關于“新詩經典化”問題的討論

主 持 人：張德明 嶺南師范學院文學與傳媒學院教授，南方詩歌研究中心主任

對 話 人：向天淵 西南大學新詩研究所副所長，教授，博士生導師

趙金鐘 嶺南師范學院文學與傳媒學院院長，教授

龍揚志 濟南大學文學院副教授，碩士生導師

時間：2016年12月26日下午（14：00-18：00）

地點：江蘇太倉某酒店茶吧

一、新詩經典化很有必要

張德明：“新詩經典化”既是個老話題，也是一個常談常新的話題，因為相比古典詩歌的經典化已經完成的狀況，新詩的經典化其實遠遠沒有實現。所以我覺得，這次中國新詩百年論壇設計這個討論話題是很有意義的。

新詩經典化，它實際上涉及到新詩合法性的建立、新詩美學譜系的建構，以及新詩歷史發展軌跡的描述等等很多問題。我們現在談這個話題，應該說既是對新詩百年歷程的深情回眸和整體鳥瞰，也是對新詩未來發展的一次期許和展望。我個人對這樣一個問題有一些基本認識，覺得新詩經典化大概包括兩個方面：一個是詩人的經典化，一個是詩歌的經典化，以及與這兩個方面相關的其他一些內容。

龍揚志：在談論新詩經典化之前，首先要談論何謂新詩經典?！敖浀洹边@個詞在中國文化傳統中指流傳久遠又具有真知灼見的作品，比如“四書五經”，詩歌則如《詩經》。在西方實際上對應質量上乘、極好的作品。所以，像《詩經》《荷馬史詩》，可稱為中西方詩歌里面公認的經典。它們無疑是在漫長的歷史長河中經受讀者考驗的結果，而我們通常所說的新詩經典，也是在過去一百年中不斷遭遇反復的結果，一些作品被選出來，一些作品則被踢出去。所以我們把經典放在一個動態的過程里討論。我們現在認為的這些詩歌經典，也許在將來還會面臨很不一樣的評價，遭遇難以預測的命運。

因此要通過多維度的標準重構我們對于新詩以及新詩經典的總體認知。必須先重構評價體系，才有可能談論詩歌經典和經典化，我認為只有借助詩人、學者或者批評家、讀者之間的有效互動，真正的詩歌經典才會在時間的鏈條中體現出來。它不是那種固定的、單一的判斷。

向天淵：我認為，作品的經典化是前提，在這個基礎之上才有經典詩人的出現。我的理解是，所謂新詩的經典化，就是遴選一批既反映時代精神，又具有恒久思想與藝術魅力的新詩作品，經由不斷的闡釋和閱讀使其成為被普遍認同與接受的范式與標本。毫無疑問，新詩經典化對新詩未來的發展是有價值、有意義的。粗略地看，至少有這樣三個方面。第一，為新詩創作提供學習和超越的榜樣。便于學習是一個方面，但是我覺得把經典作品樹立起來，還有一個方面的作用，就是要激勵新的作者能夠超越它們，第二呢，為新詩批評確立尺度與標準。第三，為新詩之新傳統的建構與承續積累資源。關于新詩有沒有自己的傳統，這也是上世紀末引起激烈爭論的一個話題。不管以后會怎樣發展變化，新詩已經一百年了，我總感覺應該有自己的傳統了，經典化則有利于這個傳統更快地形成與壯大。

不過，新詩經典化的問題也要引起一些注意，如果不是太理想的話，或者說比較倉促、狹隘的經典化，有可能帶來一些負面影響，它也會限制新詩探索的多種可能性，不利于現代漢語詩性潛能的發揮。同時，新詩經典化在促成新詩傳統建構的同時，也會加速鑒賞趣味、批評標準的凝定與固化，這個實際上不利于新詩美學風格多元局面的形成。

趙金鐘：任何一個事物出現的過程，就是一個經典化的過程。新詩也是這樣，新詩出現了百年，它其實也經典化了百年，它有不斷的版本出現，它又不斷在傳播。那么，新詩的成長和發展，肯定離不開經典化，好的新詩，它是在不斷地解讀、不斷地闡釋中獲得認可的，這就是經典化。在信息爆炸時代，新詩的經典化顯得特別重要。

特別是現在，從一個小的格局來看，新詩還存在跟舊詩爭奪市場的棘手問題?，F時代舊詩作者很多，而且很多寫舊詩、熱愛舊詩的人，對新詩耿耿于懷。他們要么看不起新詩，要么對新詩不以為然，有的甚至說承載和發掘民族精神，新詩好像不夠條件，不夠格，因為它丟掉了韻，也就丟掉了民族詩歌的根本屬性。他們認為，只有押韻才是詩，才有資格為民族服務。其實這又極端化了，把詩歌定位在“韻”上，有“韻”的就是詩，無“韻”的就不是詩。同時呢，他們把舊詩當作唯一傳統了，超越了舊詩，或者是對舊詩有某種揚棄、某種發展，就是否定傳統，背離傳統，這種看法是有問題的。他們把新詩排除在所謂傳統之外，沒有看到，新詩也形成了傳統，它實際上是中國詩歌傳統的一個新階段。這樣看來，我們就需要經典化。經典化其實有一個標桿性的作用，比方說人們一談到舊詩，首先想起來幾個人，李白、杜甫，就那么幾個。在他們心目中，由于李白、杜甫很重要，所以舊詩也就很好。李白、杜甫就是他們的標桿，也是舊詩的標桿。詩人的標桿、作品的標桿，也就跟整個詩體形式的價值綁在了一起。其實新詩呢，就恰恰缺少這個東西，缺少代表自己的標桿。因此，經典化對于促進中國新詩的發展，就具有不可或缺的作用。

首先，經典化能夠促進新詩傳播，實現其文本的消費；其次，經典化能幫助新詩立規，促進其健康發展，走向精美。但凡經典化必須有一套經典化的規則，這個規則呢，意在取舍，以推動某種藝術觀念的確立，藝術價值觀的實現，我覺得從這個角度來看，新詩需要經典化。

二、經典化視野中的新詩與舊詩關系

張德明：舊體詩和新詩這兩種文體，目前仍然處于一個相互爭奪市場的狀態。我們說新詩的出場，是以打倒舊文化建立新文化為立足點的，但是近百年來，舊文化是打而不倒的，舊體詩依舊存在，不僅存在，而且它的市場現在仍然很大。據我了解，當下寫舊體詩的人數，好像并不低于寫新詩的人數。

換個角度說，也許在很多人的心目中，對于新詩的評判仍擺脫不了古典詩歌的標準。新詩剛出現的時候，當時有很多人對這種文體的理解與評判，顯然是依賴于對于古典詩歌的認識，就是以所謂的合轍押韻為評判標準，合轍押韻才是詩，不合轍不押韻的，就不是詩。新詩和舊詩的糾纏關系確實是值得關注和清理的。endprint