淺談攀枝花市非物質文化遺產保護與文化旅游產業開發

朱寧慧

（四川省米易縣文化館，四川米易　617200）

伴隨著時代的進步，中華民族文化意識的覺醒，對于文化的保護力度空前，尤其是針對非遺的保護，更加注重科學性和權限性，對于我國非物質遺產文化的傳承和發揚具有極大的現實意義。

1　攀枝花非物質文化遺產保護與文化旅游產業開發關系

攀枝花位于川西南、滇西北的攀西大裂谷之上的金沙江與雅礱江匯合處，是一個現代文明與厚重歷史神奇交融的地方。由于攀枝花自古以來典型的移民文化特征，在這塊面積算不上遼闊的土地上形成了汗、彝、回、苗、白、傣、傈僳、納西等眾多民族多元一體的特殊格局，不同的民族元素在這里同生共存，使得這里的非物資文化遺產豐富而獨特，各民族文化相融，非物質文化遺產保護刻不容緩。

攀枝花市民族眾多，文化具有多樣性和異質性的特點，對于文化旅游的開發具有先天的地理優勢，近年來，在國家和社會多方面的支持下，攀枝花市在旅游開發方面也取得了一定的成就，對于當地的經濟發展也產生了積極的影響。但隨著文化旅游的開發，生態環境以及非物質文化遺產遭到了破壞和打擊，因此，目前對于攀枝花市的非遺保護必須加快節奏，挖掘搶救深藏于民間的珍貴的非物資文化遺產資源成為重要舉措。因此，對于攀枝花市非遺保護工作的科學梳理，制定措施顯得尤為重要。

2　攀枝花市非物質文化遺產保護與文化旅游產業開發目前存在的問題

2.1　保護速度落后于消亡速度

非物質遺產文化有其本身的特點和獨特性，是民族民間文化的一種表現形式，不同于傳統的實物文化保護，非遺文化的保護需要口傳心授，而目前的情況是沒有足夠的時間和空間給予非遺文化延續。著名的苴卻硯雕刻技藝，現在已經成為攀枝花市的一張城市文化名片，很多人包括攀枝花人卻不知道，我們共有省級項目13項，市級項目28項，除了彝族火把節比較典型的外，其他已少為人知很難一見，這其中的原因一方面是由于非遺文化表演者老齡化嚴重，很多已經不能登臺表演，另一方面是目前社會環境和市場需要，對于傳統戲曲的不重視讓一些經典逐漸消亡，而且面臨后繼無人的情況，一些非遺文化除領域內專家學者外，極少受到社會與群眾的關注。

2.2　非物質文化遺產傳承困境

非物質文化遺產有其本身的特殊性，其傳承主要依靠老一輩藝人通過口頭講授和親身示范來進行，被譽為“活態文化傳承”，而隨藝人的去世，后人對非物質文化遺產的認識不夠非遺文化退化速度著實令人堪憂。

而國家對于非遺保護的經費撥款，往往只能產生一時的作用，非遺傳承需要從小培養，在現代化因素的影響下，非遺經費支持也是其中的一個重要問題，經費的缺乏也給非遺保護工作帶來了困境，因此，對于非遺文化的保護還是要科學規劃和研究，將政策落到實處，真正實現非物資文化遺產的保護。

3　攀枝花市非物質文化遺產保護與文化旅游產業開發策略

3.1　加強非遺宣傳，培養民眾文化自覺

文化自覺是指在具有文化自信基礎上，對自己文化的來源、得失進行清醒的反思。而文化自覺的培養需要國家和社會營造積極的文化環境，從國家層面來看，要對全國范圍內的非遺進行大力的宣傳，讓人們了解非遺，參與到非遺的保護當中，要積極制定相關政策法規，鼓勵人們保護非遺，不斷激發人們的文化自信，人民眾熱愛自己的文化，熱愛自己民族燦爛的文明，形成文化自覺，提高非遺保護意識，保護自己的民族文化，如攀枝花的迤沙拉談經古樂，攀枝花市已將平地鎮迤沙拉村列為“建設民族特色文化”的指定地區，制定了相應的發展規劃，?？?、專人對其進行深度發掘，并通過社會教育和向中小學學校普及迤沙拉談經古樂知識教育進行宣傳。隨著大力的宣傳，使更多人向往攀枝花，其文化旅游產業發展越有勢頭。

3.2　借鑒外國先進經驗，提高非遺生命力

目前非遺保護存在的問題就是生命力羸弱的問題，非遺不是不能傳承，是缺乏足夠的時間和空間，因此，在不斷引進先進的技術和經驗，提高非遺保護級別，延長非遺生命力。

從亞洲韓日來看，兩個國家都極其重視傳統文化的保護，種類繁多的民俗慶典活動對于本國非遺文化的保護是具有極其重大作用的，不僅帶動了本國文旅事業的發展，同時也對本國非物質文化遺產加強了宣傳和保護，這些做法都值得我們借鑒與實施。如有著“中國苴卻硯之鄉”之稱的攀枝花苴卻硯雕刻，地方政府啟動了“千硯工程”和“萬硯進課堂工程”，并力爭舉辦苴卻硯世界巡游展覽進行交流，從而提高非遺生命力。

3.3　結合科技力量，創新保護途徑

隨著社會現代程度的不斷提高，非遺保護要充分利用科技手段，創新保護途徑，使非遺得以傳承和延續。首先，可以對即將消亡且不可再生的非遺進行重點保護，建立電子檔案，進行非遺的平面保護；其次，對于一些戲曲、工藝等非物質文化遺產，可以對現有技藝進行錄音錄像，保留影像資源，這樣對于非遺的傳承就實現了動態保護，讓后人得以對前輩的技藝和手法進行觀摩學習，實現非遺的延續和傳承，比如有著獨特民族風俗文化的傈僳族婚禮，崇尚與信仰自然的傈僳族拜神樹儀式，傳統特色的民族節日約德節等等，可以通過圖書館、文化館、展覽館等公共文化機構，以及新聞出版、廣播電視、互聯網等媒介進行文字、圖片、聲像展示傳播，逐步壯大優秀民族民間文化的傳承群體，通過網絡科技的力量，非遺得到全國各地人們的關注，開啟攀枝花旅游產業發展的新篇章，同時對于工藝和戲曲的保護及傳承有著舉足輕重的作用。

此外，可以借助高校專業優勢，設立相關專業，吸納人才，不斷培養非遺保護方面人才，提高社會對于非遺保護的重視程度，同時，為一些有識之士和致力于非遺保護的人員提供平臺，提高非遺保護的專業度，實現非遺保護人才的延續，保證非遺得到傳承和發揚，保證優秀的中華文明不能隨著時間而消逝。

4　結語

非物質文化遺產是歷史的積淀，是中華民族燦爛和優秀的歷史文明，對于非遺的保護是尊重歷史，尊重文化，尊重民族。隨著經濟的發展，文化旅游成為一些地區經濟發展的重要途徑，但在發展經濟的同時更要注重的就是非遺保護，非遺的保護代表了一個國家的未來和發展方向，是一個民族是否能夠永葆生機的精神動力，因此，非遺的保護是十分重要的。國家和社會一定要加大力度不斷推進非遺保護工作，促進民眾文化覺醒，提高民眾非遺保護意識，實現中華民族燦爛文明的延續和發揚。