中國道路的文化基因

一個國家和民族選擇什么樣的發展道路，不僅受制于特定的經濟和政治因素，而且取決于特有的歷史文化傳統。習近平總書記指出：“每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色?！碑敶袊l展道路的選擇，是馬克思主義理論指導的結果，也根植于中華優秀傳統文化沃土。

在人類發展道路的圖譜上，文化基因起著關鍵性的作用。文化基因是人類文化系統的遺傳密碼，文化基因的不同使得各民族文化呈現出巨大差異。同“個人至上、利益當先”的西方文化相比，中華文化崇尚“以民為本”、追求“天下為公”，我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統決定的。

“民本”思想。政治文化不同，政治發展道路就不同。西方傳統政治文化從根本上講是一種誕生在商業經濟之上，以個人為核心，以正義、法治、分權、自由為主要內容的政治文化；而中國傳統政治文化則是一種誕生在農業經濟之上，以王權為核心，以民本、統一、德治為主要內容的政治文化。三權分立的多黨制競爭在西方具有深厚的文化土壤，而在中國則行不通，這已為近代中國的政治實踐所證明。當今，中國共產黨在政治實踐中探索出的以馬克思主義為指導，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一為核心的中國特色社會主義政治發展道路，理所當然是馬克思主義指導的結果。但我們也要認識到，我們黨也一貫重視汲取中華優秀傳統文化中“民本”思想所蘊含的道德精髓，注重挖掘和闡發“民本”思想的時代價值，并將之進行創造性轉化和創新性發展，使“民本”的思想精髓成為中國道路行穩致遠的重要智慧源泉。

“均富”思想?！熬弧币恢笔侵腥A民族歷史上綿延不絕的價值追求?？鬃诱f過：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！笨v覽世界歷史發展，一個國家與階級的墮落乃至毀滅，往往是因為社會財富的分配不均，從而使得兩極分化的矛盾日趨凸顯，這幾乎是奴隸社會、封建社會與資本主義社會的一個共性?；趯κ澜鐨v史發展教訓的反思，遵循社會主義的本質要求，中國共產黨始終將實現共同富裕作為中國特色社會主義的根本原則，作為國家建設的“中心課題”。實現共同富裕，既體現了中國共產黨人對中國特色社會主義經濟社會發展必由之路的高瞻遠矚，也體現了對幾千年來中華文明“均富”思想和價值目標的傳承?！安换脊讯疾痪?，剔除其歷史的局限性和消極含義，可以看到其中蘊含著對未來社會發展目標的期待，自然成為堅持共同富?；驹瓌t的文化土壤。

“和諧”思想。和諧文化在中華民族文化遺產中占據重要位置，“和而不同”“和為貴”“天人合一”等都有和合、和諧、協調的含義。和諧作為社會主義核心價值觀的重要內容，既是改革開放以來形成的一種國家治理共識，同黨對我國國情、社會主要矛盾的判斷密切聯系，也同歷史延續中的中國古人對社會建設的美好要求有關。習近平總書記強調：“中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現在中國人的行為上?！?/p>

“協和萬邦”思想。在處理國家與國家關系的基本價值取向上，中國道路的基本特點是把和睦相處、和平發展放在首位，這與西方“國強必霸”的思維模式有很大不同。習近平總書記指出：“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因?！薄爸袊吆推桨l展道路，不是權宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現實、未來的客觀判斷中得出的結論?！蓖缟懈偁幒汀皡擦址▌t”的西方文化不同，中華傳統文化是一種和平文化，追求的是“協和萬邦”。馬克斯·韋伯就認為，以儒家為主導的中華文化是“和平主義性格”的，它與西方新教的擴張性性格截然不同。歷史也確實如此，自西羅馬帝國崩潰后的1500多年里，中國在大多數時間內都是世界上最強大的國家，但中國并沒有對世界和平形成威脅。今天，中國堅定不移地走和平發展道路，來源于對實現自身發展目標條件的認知，來源于對世界發展大勢的把握，也來源于對中華民族優秀傳統文化的傳承。

（據《光明日報》，作者系中國辯證唯物主義研究會副會長、國防大學教授。因篇幅所限，本文有刪節）