黃炎培“勞工神圣”的職教思想對職業院校人才培養的啟示

(天津市和平區新華職工大學，天津 300052)

一、黃炎培職業教育思想的精髓——“勞工神圣”

黃炎培先生是中國近現代著名的愛國主義者和教育家，更是我國近代職業教育無可爭辯的開創者。在追求民主自由、人類平等的探索與實踐中，黃炎培逐漸形成了“勞工神圣”的思想主張，并成為指導其職業教育發展的核心理念與終極目標。他認為，“勞工神圣”的踐行是實現國家富強民主、政權穩定的有力保障。這與中國共產黨領導人毛澤東的“為人民服務”的民主理念不謀而合。

歷史上的1945年，黃炎培作為愛國民主人士代表在延安窯洞里，與毛澤東有過一次頗有歷史意義的談話。會談中黃炎培坦率地說：“我生60多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒能跳出這周期率的支配力。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊?，沒有能跳出這個周期率?！?他希望中共能找出一條新路，跳出這個周期律支配。聽完黃炎培的話，毛澤東立即答道：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息?！边@就是著名的“歷史周期律”問題。1949年新中國的成立以人民民主專政的體制來保障人民當家作主為中國走出歷史興亡周期律找到了新的出路，實踐了百年前黃炎培憧憬的“勞工神圣”的理想愿景。

黃炎培的“勞工神圣”思想與我黨的“全心全意為人民服務”的宗旨與群眾路線高度契合、一脈相承。目前，我國現在處于中國特色社會主義建設事業的攻堅時期，“勞工神圣”思想的提倡與踐行有助于億萬勞動者明確主人翁的責任感和使命感，樹立服務社會、造福群眾的遠大理想抱負，調動建設社會主義的積極性和巨大熱情，從而投身到實現中華民族偉大復興的“中國夢”的征程中。

二、“勞工神圣”的提出、實踐及偉大歷史功績

黃炎培成長于中華民族苦難深重、存亡續絕的年代。當時黃炎培目之所及之中華全是滿目瘡痍,國家貧困到難以想象的程度。勞苦大眾悲慘的生存境地給黃炎培以很深的觸動，他一針見血的指出，這病根乃在教育,中國十之八九的人生活在鄉下，又十之八九沒有任何一技之長，無法謀生。所以中國的教育就是職業教育，就是到鄉下去的平民教育，因為勞苦大眾的生存狀況如果沒有改觀，國家就沒有希望。黃炎培“勞工神圣”的思想開始醞釀。

1917年，黃炎培聯合教育界、實業界知名人士在上海創辦了探索中國職業教育發展的中華職業教育社。中華職業教育社成立后即喊出“勞工神圣”的口號。他認為，勞工神圣是吾人良心的主張。吾人對于可憐的勞工，須盡力設法給他相當的知識和待遇，須從根本上救助他，使他徹底覺悟。1918年一戰結束，期間中國15萬勞工在歐洲戰場上以工代兵，抬擔架、挖戰壕、掏地道、修鐵路、分拆炮彈、鑄造機器，為一戰的勝利貢獻了自己的力量，為中國贏得了榮譽，也讓國人看到了勞工群眾的優秀品質和潛在力量。為此，著名教育家、時任北大校長蔡元培在天安門前作了一次題為《勞工神圣》的演講，大聲疾呼“此后的世界，全是勞工的世界呵”。這表明中國知識分子開始關注勞苦大眾，并思考改變他們命運的途徑。

為了更好的踐行并實現“勞工神圣”的社會理想，黃炎培于1918年創建了中華職業學校。高掛于學校的禮堂中央的是其親筆題詞的“勞工神圣”的匾額。學生報名入學誓愿書中第一條就規定：“尊重勞動”。學校章程明確規定：本校特重實習，生徒授課半日，工作半日，務必使各種技能達到純熟精湛，“學生除半日工作外，凡校內一切灑掃、清潔、招待等事，均由全體學生輪流擔任”。以此培養師生樹立正確的勞動觀念和勞動習慣。勞動觀的樹立還必須輔之以勞動技能的培養，學生修業期滿，必須在工作單位實習一年，證明學所有成、能勝任所擔任的工作后方發給畢業證書。由于中華職業學校的學生職業技能過硬，勞動能力出眾，深受實業界歡迎，歷屆畢業生供不應求。中華職業學校招生以農村學生為主，學生經過學習獲得了一技之長得以謀生，因此也就切實解決了平民階層的生計問題，為改善勞苦大眾的悲慘命運，提高他們的社會地位進而實現社會平等開拓了一條職業發展之路。

中華職業教育社與中華職業學校對“勞工神圣”思想的宣傳與實踐，使更多的知識分子開始關注中國的勞苦大眾。中國工人階級在“勞工神圣”的啟蒙中，開始以獨立的政治力量登上政治舞臺。經過五四運動的宣傳與實踐“勞工神圣，與勞工為伍”的聲浪席卷全國。黃炎培也積極投身到五四運動的浪潮，熱情贊助陳毅在內的留法儉學活動，并于1920年做了提倡“勞工神圣”發展職業教育以革除弊制的熱情洋溢的講演，此次講演提倡的思想給臺下的聽眾-27歲的毛澤東帶來了巨大的震撼，成為“為人民服務”思想的重要理論源泉。此外，他還邀請同樣致力于解救貧苦大眾的陳獨秀到中華職業教育社來講課，并專程去北京拜訪了李大釗，提出了我們“以教育喚起民眾”，你們“以組織發動民眾”，兩者缺一不可，應聯手合作的主張?！皠诠ど袷ァ彼汲钡纳钊肴诵闹苯哟俪闪藢W習、傳播馬克思主義的知識分子與工人運動相結合，并于1921年在勞工最集中的上海建立了以“援救工人階級”為綱領的無產階級性質的政黨——中國共產黨，隨之開啟了實踐“勞工神圣”的第一、第二次工人運動高潮，掀開了光輝的建黨歷程。中國的億萬勞動者在中國共產黨的帶領下，推翻了三座大山，消滅了剝削，成了國家的主人，真正實現了自己當家作主。實現了“勞工神圣”的理想愿景。黃炎培大力提倡并踐行的“勞工神圣”精神在中國歷史上功不可沒。

三、黃炎培“勞工神圣”思想對職業院校人才培養的啟示

職業院校身負培養社會主義事業建設者和各行各業勞動者的重任，除了要培育學生的技能、學識，更重要的是培育學生社會主義事業建設者的身份認同感和責任感使命感，即勞動者的主人翁意識。要培育勞動者的主人翁意識，切實提高勞動者當家作主的社會地位。就要從以下幾點大力提倡并踐行黃炎培的“勞工神圣”思想。

1.將“勞工神圣”的價值觀念融入到職業院校的辦學理念，納入到職業院校的培養目標

“為群服務，解決大多數平民的生計問題”，是黃炎培“幾十年的行動，唯一的中心”，他如此執著的鐘情于職業教育，目的就是要實現一個人人尊重勞動、人人崇尚勞動的新社會。

職業院校作為我國培育高科技應用型人才的陣地，職業院校學生正確勞動觀的樹立至關重要。作為祖國的建設者、新時代的勞動者，職業院校學生對勞動價值的肯定、認同與崇尚，對勞動者身份的認同、尊重與追求，直接關系到社會主義建設事業的成敗。所以，職業院校要將“勞工神圣”的價值理念貫穿于職業教育的始終，培養學生的身份認同感，提高主人翁意識，形成尊重勞動、熱愛勞動、勞動神圣的良好職業風氣，進而引領追求“工匠精神”的社會風氣。因為“工匠精神”本身就包含對勞動的肯定和認同，也包含對勞動者自尊自愛的培養。當今中國，無論是制作宣紙的手藝人還是故宮修補文物的匠人，靠的都是個人的自覺，而為世人所稱道的德國或者日本的“工匠精神”，更多的是一種群體性的選擇。這種選擇有個體的因素，但更多的是來自社會風氣的認可。因此，職業教育要參與培育新的社會風氣上來，為大國工匠精神的培育和匠人群體的培養營造適宜的社會土壤。

職業院校要從培養學生勞動者主人翁意識入手，以思想政治課為載體，并與專業課教育結合起來，引領學生全面認識國家和社會的發展現狀和愿景，引導學生將中國夢和個人追求結合起來，樹立只有國家富強民主、社會文明和諧才有個人發展機遇的正確認識。樹立服務社會、造福群眾的遠大理想抱負，將“天下興亡、匹夫有責”轉變為“振興中華，我的責任”，把個人的職業發展融入實現中華民主偉大復興的“中國夢”的崇高事業當中。

2.將“敬業樂群”納入到高職生的思想道德教育，培育具有“中國精神”的勞動者

為使學生樹立正確的職業觀和道德觀，更好的踐行“勞工神圣”的精神理念，黃炎培將“敬業樂群”作為中華職業學校的校訓?！熬礃I”就是對“所任之職業具有事業心，對所習之職業具嗜好心，”；“樂群”就是具有高尚的情操和敬業精神。他認為，只有理解熱愛鐘情于自己的職業，才有可能忠于職守，發揚合作互助的精神，做好本職工作。

我國作為一個制造業大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了低端產品的代名詞，究其原因就是缺乏精雕細琢的工匠精神，中國古代典籍《莊子》中記載的“庖丁解?！钡墓适戮褪枪そ尘竦恼鎸崒懻?，做任何事只要持之以恒，做到手到、心到、神到，就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項技術發揮到極致，頂級品質也就造就了頂級品牌。由此可見，工匠精神應該是一種熱愛工作的職業精神，一種精益求精的工作態度，一種堅定踏實的工作信念，一種執著追求的工作信仰。中國由“制造業大國”向“制造業強國”轉型，有賴于職業教育的發展，中國職業教育的發展，呼喚工匠精神的回歸，呼喚高水平的工匠涌現！所以，當今高職院校應繼承和弘揚黃炎培“敬業樂群”的思想主張，培育學生以高超的技藝、精湛的技術、敬業的品德和靈巧的雙手成長為工匠，鑄就大國工匠精神。

3.職業院校的發展要更加突出平民性的特點，關注弱勢群體的發展，切實提高底層勞動者的社會地位

在新中國成立后的三十多年中，勞工的地位得到了空前改善和提高。改革開放以來，尤其是上世紀90年代后，勞動者的地位發生了較大變化。收入差距拉大、貧富懸殊加劇，高速增長的GDP與“勞動創造價值”的勞動者脫節……勞動者地位過去與現在的反差、理論與現實的反差，讓勞動者更容易感受到的是資本神圣、權力神圣……勞動者的地位與過去不能同日而語，“勞工神圣”近乎成為天方夜譚。這種現狀已經引起了黨和國家的高度重視。習近平總書記會見民主黨派重提歷史周期律問題以及建黨95周年上的“不忘初心，繼續前進”的號召都已經表明，我們黨和國家的領導人對底層群眾的切身利益始終牽掛于心。

所以，我們當今的職業教育，也要貫徹平民教育的理念，關注弱勢群體的利益。譬如可以把農民工的職業教育作為一項復雜的系統工程進行合理的體系構建，而職業院校無疑應該扮演重要角色和發揮重要作用。

黃炎培將畢生的精力都投入到為舊中國處在水深火熱中的勞苦大眾謀一種幸福，謀一種安定上，使他們能夠在顛沛流離中生活的更有尊嚴，更有價值。為實現“勞工神圣”的社會理想和嘔心瀝血、奔走呼號。當今時代，在決勝全面建設小康社會的新征程中，化身為新時代建設者的勞工們，將搭乘新時代的順風車，大展拳腳、大有所為。認真學習并弘揚黃炎培的“勞工神圣”職教思想對于提高當今勞動者的社會地位，實現勞動者的社會價值，將億萬勞動者凝聚在“中國夢”的旗幟下為中華民族偉大復興而努力奮斗具有重大的現實意義。

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