元末奇皇后擅權及其家族跋扈本事論考

童曉峰 陸曉春

摘 要：奇皇后是一位權力欲膨脹的高麗女性，初立時在京師樹立起賢惠仁慈的皇后形象;而后卻與皇太子愛猷識理達臘謀求元順帝內禪，企圖染指元朝皇權，成為引發元末動亂的因素之一，這就印證了陳基“并后為治亂之本”的政治預斷。奇氏家族在朝鮮驟然顯貴而飛揚跋扈，被高麗王悉數誅殺;奇后擅調元軍前去征討而全軍覆沒。陳基上書諫阻并立奇皇后使元順帝震怒。文章探尋奇皇后在元王朝覬覦政治權力的元末宮廷政治的漸變過程以及陳基上書后的政治困境。

關鍵詞：奇皇后;皇太子;奇氏家族;陳基;紀行詩

中圖分類號：K247

文獻標識碼：A

收稿日期：2018-10-14

作者簡介：童曉峰，男，北京交通大學馬克思主義學院副教授，博士，研究方向：元代文獻;

陸曉春，女，北京交通大學首都大學生思想政治教育研究基地講師，研究方向：元明清文化。

陳基曾上書諫阻元順帝立朝鮮奇氏為皇后。作為元末外戚政治集團的代表，奇皇后立后初期曾謹遵儒家禮法，力圖在京師樹立起賢惠的皇后的形象，但是隨著朝鮮國王悉數誅殺在朝鮮驟然顯貴的奇氏兄弟，奇后權力欲膨脹，擅自調動元軍征討朝鮮以報家族私仇。為愛猷識理達臘舉行冊立皇太子的大典后，奇后設法讓元順帝在兩軍陣前降旨剝奪丞相脫脫的統兵權，進而與皇太子私立小內閣，企圖染指元朝皇權。

一、元末奇皇后在元廷擅權本事論考

奇皇后初立之時，曾在后宮與京城中多行善事。據《元史》記載：“后無事，取女孝經、史書，訪問歷代皇后之有賢行者為法。四方貢獻，或有珍味，輒先遣使薦太廟，然后敢食。至正十八年（1358），京城大饑，后命官為粥食之。又出金銀粟帛，命資政院使樸不花于京都十一門置冢，葬死者遺骸十余萬，復命僧建水陸大會度之?！雹倏芍婊屎蟪跗谠樽x詩書，效法歷代的賢惠皇后，遵守宮廷禮法;以四方珍味敬祀皇室祖先，開設粥棚以賑濟京城饑民，并出后宮金銀收葬餓死者的遺骸;在后宮與京城里樹立了奇皇后賢惠慈善的公眾形象。

在母以子貴的封建時代，奇皇后深知將自己的兒子愛猷識理達臘立為皇太子至關重要，元順帝也很想盡早立皇子愛猷識理達臘為皇太子。這是因為他是順帝唯一的兒子，據《元史》記載：“順皇帝，三子，長皇太子愛猷識理達臘，余二子蚤世?！雹诳芍樀鄣娜齻€兒子，只有愛猷識理達臘長大成人，另外兩個兒子都夭折了。不過，由于奇皇后的出身低微，冊立太子的典禮幾經波折。

據《劍橋中國遼西夏金元史》研究：“愛猷識理達臘不是正宮之子，丞相脫脫認為他不夠格。愛猷識理達臘的母親原先是添茶倒水的宮女，出身高麗。元順帝很寵愛她，1340年立她為第二皇后。當時有不少人反對這一舉動，因為蒙古人給予高麗人的地位從來很低，她的新地位對元朝與高麗之間的復雜關系會產生影響。元順帝的正妻是一位謙卑的蒙古女人，只生了一個兒子，不幸又在嬰兒期就夭折了。如果在1353—1354年他仍活著的話，那么丞相脫脫對太子問題有所躊躇也是可以理解的。然而這些都只是推測：很可能丞相脫脫只是忙于處理元帝國的危機，抽不出時間來安排此事。問題的癥結在于元順帝懷疑拖延是有意的。1355年春，丞相脫脫被撤職之后，終于舉行了莊嚴的冊封皇太子典禮?！雹劭梢娯┫嗝撁撗舆t冊封太子的典禮，似乎表現出蒙古貴族對高麗人奇皇后的輕視，直到他被解職后，才使愛猷識理達臘冊立為皇太子?；侍拥膬粤酥局婊屎笤谠醭械恼蔚匚坏拇_立與鞏固。不過，元王朝也為此付出了巨大的政治代價，江南的張士誠軍事集團趁機崛起，元順帝開始失去控制全國的實際權力。這似乎是應驗了陳基“并后為治亂之本”的政治預言。

據《欽定續通志》記載：“（至正）十四年（1354）秋，托克托（即脫脫丞相）出師高郵，哈瑪爾乘間復入中書平章政事。方托克托之將行也，以汝中柏為治書侍御史，俾輔額森特穆爾。汝中柏累言哈瑪爾必當屏斥，不然，必為后患，額森特穆爾不從。哈瑪爾知終不自保，因訴于皇后奇氏曰：皇太子既立，而冊寶及郊廟之禮不行者，托克托兄弟之意也?；屎箢H信之。哈瑪爾復與旺嘉努之子僧格實哩、額森特穆爾之客明埓明古譖諸皇太子。會額森特穆爾移疾家居，于是，監察御史袁賽音布哈等即希旨奏劾額森特穆爾兄弟罪惡;章凡三上，帝始允詔，收御史臺印，令額森特穆爾出都門聽旨，遂以汪嘉努為御史大夫。尋降詔數托克托費財之罪，即軍中奪其兵柄，安置淮安;既而托克托、額森特穆爾皆就貶逐以死④?？芍谪┫嗝撁撀拾偃f元軍出師高郵，圍剿在泰州起義的張士誠集團的關鍵時期，哈瑪爾乘間復入中書平章政事，向奇皇后進言脫脫有意拖延冊立皇太子的典禮，奇皇后深信不疑;監察御史袁賽音布哈等三上奏章，彈劾額森特穆爾兄弟的罪惡。于是，元順帝下詔于高郵城外，臨陣奪回脫脫的統兵權，致使圍剿張士誠部的元軍潰敗，脫脫被貶逐以死。因此，奇皇后急于冊立皇太子，導致高郵戰事失利，錯失剿滅張士誠義軍的良機，使元朝的衰亡趨勢不可逆轉。

愛猷識理達臘是元順帝的第二個皇子，“（至正十五年）六月立皇子愛猷識理達臘為皇太子?！雹菟帮L儀俊邁，性資英偉。帝于東宮建端本堂，置賢師傅以教之。知好學，喜作字真楷遒媚，深得虞永興之妙，非工夫純熟不能到也?！雹蘅芍獝坶嘧R理達臘自幼聰穎好學，在端本堂就讀儒家經典。他擅長書法，真楷遒邁。據歐陽玄《圭齊集》記載：“皇太子習大書端本堂上，命庋其所書記之于籍，或以賜近侍宮臣，則錄所賜人姓名而登載之，慎重之至也。宣文閣授經郎鄭深得侍硯席，所賜麟鳳二大字，若曰同居為國家之瑞，有若麟鳳云爾。筆法方嚴，意度閑暇，天縱不凡?！雹呖芍獝坶嘧R理達臘所書寫的大字麟鳳，筆法方嚴，意度閑暇，而且蘊含深意，帝后和睦，有如麟鳳同居為國家之祥瑞。因此，在皇子愛猷識理達臘的潛意識中，母親雖貴為皇后，但因其出身低微而使他有惶惶不安之感。

“元皇子愛猷識理達臘入端本堂肄業，以李好文為諭德，歸旸為贊善，張沖為文學，命脫脫領其事，堂虛中座以俟臨幸?；首优c師傅分東西，向坐授書，其下僚屬以次列坐。好文取經史集有關治體者為書，曰端本堂經史要義;又取古史自三皇迄金宋，國祚久速，治亂興廢為書，曰大寶錄;前代帝王善惡當法戒者為書，曰大寶龜鑒以進。復上書曰：殿下以臣所進諸書，參之貞觀政要，大學衍義等篇，推而行之，則太平之治不難致矣?！雹嗫芍首訍坶嘧R理達臘所接受的是儒家思想的正統教育，有三位漢族儒學教授，主要講解儒家經典與歷史典籍以及名儒別集，傳授太平治世的國家思想。不過，皇太子似乎并不看重儒家思想，倒是對佛學頗感興趣。據《經濟類編》記載：“他日，皇子坐清寧殿，分布長席列坐高麗、西番僧，曰：李好文先生教我儒書多年，尚不曉其意，今聽佛法，一夜即曉，由是愈崇尚佛學?！雹嵯鄬τ谂d衰治亂的國家觀念，皇太子更關注修身養性的個體意識。雖然元朝兼容儒釋道、基督教、伊斯蘭教等諸家學說，但蒙元皇室、貴族更注重佛學，特別是藏傳佛教在有元一代占據重要地位。

奇皇后開始在后宮預謀干政，是在愛猷識理達臘冊立為皇太子之后。據《元史》記載：“時（順）帝頗怠于政治，（奇）后與皇太子愛猷識理達臘謀內禪，遣樸不花諭意丞相太平，太平不答。復召太平至宮，舉酒賜之，自申前請，太平依違而已，由是后與太子銜之。而帝亦知后意，怒而疏之，兩月不見。樸不花因后而寵幸，既被劾黜，后諷御史大夫佛家奴為之辯明。佛家奴乃謀再劾樸不花，后知之，反嗾御史劾佛家奴，謫居潮河?！雹猱斣樀坶_始厭倦朝廷紛爭政治的時候，奇皇后與皇太子趁機謀劃內禪，企圖篡奪元順帝的權力，只是丞相太平不肯從命，遂遭奇后的忌恨，元順帝得知此事也疏遠了奇后。篡奪皇權不成，奇后開始培植其黨羽，鞏固她在朝中的勢力。近臣樸不花被彈劾后，暗示御史大夫佛家奴為他辯明，不想佛家奴卻謀劃再次彈劾樸不花，奇后便動用權力將他貶謫到潮河?？磥碓⒅械拿晒懦疾⒉宦爮钠婧蟮能仓?，不甘任其染指皇權與朝政。因此，以奇后為代表的高麗族人在元廷的政治角逐中始終處于弱勢。

奇皇后與皇太子在朝中弄權，引起蒙古權臣不滿，他們趁機擁兵作亂。據《元史》記載：“（至正）二十四年（1364）七月，孛羅帖木兒稱兵犯闕，皇太子出奔冀寧，下令討孛羅帖木兒，孛羅帖木兒怒，嗾監察御史武起宗言后外撓國政，奏帝宜遷后出于外，帝不答。（至正）二十五年（1365）三月遂矯制幽于諸色總管府，令其黨姚伯顏不花守之。四月庚寅，孛羅帖木兒逼后還宮，取印章，偽為后書召太子。后仍回幽所，后又數納美女于孛羅帖木兒，至百日，始還宮。及孛羅帖木兒死，召皇太子還京師，后傳旨令擴廓帖木兒以兵擁皇太子入城，欲脅帝禪位。擴廓帖木兒知其意，至京城三十里外，即遣軍還營，皇太子復銜之?！笨芍昧_帖木兒擁兵作亂，并以奇后外撓國政為由，將她幽禁在諸色總管府百余日，直到孛羅帖木兒死后，奇皇后才得以還宮。這一事變極大地刺激了奇氏的權力欲望，她向擴廓帖木兒傳懿旨，護送皇太子入京城，威脅順帝禪位。不過，擴廓帖木兒并未完全執行奇后的懿旨，而是適可而止，維護了順帝的皇權。這使得奇皇后篡權的陰謀再次破產。

奇氏是高麗人，立為元順帝皇后時，因其“家微，用后貴三世，追封王爵?！逼媸霞易逡灰癸@貴，在高麗國飛揚跋扈。據《元史》記載：“初，奇氏之族在髙麗者，怙勢驕橫，髙麗王怒，盡殺之。（至正）二十三年（1363），后謂皇太子曰：汝何不為我復仇耶？遂立髙麗王族人留京師者為王，以奇族之子三寶努為元子。遣同知樞密院事崔帖木兒為丞相，用兵一萬，并招倭兵，共往納之。過鴨綠水，伏兵四起，乃大敗，余十七騎而還，后大慚?！笨芍媸霞易逶隗{麗國怙勢驕橫，使高麗王大怒，不顧元廷與高麗的藩屬關系，悉數誅殺奇氏兄弟及其部族。這是高麗與元朝關系史上的大事，如果不是奇氏家族企圖廢黜高麗國王，高麗王不會鋌而走險。奇皇后令太子派遣的元軍剛剛渡過鴨綠江，就遭到高麗王周密部署的伏兵襲擊，幾乎全軍覆滅。因此，奇皇后既沒有左右逢源的政治手腕，也不具備老謀深算的軍事才能，只是一廂情愿地要篡權執政，結果在國內外屢遭失敗。

雖然奇皇后屢次干政，但她不會玩弄政治權術，只是為了炫耀權勢，并沒有從根本上動搖元順帝的皇權地位。于是，“會伯顏忽都皇后崩，（至正二十五年）十二月，中書省臣言，后宜正位中宮，帝不答。又奏改資政院為崇政院，而中政院亦兼主之，帝乃授之冊寶。（至正）二十八年，從帝北奔?！笨芍诓伜龆蓟屎笕ナ篮?，元順帝還是同意繼立奇皇后為正宮。雖然元順帝出于皇太子要繼承大統的考慮，沒有接受陳基“并后為治亂之本”的勸諫，但是并后確實給他帶來不小的麻煩。元順帝在至正七年（1347），居隆福宮的三皇后弘吉剌氏木納失里去世后，未再繼立新皇后，這應該說他在某種程度上默認了陳基的諫言。

奇皇后寵信的太監樸不花是“高麗人，其先本王氏。順帝二皇后奇氏居興圣宮，生太子愛猷識理達臘。于是，樸不花以閹人入事二皇后，甚愛幸之，累官資政院使。至正中，京師大饑，疫民死者相枕藉，樸不花欲要譽，請于帝，市地收瘞之，自南北兩城抵盧溝橋掘深及泉，男女異壙，人以尸至者隨給以鈔舁負相踵，既覆土，就萬安壽慶寺建無遮大會，前后瘞者不下二十萬。又于大悲寺修水陸大會三晝夜，凡居民病者予之藥，死不能斂者給以棺。翰林學士張翥為文頌其事，曰善恵碑。時帝在位久。太子春秋日盛，軍國事皆聽其臨決?；屎笥\內禪，使樸不花喻意于丞相太平，太平不答。及太平罷，獨用綽斯戩為丞相，帝益厭政。樸不花乘間用事，與綽斯戩相為表里，四方警報、將臣功狀，皆抑不上聞，內外解體。又與宣政院使托歡同惡相濟，氣焰薫灼，百官無不趨附者。監察御史額森特穆爾、孟額森布哈、傅公讓等劾其奸邪當屏黜，御史大夫魯達實以其疏聞，太子執不下，二皇后庇之，尤固言者被左遷。治書侍御史陳祖仁連上太子書切諫之，臺臣大小皆辭職，太子不得已，始為言于帝，聽其暫退。而祖仁猶上書言不已。會侍御史李國鳳亦上書太子，言樸不花驕恣無上，招權納賂狀，帝大怒，國鳳、祖仁等皆左遷。時魯達實執其事頗力，太子惡之?；屎笥肿P之于內，帝以魯達實母舅故封為雍王，遣就國。已而樸不花復倚奇氏勢起，為集賢大學士，崇政院使。魯達實至大同留孛羅帖木兒軍中，時綽斯戩、樸不花方倚擴廓帖木兒為外援，怨孛羅帖木兒匿魯達實不遣逐，誣孛羅帖木兒與魯達實謀不軌，詔削其官爵，使解兵柄歸四川。孛羅帖木兒知非出帝意，抗不奉詔。宗王等力表其誣枉，朝廷亦畏其強不可制，復下詔數綽斯戩、樸不花罪，屏綽斯戩于嶺北，竄樸不花于甘肅，以快眾憤，而復孛羅帖木兒官爵。然二人皆留京城實未嘗行，未幾，孛羅帖木兒遣圖沁特穆爾稱兵向闕，聲言清君側之惡，駐于清河。帝不得已執畀之，遂為孛羅帖木兒所殺?！笨芍啕惾藰悴换ㄊ瞧婊屎笞顚櫺诺奶O，后累官資政院使。至正年間，京師遭遇饑荒，幾十萬人死亡，樸不花向元順帝請求在盧溝橋收葬疫民尸骸，并于大悲寺修水陸大會三晝夜，超度亡魂，翰林學士張翥撰寫善惠碑，贊頌這件益民功德。這為樸不花涉足元朝宮廷政事提供了政治資本。當順帝厭惡政治，軍國事皆聽太子臨決時，樸不花為奇后的內禪預謀在宮中奔走，先是暗示丞相太平，后又與綽斯戩相為表里，與宣政院使托歡同惡相濟，連手操控朝政。雖然在監察御史們接二連三的彈劾下，太子只好上報順帝，聽其暫退，但不久樸不花復倚奇氏勢起，為集賢大學士，崇政院使，誣陷孛羅帖木兒，矯詔削去他的官爵，解除他的兵權。最后引發孛羅帖木兒兵變，聲言清君側，樸不花被殺。

總之，奇皇后初立時期，曾閱讀儒家經典，謹遵禮法，并于荒年賑濟饑民，做法事超度亡魂，力圖在京師樹立起賢惠皇后的形象。后來，奇皇后政治野心膨脹，為冊立皇太子的大典，慫恿佞臣向元順帝進讒言，與兩軍陣前剝奪丞相脫脫的統兵權，致使元軍圍剿一敗涂地。她與皇太子私立小內閣，謀求元順帝內禪，企圖染指元朝皇權。樸不花是奇后亂政的主要幫兇，先后受到奇皇后與皇太子的縱容，其間元順帝也在暗中庇護。元順帝的明智之處，在于尋求外戚、宦官、權臣三者之間的政治均衡，謀求自身帝位的穩固。

二、奇皇后家族在高麗國跋扈本事論考

奇轍是奇皇后的兄弟，高麗人，其家族原在高麗國地位低微，因奇氏封為皇后而驟然顯貴，祖上三世被追封王爵。這自然引起高麗國貴族的忌恨，據《朝鮮史略》記載：“忠惠王后二年，元至正元年（1341），星山君李兆年見王步行彈雀于松岡，指斥切諫，且諫林信之事。商人林信以賣砂器為業，王納其女有寵，封為翁主，時稱砂器翁主。信恃勢毆奇輪，王以信為是。兆年亦諫之，王盛怒不納。兆年歸第嘆曰：王年方強而肆于欲，吾既老矣而又無助，不去必及于禍。且數諫而不納，責有所歸，非臣之所以愛主也，不如去之。遂還鄉，不出終身?！笨芍啕愔一萃?，諱禎，肅王長子，母明德太后洪氏。奇輪是奇皇后的兄弟。忠惠王納砂器商人的女兒為妃，封其父林信為砂器翁主。林信恃勢毆打奇輪，受到忠惠王的偏袒，即使有大臣李兆年直言勸諫，高麗王也盛怒不納忠言，致使李兆年告老還鄉。高麗國當時依附于元朝，幾年以后，奇皇后開始干涉高麗國王的廢立，“元以檻車流（忠惠）王于揭陽縣，無一人從行，掲陽在南方距燕京二萬余里，（至正）五年（1345），王未至配所，薨于岳陽縣?；蛟朴鲽c，或云食橘而殂。初，宮中及道路歌曰：阿也麻古之那，從今去幾時來，至是人解之曰：岳陽亡故之難，今日去何時還?！笨芍啕愔一萃踝詈笏烙诹鞣磐局械脑狸柨h，應驗了那首流行的民謠：“岳陽亡故之難，今日去何時還?！币虼?，奇氏家族至正初年在高麗受人欺辱，后來干涉高麗朝政，翻云覆雨，權傾高麗朝野。

據《朝鮮史略》：“（至正八年），（高麗）忠穆王三年，置整治都監以王煦、金永旽及安軸、金光轍為判事，以治豪勢。奇皇后族親奇三萬、奇柱等倚勢肆虐恣行，并下獄杖之。三萬死于獄，其妻訴于元;元遣使下整治官白文寶、田祿生等十余人于獄，杖之?！备啕愔夷峦蹶?，忠惠長子，母德寧公主，至正五年即王位。奇氏族親奇三萬、奇柱等人在高麗國倚勢肆虐恣行，被整治都監官員彈劾下獄，奇三萬死于獄中。奇皇后動用元廷權力，報復高麗整治都監官員。因此，奇氏家族與高麗王權的矛盾日益激化，整個家族卷入高麗的宮廷政治漩渦。

據《朝鮮史略》記載：“元至正十二年（1352），趙日新作亂，犯行宮殺宿衛。臣僚日新與其黨鄭天起、崔和尚等十余人，募閭里惡少謀去奇轍、（奇）輪、（奇）轅，高龍普、李壽山等，乘夜分捕之，皆逃散，唯執（奇）轅殺之;圍行宮殺直宿，崔德林等四人刼（恭愍）王，開御寶自為右政丞，鄭天起為左政丞，官其黨有差。旋欲歸罪其黨以自免，即斬崔和尚，固請王幸十字街，捕斬張升亮等八九人，下天起與獄，斬其子明道，自加功臣號。（恭愍）王密召李仁復決議，執日新誅之，陰霾開霽。于是，以李齊賢為右政丞，曹益清為左政丞，流金鏞于海島?！笨芍谥琳觊g，高麗國內發生宮廷政變，朝中重臣奇氏兄弟奇轅被殺，高麗國恭愍王被劫持。恭愍王，諱顓古，改祺蒙古，諱巴延特穆爾，忠肅子，忠惠弟。忠惠王死后，奇氏家族表面上受到高麗王朝的依重。尤其是平定趙日新的宮廷政變后，奇氏家族在元廷掌控高麗國政治局勢上日顯突出作用。據《元史》記載：“（至正）十五年（1355），遼陽行省左丞奇轍升本省平章政事?！彪S著奇氏家族在高麗國的政治地位上升，漸漸危及高麗國王的權力。于是，“元至正十七年（1357），日無光，中有黑子者連日，奇轍、權謙、盧頙等謀反伏誅。轍倚奇皇后之勢，謙頙亦皆納女于元，聲勢相依，知天下亂，自念積惡斂怨，恐一朝勢去難保，將圖大逆王先知之，托以曲宴召轍、謙、頙并誅之，并誅流黨羽?！逼孓H被恭愍王誅殺，標志著奇氏家族在高麗的權勢走向衰亡，奇皇后伺機報復，她一方面在元京師慫恿太子擅立高麗新王，并且調遣元軍渡過鴨綠江，意在推翻恭愍王;另一方面在高麗國內，以金鏞等人為內應，發動宮廷政變，預謀刺殺恭愍王。據《朝鮮史略》記載：“（至元二十四年）恭愍王十二年（1364）二月，王發清州，地震，及駐駕都城南興王寺。金鏞反，遣其黨犯行宮?；抡甙捕汲?、右政丞洪彥博死之。是夜，賊金守等五十余人突至興王寺，斬門者直入，詐稱奉帝旨，宿衛奔散;宦者李剛達負王走詣大妃密室，蒙毯而匿。盜入王寢殿，安都赤貎似王，欲以代王，遂臥于寢內，賊認為王而殺之。至右政丞洪彥博所令曰出之，帝命彥博正衣冠出見曰：爾乃賊也，何稱命旨，賊殺之。又分遣其黨殺留都宰相，會左政丞柳濯因朔例祝厘在妙蓮寺，聞變將集兵討賊，由間道至廵軍，鏞獨不赴妙蓮，先至廵軍，揚言討賊，令諸宰先詣行在，與其門客華之元相目凡賊被執來者，不訊輙殺滅口。遂（金）鏞于雞林府，自密城移囚于此，傳首京城籍其家，流斬其黨三十余人?！笨芍痃O趁恭愍王駐蹕興王寺時謀反，闖入行宮殺宦者安都赤、右政丞洪彥博，宦者李剛達背負恭愍王藏匿于密室，躲過劫難。左政丞柳濯聞事變將集兵討賊，金鏞等人見大勢已去，便殺賊滅口。最后陰謀敗露，高麗恭愍王詔令抄斬金鏞全家及其黨羽三十多人。

從此以后，元朝中央政府遙控高麗內政的權威再度削弱，高麗王國漸漸現出政治獨立與自主，奇氏家族內部某些成員也順應潮流，開始政治轉向。高麗軍擊敗元軍后，派遣使臣李公遂向元順帝申明緣由。據《朝鮮史略》記載：“（至元二十四年）恭愍王十二年（1364），（恭愍王）遣贊成事李公遂如元，進陳情表。初，諸奇敗，皇后挾憾。會崔濡在元諂事丞相搠思監及本國宦者樸不花，又以金鏞為內應，因說后謀構王廢之，而立德興君忠宣孽子為僧，時在元。公遂奇后外從兄也，至是入元，奇后厚待，公遂歷言王實無罪，只以諸奇盛滿不知足所致耳。后怒猶未己，令公遂奉德興君東歸，公遂托疾請留，崔濡亦囑德興須率公遂東歸，公遂聞之，謂書狀官林樸曰：吾既無父母，又無后，位已極矣。豈復有顧藉意耶？當祝發入山，不從彼也二人。入奏，帝不允。太子（奇后出）以帝命召公遂上廣寒殿，指殿額及金玉柱（皆在萬壽山）問之，公遂皆對以諷語。太子以公遂言奏，帝曰：朕固知此老賢，汝外家唯此一人耳?！笨芍ы跖汕财婧笸鈴男仲澇墒吕罟斐鍪乖?，向奇皇后直陳恭愍王無過失，罪在奇氏兄弟謀反;奇皇后卻堅持要李公遂跟隨新立的高麗王德興君歸高麗，李公遂以歸隱山林抗命，上奏元順帝批準。在廣寒殿，李公遂以諷語對答皇太子的質疑，贏得元順帝的賞識，認為他是奇氏家族中唯一的賢者。

總之，隨著奇皇后在元廷正式冊封，奇氏家族在朝鮮驟然顯貴，奇后的兄弟飛揚跋扈，被高麗王悉數誅殺;奇后為報家族私仇，調元軍前去征討，卻全軍覆沒，致使元朝中央政府遙控高麗內政的權威再度削弱。因此，奇皇后是一位元朝不多見的權力欲膨脹的高麗女性，特別是在其子愛猷識理達臘立為皇太子以后，母子二人在宮中謀求內禪干政，印證了陳基 “并后為治亂之本” 的政治預斷。

三、陳基諫阻元順帝立奇皇后的政治困境

奇皇后干預朝政印證了陳基諫阻元順帝立奇后的忠言，但是，其諫章引起元順帝的震怒，這表明陳基的進諫方式或許存在問題。在中國古代，納諫是國君的美德，而進諫是儒臣的職責。臣下向皇上進諫的方式主要有兩種：一是諷諫，“孔子曰：吾從于諷諫焉。諷諫也者，謂君父有過而難言之，故或托興以見乎詞，或假事以陳其意，冀有所悟，而日遷于善也?！敝G官向君主進諫時應當“婉以導之，巽以告之，期于必聽而已”。諫言最終為君主所接受，收到勸諫的良好效果。這是因為“當其一是一非錯然相間，而欲使之更革其所行，必且悖于目而拂于耳，謬于心而戾于情，自非至公至明之君，孰能樂聽之哉？”王珪在唐貞觀元年召拜諫議大夫?！埃ㄌ疲┨趪L閑居，與珪宴語，時有美人侍側，本廬江王瑗之姬，瑗敗籍，沒入宮。太宗指示之曰：廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴虐之甚，何有不亡者乎？珪避席曰：陛下以廬江取此婦人為是耶？為非耶？太宗曰：殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？珪曰：臣聞于管子曰：齊桓公之郭，問其父老曰：郭何故亡？父老曰：以其善善而惡惡也?；腹唬喝糇又?，乃賢君也，何至于亡？父老曰：不然，郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也?！蓖醌曇灾S諫的方式規勸唐太宗出廬江王瑗之妻，“今此婦人尚在左右，竊以圣心為是之。陛下若以為非，此謂知惡而不去也?！碧铺诮邮芰送醌暤慕ㄗh。這是因為“夫好色，乃太宗之所蔽;而懼亡，則太宗之所明。故珪必先論王瑗得妻之由，而后以郭公善善之事告之。則太宗之祛所蔽也，有不待其辭之畢矣?！痹诿廊伺c江山之間，唐太宗作出了明智的選擇。如果“當是時，使珪厲聲正色曰：此姬必不當取，此姬必不可留。彼方溺于聲色之娛，而怒其出言之暴也，” 恐怕唐太宗就難以接受王珪的建議。二是直諫，直言進諫通常會激怒君主，“以不樂聽之言，顧乃冒雷霆、犯顏色而弗忌，其不投鼎鑊而觸刀鋸者，幾希矣?！狈堑鞑粫邮苤G言，諫官還會遭到貶斥或殺戮，與勸諫的初衷相背離。在唐代，“褚遂良在唐室，號稱王魏之亞。然當髙宗立武后之際，遂良為之叩頭出血，而帝心終不之回者，無他故焉，蓋高宗之蔽在于嬖寵武后，而遂良方且逆其所蔽而攻之，其能痛抑而悅從哉？適足以殺其身而已矣。嗚呼！遂良之忠則盛矣，語其才，猶在王珪下也。在易坎之六四曰：納約自牖，終旡咎。然則王珪其賢乎！”褚遂良的直言進諫最終沒能阻止唐高宗立武則天為皇后。如果陳基當時仿效唐人王珪，采用諷諫方式規勸元順帝，或許能夠有效抑制奇皇后權力欲望的惡性膨脹，達到最佳勸諫效果。不過，在至正初期，陳基上書后得以安然返回家鄉;至正中期，江南發生動亂時，朝廷又任命陳基為江浙行省行樞密院都事。這說明元順帝當時并未深究陳基的責任，而后在某種意義上接受了陳基的諫言。

但是在當時，陳基倍感元宮廷的政治壓力，于至正九年（1349）冬，離任經筵檢討后，返回江南家鄉，途中創作十三首南歸紀行組詩，勾勒出詩人南歸路線圖。據《發大都》詩：“結發事書史，及壯服冠裳。遠游至京師，永言觀國光。叨逢堯舜時，拔擢登明堂。佩以明月珠，被之云錦章。驅車未及門，平地生太行。但念平生友，惜別衢路旁?！笨芍惢琳拍甏?，第三次北游京師，在元大都，得到老師黃溍的舉薦，出任經筵檢討。因上表章諫阻元順帝并后，惹怒元順帝。陳基于至正九年（1349），從南歸起點站元帝國都城大都出發，乘車沿驛路還鄉。據《涿州》詩“仲冬過漁陽，風日正凄厲?！庇謸对贰罚骸爸袝〗y山東西河北之地，謂之腹里，為路二十九。大都路，涿州。元太宗八年，為涿州路。中統四年，復為涿州?！笨芍琳拍辏?349）冬季，陳基南歸第一站陸路抵達元中書省大都路涿州。據《任丘》詩：“迢迢去京國，行行適任丘。城郭何蕭條，關山良阻修?！庇謸对贰罚骸昂娱g路，元至元二年，置河間路總管府。莫州，至元二年，省入河間，未幾仍領二縣。任丘縣?！笨芍惢蠚w第二站陸路抵達元中書省河間路莫州任丘縣城。據《獻州》詩：“驅車官道旁，遙瞻獻州城?！庇謸对贰罚骸矮I州，本樂壽縣，金改為壽州，又改獻州。元至元二年，以州并入樂壽，直隸河間路，未幾復舊?！笨芍惢蠚w第三站陸路抵達元中書省河間路獻州城。據《阜城》詩：“朝行過阜城，原野霜露白。我馬不及秣，我仆不遑思?！庇謸对贰罚骸霸猎?，置河間路總管府。景州，金仍改觀州。元因之。至元二年，復為景州。領五縣，阜城縣?！笨芍惢蠚w第四站陸路抵達元中書省河間路景州阜城縣。據《凌州》詩：“曉出凌州南，晝行泥淖中?！庇謸对贰罚骸傲曛?，本將陵縣。憲宗三年，割隸河間府。是年升陵州，隸濟南路。至元二年，復為縣。三年，復為州，仍隸河間路?！笨芍柚菁戳曛?，陳基南歸第五站陸路抵達元中書省河間路陵州。據《茌平》詩：“客行茌平道，日出天皎皎?！庇謸对贰罚骸皷|昌路，金隸大名府，（至元）十三年，改東昌路，仍置總管府。領司一，縣六，茌平縣?！笨芍惢蠚w第六站陸路抵達元中書省東昌路茌平縣。據《舊縣（東阿）》詩：“蕭條古東阿，膏車待明發?！庇謸对贰罚骸皷|平路，至元五年，以東平為散府。（至元）九年，改下路總管府。領司一，縣六，東阿縣?！笨芍惢蠚w第七站陸路抵達元中書省東平路東阿縣。據《谷城山》詩：“晨興發東阿，薄暮抵谷城。黃石去已久，茲山尚崢嶸?！庇謸掇o源》：“谷城山，山名，一名黃石山。在今山東東阿縣東北?！妒酚洝贰稘h書》記圯上老人語張良，后十三于濟北谷城山下相見，又漢高祖以魯公禮葬項羽于谷城，皆即此。事見《史記》項羽紀、留侯世家。參閱《太平寰宇記》十三，鄆州東阿縣?！痹贀对贰罚骸皷|平路，唐鄆州，又改東平郡。至元五年，以東平為散府。（至元）九年，改下路總管府。領司一，縣六，東阿縣?！笨芍惢蠚w第八站陸路抵達元中書省東平路東阿縣東北谷城山下，又名黃石山。據《汶上》詩：我行汶水上，流波尚潾潾。又據《元史》：“東平路，至元五年，以東平為散府。（至元）九年（1272），改下路總管府。領司一，縣六，汶上縣?！笨芍惢舜劂胨叫械诰耪镜诌_元中書省東平路汶上縣。據《施家莊》詩：“陸行已兼旬，歲暮成勞苦。暝投施家莊，舟行了無了。勇辭所乘車，側耳聽柔櫓。棹歌雜吳謳，頗覺慰羈旅?！笨芍惢蠚w第十站在施家莊再次棄車登舟。又據陳基《徐州》詩句“一昨始入舟，遙望徐州郭。水行已信宿，甫至城下泊?！苯涍^一夜的航行從施家莊來到徐州城下。施家莊，即徐州與汶水之間的微山湖沿岸區域。據《徐州》詩：一昨始入舟，遙望徐州郭。水行已信宿，甫至城下泊。又據《元史》：“河南江北等處行中書省，為路十二，府七，州一。徐州，唐初為徐州，又改彭城郡。至元二年，例降為下州?！笨芍惢蠚w第十一站水路抵達河南江北等處行中書省徐州。據《分韻得老字》詩：“華軒列綺席，嘉樹蔭芳草。愛此時雨歇，綠陰凈如掃。君子謝軒冕，逍遙遂幽討。有瑟復有琴，自歌還自考。達哉松云翁，狂歌不知老?！庇謸队裆矫麆偌酚裆讲萏梅猪嵲娦颍骸坝栌谟裆诫[君別三四年間，今年孟春予還自北方，隱君首以書見招，過草堂，為旬日之歡。即席賦詩，而以‘碧梧棲老鳳皇枝為韻。予探得‘老字，余則各有所屬，詩皆輒成。臨海陳基敬初序?！笨芍斗猪嵉美献帧穼懹谥琳辏?350）春，南歸終點站平江路昆山玉山草堂，詩友聚會，賦誦詩歌。 因此，陳基十三首南歸紀行組詩，作于至正九年（1349）冬到至正十年（1350）春，陳基在至正七年（1347）第三次北游京師，得到老師黃溍的舉薦，次年出任經筵檢討期間。其中《發大都》《涿州》《任丘》《獻州》《阜城》《凌州》《茌平》《谷城山》《舊縣》等九首詩寫于陸路南歸途中，《汶上》《施家莊》《徐州》《分韻得老字》等四首詩寫于水路南歸途中。從元大都啟程，最終抵達江浙行省平江路昆山。

這十三首南歸紀行組詩，抒發了詩人內心的抑郁情感。陳基即將離開元大都時，回想起初來的榮耀，“叨逢堯舜時，拔擢登明堂。佩以明月珠，被之云錦章?！笔艿皆樀鄣男湃?，出任經筵檢討，實現了京師乃士大夫從政之天池的政治理想?？墒?，隨著元廷政治風云的突變，詩人只得“仲冬過漁陽，風日正凄厲。良由開元主，養虎以自噬。惜哉曲江公，忠言亦何濟?！备锌琳_明好像唐開元盛世一樣，元順帝并立奇皇后，養虎為患，哪里肯接受詩人的諫言！“薄酒不堪飲，何以消我憂。冥冥天際鴻，沉沉波上鷗。往者固莫追，來者當自謀?！苯杈茲渤钜矡o法消除我心中的煩惱，人生的命運好像高飛天際的鴻鵠，低撩水上的白鷗，瞬息萬變，用世的政治理想已成為遙遠過去，還是靜下心來考慮自己未來的人生吧?！皯浳羧障職w，已甘棲遯跡。胡為負初志，三歲四行役。我馬不及秣，我仆不遑息。荏苒歲月暮，展轉憂患迫?！痹娙藪行淖詥?，當初已決心隱居不仕，為何又改變初衷，三年間四次出游求仕呢？我的馬還沒有喂飽，我的仆人還沒有休息，行旅匆匆，歲月流逝，憂心忡忡，看不到任何光明的前景。詩人“嘆息梁父吟，慷慨令人老?！苯K日心事重重，抑郁憤懣，會使人迅速衰老?！磅沲扇?，益嘆身世拙。豈無浮海志，實恐甘旨缺。緬懷古圣賢，感激中腸熱?！痹娙烁袊@三十而立之年，無所成就，難道只能歸隱嗎？徒然追憶古代圣賢，夢想有所作為于世嗎？“棹歌雜吳謳，頗覺慰羇旅。我方為饑驅，愿言適樂土。中原不稼穡，去去復何所?！痹娙嘶氐浇吹貐^聽見吳謳鄉音，倍感親切，既然中原不留客，那江南家鄉便是我心中的樂土?！鞍驳貌皇啦?，為君拯民瘼。九原何茫茫，可愛不可作?！痹娙俗哉J有曠世奇才，可救民于水火，可惜偌大的元帝國，空懷高遠之志而終不可作為。

四、結語

奇皇后是一位朝不多見的頗具政治野心、權利欲膨脹的高麗女性，初立時，謹遵禮法，賑濟饑民，力圖在京師樹立起賢慧仁慈的皇后形象;而后卻與皇太子愛猷識理達臘私立小內閣，謀求元順帝內禪，企圖染指元朝皇權，成為引發元末動亂的因素之一，這就印證了陳基“并后為治亂之本”的政治預斷。隨著奇皇后在元廷正式冊封，奇氏家族在朝鮮驟然顯貴，奇后的兄弟飛揚跋扈，被高麗王悉數誅殺;奇后為報家族私仇，調元軍前去征討而全軍覆沒，致使元朝中央政府遙控高麗內政的權威再度削弱。陳基上書諫阻并立奇皇后使元順帝怒不可遏，迫于元宮廷政治環境的壓力，在至正九年（1349）冬從元大都出發，由陸路、水路返回家鄉，途徑涿州、東阿、徐州等地寫下了十三首南歸紀行詩，抒發了他對國事與民生的關心，歸隱江南的決心使詩人在吳中玉山草堂找到心靈的歸宿。君主不廢民言的納諫美德與大臣社稷為重的進諫勇氣，獎勵耕織與民休養生息的富民教民的民本原則，構成陳基儒家政治思想的核心理念。

參考文獻：

[1]宋 濂.元史[M].北京：中華書局，1976.

[2]陳 基.夷白齋稿外集（復印本）[M].北京：四庫館，1868.

注釋：

（元）陳基：《古詩五言》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）顧瑛：《種玉亭題句》，《玉山名勝集》卷三，文淵閣四庫全書，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）陳基：《發大都》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書本，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）陳基：《涿州》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書本，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）陳基：《任丘》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書本，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）陳基：《阜城》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書本，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）陳基：《茌平》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書本，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）陳基：《舊縣東阿》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）陳基：《施家莊》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書本，上海.上海古籍出版社，1987年版。

（元）陳基：《徐州》，《夷白齋稿外集》卷上，文淵閣四庫全書本，上海.上海古籍出版社，1987年版。