傳奇

門芳艷

在我們這個時代，許多重要的剪紙藝術家，諸如華裔藝術家李寶儀、丹麥藝術Peter Callese 加拿大藝術家Calvin Nicholls ，以及大多數年輕一些的現代派或抽象派高手們，都往往把他們的主題傳達給我們，不管這個主題多么隱匿，其效果都具有較為轟動的公眾效應，如果不說那是一種夸飾的話。在這一點上庫淑蘭是一個很搶眼的例外。

有些剪紙藝術家不那么隱現，他們的作品描繪的是我們認識的的客觀世界。在這些藝術家中，庫淑蘭打破剪紙藝術中以單純的模仿來傳承的傳統，獨創了一種前無古人的表現其自我靈魂中真善美的藝術模式——剪貼畫。有好多年庫淑蘭鮮為人知，即使在她的故鄉（也是我的故鄉）也是。到上世紀80年代初，旬邑縣文化館在組織民間藝人創作時，發現了庫淑蘭不同凡響的剪紙天賦。后來經過推薦，陜西美術學院教授楊學芹女士對庫淑蘭剪貼畫藝術進行了深入細致的研究，并把她推介給社會。從此，庫淑蘭的名字和她獨樹一幟的作品，走出了山溝溝，走出了中國國門。1996年，她被聯合國科教文組織授予"杰出民間藝術大師"稱號， 系首位獲此稱號的中國人。以庫淑蘭為代表的彩貼剪紙已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。從那時起世界各地收藏家和畫商們開始登記排隊，等著她能剪出更多的作品。于是，關于庫淑蘭那種少見的隱士之風的真正傳奇流傳開來。她的代表作品被法國、美國、德國、東南亞等國家收藏。

庫淑蘭一生中有過13個孩子，但被災荒、疾病奪走了10個。一輩子生活在陜西省咸陽地區最北部的有著豐厚歷史文化積淀和濃郁民俗傳統的溝壑川道地區的偏鄉僻壤山村里，晚年庫淑蘭和老伴住在一間村公所里。穿過一個院子，順著兩邊是土坯墻的巷道，拐進了掛有半截布簾的門，一間昏暗陳舊的長方形房屋映入眼簾，在不到九平方米的通間房子里，一半是廚房，一半是土炕，土炕上陳放著一張陳舊的小方木桌（庫淑蘭創作用的小方桌），靠中間墻邊有一張小床一樣大的案板（做飯用的）。庫淑蘭身高不足1.60米，精瘦卻有神采的小腳老太，雖然滿臉皺紋，但她卻有一雙又黑又亮的大眼睛和一頭青絲。她忠于中國文化的傳統，過著田園農民的簡樸生活，帶著一絲純粹的個人幽默和高調，這使她立刻以她自己的方式成為另一個異類。在她不大的屋子里，墻上貼滿了引人入目的佳作，而這些作品的創作者正是她本人。

庫淑蘭受到傳統紋樣的影響。六、七歲開始隨母親學剪紙、作畫。11歲時父母把她送到三原縣一個姑姑家去讀書。學校不遠處的城隍廟，是她的最愛。這里有她既敬畏又神往的神像，也有精雕細刻的佛龕和繡工華麗的錦帷、繡片，廟里的彩繪壁畫上還有很多動人的故事。庫淑蘭的母親吃齋向佛，這里的一切都與她有一層更加親近的關系。在庫淑蘭后來的許多作品中，這些神靈們圖像對她剪紙藝術有很大的影響。愉快的學校生活使她的心中充滿歡樂。

庫淑蘭早期的作品（1980--1990年）簡潔明朗色彩絢麗，描繪著一幅幅生活百態圖，牛羊豬狗、花草樹木、房舍農具無一不活靈活現，動態自然。她的每一幅作品都配有或歡快酣暢；或辛酸譏諷；或風趣詼諧的歌謠。 這些歌謠有的頌揚人生善惡；有表現生活哲理；有述說文化感悟。如《江娃拉馬梅香騎》這幅創作新郎江娃頭戴熨斗幅，身穿黑色夾襖、淡藍色褲子，新娘梳著長辮，扎著蝴蝶結騎在馬上，路邊楊柳吐青，菊花、牡丹盛開，把鄉村新婚夫婦的浪漫歡喜體現的淋漓盡致。庫淑蘭剪紙成功登上“中國名片”郵票，對宣傳旬邑乃至陜西的非物質文化遺產來說有著非凡意。晚年后（1990--2000年）80多歲的她重復的表現著一個神秘主題"剪花娘子"的創作。這個女神雍容華貴儀態萬方。她既是庫淑蘭的心中偶像又是一個完美的藝術構圖。這個藝術構圖充分的標志著當地人樸素的審美觀，也即"大臉盤高鼻梁，膚色白皙眼睛大眼黑多口型小"的人是為美人。如“剪花娘子"的創作。這個女神雍容華貴儀態萬方。她既是庫淑蘭的心中偶像又是一個完美的藝術構圖。這個藝術構圖充分的標志著當地人樸素的審美觀，也即"大臉盤高鼻梁，膚色白皙眼睛大眼黑多口型小"的人是為美人。

庫淑蘭的剪紙創作，其物體的造像都是民間的意念造型。色彩的搭配，也是根據傳統民間美術的五行色觀，而不是根據固有色和條件色的規律。作品因而在形與色的創造上，置于自由隨意的藝術境地。由于精通中國傳統民間美術中的一些觀念造型和符號，她可以任意選擇應用，作品表現得十分和諧，毫不牽強。她所創造的人物形象有自己的特點，色彩的搭配與構圖組合都十分獨到。這樣就形成了她既豐滿鮮麗，又明快浪漫的風格。

參考文獻：

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