的工作是負責馱唐僧的，看似簡單，但正如觀音所說：“你想那東土來的凡馬，怎歷得這萬水千山？怎到得那靈山佛地？須是得這個龍馬，方才去得?！盵1]唐僧也在唐王面前稱贊他“亦甚賴其力也”。我們可以試想，即使有三個徒弟的降妖除魔，卻沒有白龍馬的忍辱負重、跋山涉水，單憑一匹普通的馬或者唐僧的徒步行走，能走得過深澗陡嶺嗎？怕很難歷經十萬八千里，抵達靈山雷音寺取得真經吧！其作用表面上很難注意到，實則無人可替代。

可見，不起眼的二者對取經事業均起著重要的隱性作用，不仔細分析是很難發現的。

三、信念堅定、心誠志堅

在師徒一行四人中，沙僧可以說是取經之心最堅定不移者。相對于信念堅定的沙僧，唐僧面對種種困難，不斷產生畏難情緒，動不動就哀嘆流淚。悟空因唐僧善惡不分，人妖不辨，多次誤會自己，心中頗有意見，多次表示愿回花果山逍遙自在。而八戒則是取經隊伍中意志力最不堅定者，一有困難就想著散伙。如作品第四十回紅孩兒抓走唐僧后他們三人的反應就充分證明了這一點。當時悟空因唐僧不聽勸告，人妖不分，一怒之下就說要散伙，八戒是立馬贊同，而沙僧則是苦口婆心地好言相勸?？梢哉f，在取經過程中，沙僧信念堅定，謹守佛規，時刻不忘觀音菩薩的勸化，以求取得功果來贖自己的前罪。

而小白龍對取經事業的執著和堅定也不亞于沙僧。在整個取經過程中，白龍馬擔負的任務最累最苦，卻從來沒有要散伙的念頭。即使像第三十回，唐僧被誣，悟空受逐，八戒無蹤，沙僧遭浮，在這種眼看取經事業就要破產的、十分危急的關頭，他也沒有過打退堂鼓的念頭。為救唐僧，他主動顯身和黃袍怪大戰一場，受傷后并沒有棄師父而去，而是極力說服了要散伙的豬八戒去請大師兄孫悟空出山，使得取經事業得以繼續?？梢哉f，自始至終，它從不抱怨，從不退卻，有著堅定的取經信念。

四、情深義重

沙僧此人重情重義，在取經過程中，對待師父及師兄都情真意切。他敬佩對佛教無比虔誠的唐僧，對唐僧忠心不二，關懷備至。他服侍唐僧上馬下馬，畢恭畢敬；負責唐僧的飲食起居，可謂盡心盡力，細心周到。書中第86回的一個細節就很有代表性。當時山中的豹子精為了讓師兄弟三人相信唐僧死了，好早點離開，剛開始做了一個假的唐僧的頭騙他們，結果被識破。后來干脆弄了個真人頭，這次三人都信了，放聲大哭。后來悟空、八戒去找妖怪報仇回來時，“見沙僧還在哭呢”，雖只是短短的一句話，卻由此可見沙僧對師父的一片真情。

白龍馬也是有情有義。在第三十回中，三個師兄走的走，躲的躲，被俘的被俘。當白龍馬得知唐僧有難時，他不顧自己的安危，前去救師父。即使最后受傷而回，但仍不放棄，又去苦勸八戒去救師父。當八戒不愿意前去相救時，“小龍聞說，一口咬住他直裰子，那里肯放。止不住眼中滴淚道：‘師兄??！你千萬休生懶惰！八戒道：‘不懶惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是戰不過他，不趁此散火，還等什么？小龍沉吟半晌，又滴淚道：師兄啊，莫說散火的話……”[1]他話語不多，但語詞中滿含情義，滿懷忠義。

五、不為名、不為利，只為功果

沙僧西行取經可謂不為名，不為利，只為功果。這一點，對比其他師徒三人便能看出。在取經途中，當遇到重大挫折時，豬八戒便嚷嚷著要回高老莊，悟空也起過回花果山的念頭，怕回到花果山被手下的小妖們笑話，才沒有走；唐僧取經的念頭雖沒有動搖過，但也常起鄉關之思?？梢哉f，在四人之中，唯一心無雜念，一心只想西行求經者是沙僧。再如，孫悟空一路降妖除魔，圖名不圖利；豬八戒一路所作所為，圖利不圖名。[2]即便是唐僧，其之所以矢志不移地西行取經，亦“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳?！倍成谌〗浲局?，大多數情況下都在默默地做一些力所能及的事兒。[3]他一心一意，既不為名，也不為利，只求取經成功后能修成正果。

白龍馬也是如此。在第30回中當白龍馬聽說師父遇難時，他的反應是“我今若不救唐僧，這功果休矣！休矣！”[1]最終悟空救出了唐僧。唐僧對悟空可謂感激涕零，并說回到東土后要告知唐王悟空的功勞最大。而他們對白龍馬的功勞即只字未提。但是白龍馬卻沒有因此有任何氣憤的反應，而是仍舊繼續默默地履行自己的職責。因此，可以說，白龍馬也是不為名和利，只求修成正果。

可以說，在整個取經隊伍中，只有沙僧和白龍馬全心致志，不為名和利，只求修得正果。

六、小心謹慎，馴順服從，循規蹈矩

在取經隊伍中，經常惹是生非闖禍的是悟空和八戒，沙僧則守規矩少闖禍。比如在第50回，孫悟空要去化齋，為了安全起見，他在地上畫了個圈，要唐僧四人坐進去。[4]等待多時，不見行者回來，唐僧欠身張望，坐不住了。沙僧卻是毫不動搖，老老實實地坐在圈內。最終在八戒的慫恿下，唐僧和八戒一起走出了圈子。此時，師命難違，沙僧只能跟著師父走了出去。對于他來說，就是遵從菩薩的勸化，忠心地跟著唐僧，凡事少出頭，安分守己，謹慎地、規規矩矩地做好自己的本職工作，以到達靈山取得正果?？梢哉f，從始至終，沙僧都是馴順服從，循規蹈矩。

而白龍馬呢！他犯了天條，被觀音求情點化后，遭受萬般痛苦化為白龍馬。此后他便安守本分，循規蹈矩地做好自己的本職工作。一路跋山涉水，西去馱圣僧，東去馱圣經，馴順服從，盡職盡責，不曾有一絲兒怨言。在遭遇妖魔，有三位師兄出頭應付的局面中，他絕不強出頭。

通過以上分析我們可以看出，沙僧和白龍馬在取經過程中有著他們的不可缺少的作用，有著他們的閃光點，他們之間存在著許多的相似之處，不應該被冷落，值得我們去進一步的挖掘和研究。

參考文獻：

[1]吳承恩，西游記，人民文學出版社，1980年版.

[2]徐巧真，蕓蕓眾生形象的初期典型—論《西游記》中的沙僧，宿州學院學報，2008年2月.

[3]伍林光，美德與奴性的結合—淺析《西游記》中沙僧形象， 婁底師專學報，2004年12月.

[4]彭新竹，說“白龍馬”， 湖南第一師范學報，2004年12月.