西疇精神的時代價值和實踐意義

中共云南省文山壯族苗族自治州委政研室副主任

堅決打贏脫貧攻堅戰，夯實鄉村振興基礎，承載著黨對人民的莊嚴承諾，寄托著人民群眾對美好生活的向往。在20多年的奮斗實踐中，西疇人民以驚天動地的氣概和勇氣，創造了令人感佩的“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法、干才有希望”的西疇精神，為扶貧先扶志、激發內生動力、發揮主體作用和擔當精神，提供了生動實踐范式。

西疇精神的形成過程

云南省西疇縣是滇桂黔石漠化片區石漠化問題最嚴重的地區之一，山大石頭多、人多耕地少、水土流失嚴重，曾被澳大利亞地質專家斷言為“基本失去人類生存條件”的地方。惡劣的自然條件和閉塞的交通狀況，使西疇人民祖祖輩輩過著“石旮旯里刨飯吃、半年饑荒半年糧”的貧困日子。直到20世紀80年代末，西疇縣處在溫飽線以下的貧困人口仍占總人口的80%以上，吃飯難、住房難、飲水難、用電難、出行難、增收難、就醫難、上學難問題普遍存在。

為了改變貧窮落后面貌，20世紀90年代初期，西疇人民沒有怨天尤人、悲觀失望、埋怨氣餒、坐等受窮，而是以“逢山開路、遇水架橋”的堅毅勇氣，以“石漠壓頂不彎腰、貧困面前不低頭”的頑強精神，以“誓把劣勢變優勢、誓把差距當潛力”的執著信念，眾志成城向大山進發、與石漠抗爭、向貧困宣戰，搬開石旮旯要土地、鑿開頑石修公路、掀開石窩窩建小水窖、因地制宜植樹造林……創造了“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望”的西疇精神，喚起了群眾自力更生干事創業的磅礴力量，奏響了一曲曲解決溫飽問題的奮斗凱歌，戰勝了一個又一個困難，解決了一個又一個問題，創造了一個又一個奇跡，鑄就了一條又一條經驗，先后被《人民日報》、新華社、新華每日電訊和《農民日報》《云南日報》等媒體宣傳報道。西疇精神迅速傳播到祖國的大江南北，在全社會引起強烈反響，成為脫貧攻堅的一種價值追求和特色標識，展現出旺盛的生命力和持久的感染力。

西疇精神的時代內涵

西疇精神有其歷史性，更具有現實性；有其時代性，更具有創新性；有其地域性，更具有全域性。其中蘊含的精神價值、理論價值、實踐價值，已經沉淀出長久深厚豐富的多維度內涵。

西疇精神的時代內涵是“窮則思變、難而不懼，自力更生、艱苦奮斗，自強自立、勤勞實干，樂觀向上、開拓奮進”?！案F則思變”是其基石，展現出西疇人民面對惡劣的生存環境，勇于突破思想貧困桎梏，敢于砸碎精神貧困枷鎖，自力更生鑄就偉業，創造美好生活的精神勇氣?！半y而不懼”是其根本，展現出西疇人民面對發展困難，并沒有悲觀失望、坐等受窮，而是以“有條件要干、沒有條件創造條件也要干”的堅韌毅力，創造了驚天動地的精神奇跡?！白粤Ω笔瞧浔举|，展現出西疇人民從實際出發，實事求是，不等不靠，依靠自己力量戰勝困難、擺脫貧困的奮斗精神?！捌D苦奮斗”是其精髓，展現出西疇人民面對貧窮落后，堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌?！白詮娮粤ⅰ笔瞧潇`魂，展現出西疇人民為追求幸福美好生活而不懈奮斗的精神品質?！扒趧诳喔伞笔瞧浜诵?，展示出西疇人民充分發揮主觀能動性，迎難而上、真抓實干，堅決擺脫貧困的精神毅力?！皹酚^向上”是其保證，展示出西疇人民面對困難不悲觀失望，不安于現狀，始終保持斗志昂揚、樂觀開朗、奮斗進取的精神狀態?！伴_拓奮進”是其動力，展現出西疇人民以不畏挫折、開拓進取精神，奮力在困境中求生存要發展、在困境中謀跨越奔小康，創造出“驚天地、泣鬼神”的偉大壯舉。

西疇精神的時代價值

精準扶貧既是一場改變一代人思想觀念的攻堅戰，也是一場產業體系再塑、生存發展條件再造的攻堅戰，又是一場促進人的全面發展、徹底拔掉“貧根”的攻堅戰，更是一場深入推進農村變革的攻堅戰。誕生于20世紀90年代的西疇精神，從最初的炸石造地要糧食解決溫飽，延續到后來修公路、治石漠、興水利、護生態、育產業、樹新風、建新村等系列奮斗實踐，鑄就了自強不息、艱苦奮斗的精神豐碑，生動詮釋了“只要思想不滑坡，辦法總比困難多”的奮進哲理，在新時代仍然具有強烈的精神價值和現實意義。西疇精神是中華民族自強不息、百折不撓、頑強拼搏精神的生動縮影，是黨中央倡導的發揚自力更生、艱苦奮斗、勤勞致富精神的生動體現，是貫徹云南省委弘揚“跨越發展爭創一流，比學趕超奮勇爭先”精神的生動寫照，是“好日子是干出來的、幸福是奮斗出來的”生動詮釋。

旗幟鮮明講政治。愛黨愛國愛鄉、忠誠擔當奉獻是西疇精神的特質。西疇縣之所以在最為困難的時期，艱苦卓絕創造出令人敬佩的西疇精神，靠的是黨的堅強領導，靠的是政治引領帶來的行動力量。西疇人民肯干、實干，更能創新干、瞄準一流干，“不干則已、干就干好”的優秀品質已經融入到西疇人民血脈中，面對困難不埋怨、不悲觀、不懈怠、不等待，始終把自力更生、艱苦奮斗的精神基因植根于靈魂深處。20多年來，西疇人民用自身的模范行動，生動詮釋了文山各族兒女扎根邊疆、建設邊疆的大局意識，守土有責、強邊固邊的忠誠奉獻以及永遠心向黨、聽黨話、跟黨走的崇高品質。

不忘初心敢擔當。西疇精神充分體現了共產黨人不忘初心、牢記使命，帶領人民過上幸福美好生活的為民情懷，充分彰顯了黨員干部率先垂范的責任擔當精神，充分詮釋了共產黨員的初心和使命、擔當與情懷、風骨與操守，凝聚了弘揚“跨越發展爭創一流，比學趕超奮勇爭先”精神的強大向心力和感召力。比如親自到田間幫農民犁地插秧的原縣委書記鄭清寬和王發龍、退休后仍奔忙在公路建設第一線的原縣長劉華榮、帶領群眾炸石造地的原縣政協副主席王廷位、身患乳腺癌仍帶領村民修路致富的村小組長謝成芳等一批黨員干部，他們想群眾之所想，急群眾之所急，辦群眾之所需，率先垂范苦干實干，營造了“喊破嗓子不如干出樣子”的實干氛圍。各級干部以想在前、干在前、沖在前的實際行動詮釋執政為民理念，匯集民智，凝聚民心，聚合民力，帶領人民群眾克服困難、走出困境，蓄積了寶貴的精神財富。新時代呼喚新擔當新作為，在決戰脫貧攻堅、決勝全面小康的奮斗中，廣大黨員干部要破除“等靠要”思想，敢于擔責擔難擔險，不負重任、不辱使命。

群眾主體鑄偉業。人民群眾是決戰脫貧攻堅的力量之源和主體。西疇精神的產生源自于西疇人民自強不息的生動實踐和創新探索，立時代之潮頭、發時代之先聲，人民群眾的創造和實踐是西疇精神的動力源泉，是從群眾中來、到群眾中去、由群眾實踐的具體表現，是各級黨組織和廣大黨員干部帶領人民群眾苦干實干的真實寫照，是黨員先鋒模范與群眾自力更生相結合的智慧結晶。最為難能可貴的是，西疇人民從內心深處打破“等靠要”依賴思想，變上級“要我脫貧”轉為“我要脫貧”，群眾從扶貧的對象變成攻堅的主體，把“等”的時間用來苦干實干加油干，把“靠”的惰性變成向貧困宣戰，把“要”的精力拿來攻克貧困堡壘。

自強不息務實干。西疇精神體現出“敢為天下先、勇于戰貧困”的堅韌毅力。如何突破惡劣自然環境的制約，如何在石頭縫里求生存、要發展，是西疇人民必須面對的首要問題。為徹底解決溫飽問題，西疇干部群眾寧愿苦干不愿苦熬，風餐露宿日夜奮戰，用熱血和汗水鑄就“等不是辦法、干才有希望”的精神豐碑。對貧困地區干部群眾來說，西疇精神給出了方法、給出了狀態、給出答案，宣示響亮、行動感人。當前，面對決戰脫貧攻堅的關鍵時刻，西疇精神更加顯示出重要的示范意義。如期脫貧、穩定脫貧、高質量脫貧，必須激發干部群眾的內生動力，迫切需要激勵廣大人民群眾弘揚西疇精神。

開拓進取闖新路。西疇精神是一個探索求變、開拓進取、推動發展的動力，是推動西疇人民在脫貧攻堅戰中闖關奪隘、戰勝困難的不竭動力，是提高貧困人口的生存、生產、發展能力的寶貴財富，是用群眾自己勤勞的雙手創造幸福美好生活的偉大創舉。面對生存空間十分有限的困境，西疇人民以比石頭更堅硬的錚錚鐵骨志氣、比大山更強的堅定信念偉力，創造了從炸石造地轉向石漠巖石綜合整治，探索形成“六子登科”石漠化治理模式；從以小水窖建設為主轉向“五小水利”工程建設，探索形成石漠化地區“五法治水”模式；從修路保通轉向路面提檔升級，探索形成“四輪驅動”農村公路硬化建設模式；從單一溫飽村小康村轉向美麗鄉村建設，探索形成“三宜”新村建設模式；從夯實基礎黨建轉向創新規范黨建，探索形成“十有十能”村（社區）活動場所規范化建設模式；從重點打擊犯罪分子轉向社會治安綜合治理，探索形成加強社會道德教化為重點的“民風純、治安好、發案少、人心安”的社會治理實踐模式；從整治環境臟亂差轉向推動鄉村生產生活生態融合建設，探索形成“五分錢工程”撬動鄉村環境治理模式……這些都凝聚著西疇人民“改才有出路、闖才有活路、干才有生路”的改革創新動因，展現山變綠、水變清、村變美、產業興、社會穩，到處呈現出勃勃生機和美好前景。

西疇精神的激勵作用

大力弘揚西疇精神，有利于增強廣大黨員干部群眾“感黨恩、聽黨話、跟黨走”的思想自覺和行動自覺，以堅定的理想信念筑牢擔當作為的精神根基；有利于激勵廣大黨員干部群眾深入踐行社會主義核心價值觀，全面提振艱苦奮斗、攻堅克難、銳意進取的精氣神；有利于堅定廣大黨員干部群眾擼起袖子加油干、打贏脫貧攻堅戰的必勝信心；有利于凝聚廣大黨員干部群眾為實現高質量跨越式發展激勵斗志、鼓舞士氣，以釘釘子精神激勵苦干實干加油干；有利于激勵廣大黨員干部群眾凝聚起決勝全面小康的磅礴精神偉力。

大力弘揚西疇精神，切實把思想和行動凝聚到打贏脫貧攻堅戰上來。西疇精神鮮明的品格是信念堅定、自強不息、拼搏奮斗，“立下愚公移山志，敢教日月換新天”，面對挫折和困難，毫不動搖、矢志不渝“誓把頑石重安排”的英雄氣概，最終成就了在石縫中求生存、要發展、謀跨越的偉大壯舉。當前，決戰脫貧攻堅已進入“啃硬骨頭、攻堅拔寨”的沖刺期，必須把扶貧同扶志和扶智緊密結合起來，聚焦“精神貧困”這一難點痛點盲點，教育引導廣大黨員干部群眾增強對新時代西疇精神的思想認同、理性認同、情感認同，凝聚同心圓夢的共識、激發干事創業的熱情、增強拼搏進取的動力。

大力弘揚西疇精神，切實把思想和行動凝聚到推動綠色發展上來。西疇縣委、縣政府為改變惡劣的生存環境，讓全縣各族人民從生態保護與修復中得到更多實惠，實現脫貧攻堅與生態文明建設雙贏，積極鞏固提升享譽全國的山頂戴帽子（恢復植被）、山腰系帶子（退耕還林）、山腳搭臺子（炸石造地）、平地鋪毯子（建高產田）、入戶建池子（筑蓄水池）、村莊移位子（整村搬遷）的“六子登科”石漠化治理模式。以“敢治石窩成桑田、敢劈天塹變坦途、敢叫窮鄉換新顏、敢將差距當潛力、敢把精神作資源、敢讓石漠變綠洲”的堅毅勇氣，勇敢向“生態癌癥”宣戰。大力實施植樹造林、退耕還林、封山育林、修建沼氣池等工程，到2017年末，森林覆蓋率達到53.3%，比1990年增加30個百分點，使西疇從“基本失去人類生存條件”的地方變成了生態綠洲、宜居家園。

大力弘揚西疇精神，切實把思想和行動凝聚到實施鄉村振興戰略上來。西疇精神的突出特征是“敢”字為先、“闖”字支撐、“干”字當頭、“實”字托底，敢于走前人沒有走的路，敢于干前人沒有干的事，敢于與時俱進謀事創業。立足于新時代，黨中央確定了實施鄉村振興戰略、實現農業農村現代化的路線圖、時間表和施工圖，必須緊緊圍繞這一發展目標和階段任務聚焦聚力聚效，用西疇精神教育和激勵廣大黨員干部群眾，深入貫徹落實新發展理念，全力以赴打贏精準脫貧攻堅戰，全面夯實鄉村振興基礎。

大力弘揚西疇精神，切實把思想和行動凝聚到推動基層黨組織建設全面過硬上來。西疇精神的寶貴經驗之一，就是堅持把黨的組織領導轉化為組織優勢和組織力量，充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，為決戰脫貧攻堅、決勝全面小康樹起了可學可比可鑒的典型示范。西疇精神是加強和改善黨的領導的鮮活教材，用西疇精神生動事例來闡釋黨的政治建設、黨的組織建設、黨的集中統一領導，加強和規范黨內政治生活的極端重要性，引導各級黨組織和廣大黨員干部特別是領導干部扛穩抓牢做實主體責任，以“坐不住、等不起、慢不得”的緊迫感和危機感，不折不扣落實全面從嚴治黨各項任務和要求，以高質量黨建來保證高質量發展。