丹青神化

朱毓

摘要：唐代畫家閻立本是初唐時期的代表性人物畫畫家，他在人物畫領域繼承傳統又開拓創新，進一步發展了人物畫。他用他的作品向世人展示了唐代的政治、經濟、文化各方面的發展。

關鍵詞：唐代；閻立本；人物畫

一、時代背景

公元七世紀初期，在中原地區，唐朝建立起強大的統一政權，結束了魏晉南北朝三百余年的混亂分裂局面，版圖擴大、國力雄厚、經濟繁榮，到唐太宗統治時期出現了“貞觀之治”，大唐帝國成為亞洲第一強國。中國隋唐時代的繪畫藝術隨著社會經濟文化的繁榮，在題材、內容和表現手法等方面，均取得了高度成就，成為中國繪畫史上的高峰之一。

二、個人經歷

初唐人物畫領域中，繼承傳統又有進一步發展的首先是閻立本。閻立本今陜西省臨潼縣人，出身貴族，有政治才干，在唐太宗、唐高宗時期做過中書令、工部尚書、丞相，他繼承家學，尤其擅長繪畫，其繪畫有“丹青神化，冠絕古今”之譽，他的作品大多是對唐代政治事業的歌頌，閻立本作畫，筆力圓勁雄渾，由精肖像，善于刻畫性格，他的名畫如《昭陵列像圖》、《步輦圖》、《永徽朝臣圖》以及《歷代帝王圖卷》、《職貢圖》等都是對唐代偉大事業的歌頌，反映了初唐時期的政治、經濟、文化等重大的內容，傳為閻立本人物畫的作品還有《蕭翼賺蘭亭圖》，此圖描繪的是唐太宗派遣監察御史蕭翼到會稽騙取辯才和尚寶藏的王羲之的《蘭亭序》真跡的故事，存世有兩本，一本藏在臺北故宮博物院，另一本藏在遼寧省博物館。

三、畫家作品

《步輦圖》是唐代畫家閻立本的重要作品，作者以細勁的線條塑造人物形象，色彩艷麗而沉著，成功的描繪了人物的神態和神情，其中人物的發式與服飾，都具有初唐時的特點，《步輦圖》所展示的畫面，就是描繪唐太宗接見祿東贊的情景，這幅圖縱38.5厘米，橫129.6厘米，現藏于故宮博物院，是一幅最早反映我國古代漢藏民族之間親密交往的絹本歷史畫卷。在西藏高原，藏族歷史上著名的英雄人物松贊干布，以卓越的政治遠見和軍事才能，建立了西藏歷史上的第一個統一的政權---吐蕃王朝。為鞏固新生的王朝，松贊干布采取了一系列重大措施，在積極推進吐蕃奴隸制政治制度建設，和經濟、文化發展的同時，松贊干布十分重視吐蕃同唐朝的往來，大力吸收中原地區先進的漢族文化，他先后兩次派遣大臣赴唐朝請婚，唐太宗李世民接受了聯姻要求，將文成公主嫁給了松贊干布?！恫捷倛D》就是以唐太宗派文成公主入藏與吐蕃松贊干布聯婚的事件為背景，描繪了唐太宗在眾侍女的簇擁下，端坐在步輦車上接見松贊干布派來的迎親使者的場面，記錄下了這個歷史性的情節，畫家依靠神情舉止、容貌服飾生動地刻畫了不同人物的身份和精神氣質，唐太宗的威嚴和睦、吐蕃使者的敬畏恭謙、禮儀官的肅穆、宮女們的顧盼，氣氛親切融洽卻又嚴肅莊重，是一幅成功描繪古代吐蕃民族地區與中原地區友好交往的歷史畫卷。隨著文成公主的入藏，漢族的文學、藝術、醫學、歷算、農業等文化技術也傳入了西藏。閻立本用一幅《步輦圖》生動地記錄了歷史上漢藏兩族友好關系的盛舉，具有高度的歷史價值和藝術價值。

傳為閻立本的作品《歷代帝王圖》，是古代畫家企圖表現性格特點的重要作品，這一畫卷共包含了十三個帝王的肖像，漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、蜀主劉備、吳主孫權、晉武帝司馬炎、陳文帝陳倩、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅、隋煬帝楊廣，其中陳叔寶、楊堅、楊廣閻立本有可能親自會見過，宇文邕雖是他的外祖父，因去世較早恐沒有見到過，但對他的了解可能是教真實具體的。閻立本成功的刻畫了帝王們的個人性格，畫中不僅表現了畫家對他們的了解，并且表現了畫家對他們的評價，據史書記載，魏文帝曹丕是博聞強識、才藝兼備的，晉武帝司馬炎深沉有度量并完成了統一天下的事業，北周武帝宇文邕是粗暴強梁、沒有文化，然而是很有策略很有能力的人，他從叔父手中奪回政權進一步統一了整個北方，隋文帝楊堅是一個有名的表面上平和而心中有計謀多猜疑的人，隋煬帝楊廣是很聰明但又浮夸、空想、好享受，這一切都和閻立本的表現相合，《歷代帝王圖》中對劉弗陵、劉秀、司馬炎等開國大帝，大都描摹的冠蓋威嚴、睿智穎悟、器宇軒昂、深沉大度，富有“秦王掃六合，開國何茫然”的氣派，而對陳伯宗、陳叔寶、楊廣等昏眛殘暴之帝王無不畫得虛弱無力、剛愎自用，這些人物的面部表情細致入微，眼神、嘴唇或面部肌肉、胡須等細節都傳達了人物的復雜內心，閻立本是從擁護統一，贊美穩固政權的立場出發描繪這些帝王，這一立場是符合初唐時期的社會發展和歷史要求的。從這幅畫中也可以看出，閻立本還保持了南北朝的繪畫風格，如相類似的長圓的頭型，侍從占較小的比例，姿態及表情也有僵硬的痕跡，衣褶的處理規律化，人體比例不全正確等，這些都代表了初唐人物畫的新水平。

閻立本也畫過一些道教和佛教的繪畫，但都沒有留傳下來，他也曾畫過李世民的肖像，被后人傳摹，早道教寺廟玄都觀中加以崇仰。

四、結語

閻立本是初唐時期的重要畫家，在藝術上繼承南北朝的優秀傳統，并加以運用和發展，形成了初唐時期的人物畫繪畫風格。從傳為他的作品所顯示的剛勁的鐵線描，較之前朝具有豐富的表現力，古雅的設色沉著而又變化，人物的精神狀態有著細致的刻畫，都超過了南北朝和隋的水平，因而被譽為“丹青神化”而為“天下取則”，在繪畫史上具有重要地位，他的藝術作品也具有很高的歷史價值和藝術價值。

參考文獻：

[1]杜仆（美）文以誠 《中國藝術與文化》北京聯合出版公司

[2]張彥遠（唐）《歷代名畫記》 世界書局endprint