讓言語與精神同構共生

武玲利

對話，是人與知識、情感、思想聯系的紐帶，它不斷推進人類文明的發展。傳統教學中，教師獨霸課堂的“話語權”，一味照本宣科，教學方式單一，師生之間對話交流機會少，采用師問生答為主要對話形式?！墩Z文課程標準》指出，語文教學應在師生平等對話的過程中進行。教師要改變傳統的教學模式，營造民主和諧的教學氛圍，營造自主學習的氛圍，促進學生的主動發展。

一、以課標為指導，開展對話活動

1.師生的對話。教師是教學過程的主導，學生是教學活動的主體。教師要改變教師享受權威、學生“唯命是從”的狀況，教師要建立平等的對話關系，感知學生的需求，傾聽學生的心聲，通過對話幫助學生形成新的知識結構。教師在對話過程中獲得啟發，學生獲得新知識、新觀點、新方法，師生實現共同進步。

2.生生之間的對話。學生之間年齡相仿、生活閱歷相近，他們有著很多的共同點，在閱讀中也易形成共識。同學之間又有著個性差異，他們對同一篇文本有著不同的解讀。生生之間通過對話合作，可以很好地完成閱讀任務，提高解讀文本的水平。在生生對話中，學生可以暢所欲言，彼此交流閱讀心得，探討閱讀中的問題。

二、提高專業素質，創設對話情境

教師要學習對話教學的理論，掌握師生對話的技巧與方法，提升自己的專業素養，樹立以生為本的學生觀，讓學生成為課堂的主人，鼓勵他們表達自己的觀點，營造樂學的教學氛圍。

1.樹立學生為本的思想。在閱讀教學中，教師的權威是對話的絆腳石，教師要變權威者為對話的引導者，向學生拋出問題，激發學生的表現欲、求知欲，讓學生在對話中體驗，享受對話的樂趣。

2.吃透文本，設置話題。教師只有研讀文本，根據教學目標、學生情況設置對話主題，引發學生的深入思考。如在《背影》教學中，教者向學生設置三個層次的問題，一是父親身上“背”著什么？父親們的身上“背”著什么？你的父親的背上又“背”著什么？又如在《都市精靈》教學中，教者提出問題，“人和動物和諧相處，讓人感到格外的溫馨，但在這和諧之中，卻有著不和諧畫面？為什么要這么寫？為什么會形成不和諧？”教師的問題引發學生的對比，讓他們感受到作者的遺憾、感傷、心酸乃至憤慨。

3.豐富形式，開啟思維。對話沒有固定的模式，往往一個好的問題比一個好答案來得更重要，正如陶行知先生所說的，“起點是一問”。如在學習《孔乙己》一文時，教者提出問題：“魯迅先生作品中塑造的人物很多，大家印象最深刻的是孔乙己，魯迅也喜歡孔乙己，為什么呢？他用了什么手法塑造這一人物形象呢？我們讀悲劇時，眼淚會情不自禁地奪眶而出，但當我們讀這篇文章時，為何卻流不出淚？”教師的提問引發學生發好奇心，啟發他們的獨立思考。

三、加強知識儲備，提高對話能力

1.關注課前預習，培養自學意識。一堂好課離不開老師的提前精心備課，也離不開學生的提前預習。學生與老師的經驗、閱歷有差異，對文本的解讀可能也不同，教師不能以自己的分析替代學生的閱讀體驗。學生應積極參與到閱讀實踐中，許多學生不愿意預習，可能是沒有掌握科學的方法，沒有形成自主學習的習慣。教師應向學生介紹一些學習方法，如在書上做批注，寫下自己的感受，也可以在讀書筆記上記下讀后，記下不能理解的語句，提出自己的問題。教師要指導學生運用工具書、上網搜索等方式解決疑難字詞，嘗試理解文章的大意，了解作者的創作背景，分析語言知識，分析寫作技巧。教師也可以根據學生的認知能力提出不同層次的預習要求，一是讀準字音，讀順課文；二是理解課文大意，體會作者情感；三是從多角度思考，進行有創意的閱讀。

2.倡導個性化閱讀，豐富閱讀評價機制。教師要重視學生的主體地位，珍視學生的發現，要豐富教學形式，讓學生主動探索、發現、討論，讓他們表達心中所想，提高他們自主學習能力。生生之間是有差距的，他們的智力水平、理解能力存在差異，教師要關注全體學生，要了解學生的心理發展特征，要關注學生閱讀的獨有感受，讓他們按自己的理解解讀作品，不因老師的解讀失去自己獨有的思路與感受。如在《濟南的冬天》一文學習中，有學生從“青黑”、“全白”、“藍天”、“銀邊”、“草色”、“白”、“微黃”、“暗黃”、“粉色”等表示色彩的詞語中感受到濟南小山雪景的美麗，也有學生從十分確切的比喻、擬人中感受到小雪中的濟南依然溫暖如春。

3.以說助學，提高學生核心素養。語文的核心素養，包括語言的建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解，教師要注重學生綜合能力的培育、人文素養的提升、語文實踐能力的培養。閱讀教學不僅可以鍛煉學生聽說的能力，還包括寫的能力，思維的發散等，學生能準確地回答問題，他要具有傾聽的能力，能聽清老師的提問、同學的發言，要有快速組織文本的能力，邏輯思維能力，解讀文本的能力。

總之，閱讀教學中的對話是自由平等、合作開放的，教師要樹立以生為本的理念，加強師生、生生之間的對話交流，傳授對話技巧，讓學生參與對話、理解對話、學會對話。endprint