語文教學要“接地氣”

張永剛

初中語文新課程標準指出，各地區、學校都蘊藏著多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。作為一名有責任感的語文教師應按照語文課程標準要求，自覺開發和利用鄉土文化教育資源。禹州具有豐厚的歷史文化底蘊，鄉土文化有自己鮮明的特色。在語文教學中，我們嘗試著將鄉土文化資源引入作文教學，進行整合性學習，效果頗佳。

一、禹州鄉土文化的特點

禹州市位于河南省中部，是中原城市群南緣的中心城市。禹州歷史悠久，是中華民族和中華文明的核心發祥地，被譽為華夏第一都，以鈞瓷文化、大禹文化、中醫藥文化著稱。禹州山水秀麗，有具茨山、大鴻寨、逍遙觀等風景旅游區。歷史上禹州還是諸多名人故里，有秦相呂不韋、畫圣吳道子、漢張良，三國郭嘉、唐褚遂良等。

二、禹州鄉土文化在作文教學中的運用

鄉土作文教學的關鍵要素是“鄉土”，它為教者提供教學資源，為學者提供習作素材。教師必須依賴鄉土資源汲取鄉土素材，學生寫作也必然結合鄉土素材。鄉土文化就是學生習作的源頭活水。有了源泉，鄉土作文之樹必定會茁壯成長。鄉土作文教學以鄉土文化為源頭，以開掘表現生活的真善美為主題，它能使學生在特定的地域內，擁有豐富的作文資源，獲得真實的情感體驗，所以能寫出鮮活感人的佳作。

1.激發學生對禹州鄉土文化的興趣

我們首先要做的就是開設專題講座：介紹禹州做為中華文明第一都的自然人文景觀，使每一個學生擁有生于斯長于斯的自豪感，激發學生的興趣。其次，搜集地方民間故事及農諺等。同學們搜集了有關禹州的民間故事并加以歸類，如：歷史文化名人傳說：呂不韋《呂氏春秋》、吳道子《吳帶當風》等；名勝古跡傳說：《窯神的傳說》《禹王鎖蛟的傳說》《馬文升傳說》等。這些素材都是學生寫作的好資源。

2.以題目為導向，抓好對禹州鄉土文化作文的指導

中國歷代文人都把山水和人文景觀作為觀賞與寄情的對象、言志與暢游的憑借、吟詠與明道的題材。禹州厚重的的山水人文景觀對土生土長的禹州學子來講無疑是“近水樓臺”。所以，我們在作文教學中可以把禹州的山水人文景觀作為寫作題材來運用。

擬題具有導向功能，教師在命題或指導作文題時要及時抓住這一契機，培養情感，激發興趣。教師應有意識地通過擬題引導學生多寫家鄉，并注重擬題的技巧，以點燃鄉情之火為出發點來構擬作文題目。讓學生了解家鄉的變化，看到家鄉的未來和希望，激發其對家鄉、對祖國的熱愛。如《神后新生》《美麗山水之大鴻寨》《千年銀杏樹下的深思》《詠大禹》《白沙湖》《潁河游記》，這類的題目都能較好調動學生觀察和思考，挖掘家鄉的亮點，培養愛國愛家情感，提高審美情趣，激發了寫作的興趣。

有了好的擬題，還應有具體的指導。學生初寫家鄉往往內容單薄，言之無物，是由于對自己的家鄉缺少關注，熟視無睹，就好像每天走過的臺階不一定能說得清楚它的級數。因此，作文指導要因時制宜，平時可出一些小題目，從韓城中心學校周邊景觀開始，多搞一些實物觀察、實地觀察和實踐觀察體驗。如“鈞瓷博物館的一天”、“張良洞探古尋幽”、“韓城的由來”等，讓同學們在觀察思考和訓練中形成鄉土氣氛，增進鄉土情感，從而產生介紹家鄉、贊美家鄉的寫作興趣和寫作沖動。在一次以“鈞瓷賞析”為話題的作文指導中，一位來自鈞瓷產地神后鎮的同學居然很是為難，不知從何下筆。我建議他們周末回老家一趟，訪問老窯工，把神后古鎮的優美傳說寫出來，后來，這位同學從古街落筆，到鈞瓷歷史，從“伯靈翁廟”到“千年銀杏”，把家鄉的自然人文景觀發揮的淋漓盡致，明白原來熟視無睹的家鄉，竟在歷史和現實的穿越中可以有這么深的感情寄托，也明白是勤勞的普通大眾創造了美麗的鈞瓷，也養育了民族的文化和精神。

3.發掘禹州鄉土文化的語言特色

禹州不僅山清水秀，而且文化積淀豐富，留傳了很多俗語、農諺、楹聯等。我們在教學中讓學生搜集這樣的語言材料，在班里交流，對于優秀的語句予以展示。學生們積極行動，進行采集整理，發現了很多有價值的東西，認識到了自己家鄉方言的豐富多彩。

在作文教學中，禹州鄉土文化資源的作用，縮短了師生的距離，提高了學生的語文素養。在知識層面上，學生對家鄉地理歷史、人文景觀、文化風俗、甚至一草一木的認識進一步加深了。在人格層面上，學生也獲得了人文精神的提升。他們在古樸的建筑中感受一份親切和寧靜之意，在禹州歷史文化中領悟到自己和家鄉的血脈相通之處，在體悟和體驗中闡釋自己對生命、生活和世界的理解和思考。在能力層面上，不僅學生的作文能力有了提高，而且組織能力、合作能力、審美能力、口語交際能力等也有明顯改善。

（作者單位：河南省禹州市韓城中心學校）