西疇精神的時代內涵和本質特征

文山學院馬克思主義學院副教授

一座山峰的崛起，挺立的是脊梁；一個民族的復興，昂揚的是精神。中華民族能夠從站起來、富起來到強起來，不僅需要強大的物質力量，更需要強大的精神動力。中華民族在五千多年的歷史發展進程中不但創造了輝煌的、享譽世界的文明，而且塑造了獨特的精神氣質和精神品格，形成了具有中國特點、中國風格、中國氣派的中國精神。中國精神是中華民族共同創造、共同依托、共同傳承的文化精神、價值觀念的總和，是中華民族賴以生存和發展的精神財富，是中華民族生生不息、團結奮進的精神動力。習近平總書記指出：“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神?！?/p>

西疇精神的時代內涵

偉大的實踐往往能夠產生偉大的精神。西疇人民對西疇精神質樸而形象的表述：“搬家不如搬石頭，苦熬不如苦干；等不是辦法，干才有希望”，蘊含著深刻的時代內涵，是新時代中華民族“四個偉大精神”的實踐體現。西疇精神萌芽于20世紀50年代中期，形成于20世紀90年代初期，弘揚和發展于中國特色社會主義新時代，以“等不是辦法，干才有希望”為核心，以“搬家不如搬石頭，苦干實干加油干，苦干實干加巧干，苦干實干創新干”為新時代內涵，是26.1萬西疇人民在曾被澳大利亞地質專家認定為“基本喪失人類生存條件”的1506平方公里的喀斯特山區土地上，以“只爭朝夕”的奮斗精神和“咬定青山不放松”韌勁及“生命不息，奮斗不止”的拼勁共同創造的實踐和精神成果。

西疇精神是新時代偉大創造精神。創造，是指制造、建造或發明制造前所未有的事物。為謀求自身生存和發展，西疇人民始終發揚“吃苦耐勞，敢于發明創造”的精神，在向大山、向貧困、向惡劣的生存環境作斗爭的生產生活實踐中，充分發揮了他們的聰明才智和創造能力，敢想別人之未想，敢做他人未做之事，終于探索出了“六子登科”石漠化綜合治理新模式、“四輪驅動”公路硬化新經驗、“三宜”新村建設新方式、“精準滴灌”脫貧攻堅新路徑和“119”基層黨建新載體。這些新模式、新經驗、新方式、新路徑、新載體，充分展現西疇人民的創造創新精神。今天，西疇人民的創造創新精神，在各級黨委、政府的正確領導下正前所未有地迸發出來，將在推動西疇精準脫貧道路上攻堅克難，繼續書寫一個又一個西疇傳奇。

西疇精神是新時代偉大奮斗精神。走進西疇，我們可以感受到“奮斗”的氛圍。西疇人民在長期的生產生活實踐中逐漸明白這樣一些道理：天上不會掉餡餅、沒有坐享其成的好事、幸福都是靠奮斗出來的。因此，面對困境，他們不是怨天尤人、坐等觀望，而是積極行動，用他們的勇氣和斗志戰勝了常人無法戰勝的困難，奏響一曲曲改天換地的動人樂章。這種奮斗精神源于西疇人民故土難離的家鄉情懷，一句“無論搬到哪里我們始終是西疇人”的質樸表達，道出了多年來扎根在他們內心深處的愛家愛國的家國情懷。今天，西疇人民所取得的一切成績，凝聚著他們的聰明才智，浸透著他們的辛勤汗水，蘊含著他們的巨大奉獻。只要繼續發揚這種奮斗精神，脫貧致富奔小康的目標一定能夠實現。

西疇精神是新時代偉大團結精神。團結是“西疇精神”的本質特征。這種團結精神從何而來？是西疇人民長期在與大山、石漠、貧困作斗爭的實踐中形成的。面對“基本喪失人類生存條件”的惡劣環境，西疇人民知道“單打獨斗”不能從根本上解決問題，只有依靠大家的力量，依靠集體的力量，團結起來才有希望，團結起來才能戰勝自然。正是西疇人民懂得了團結的重要性，在實踐中充分發揚“心往一處想、勁往一處使”的團結精神，才破解了一道道生存難題，闖過了一個個戰勝自然的險關，跨越了一重重發展障礙，共同續寫了“戰天斗地”的人間奇跡。未來，只要西疇人民“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，始終發揚這種齊心協力的團結精神，同心同德，同向同力，前進道路上就一定能夠形成一股勇往直前、堅不可摧的強大動力。

西疇精神是新時代偉大夢想精神。面對大山、貧困及石漠化，西疇人民之所以能夠那樣從容，做到不悲觀、不抱怨、不低頭、不退縮、不等待、不放棄，用頑強的意志與大山、石漠抗爭，挺起脊梁向貧困宣戰，就是源于西疇人民努力改善生活條件的初衷。今天，西疇人民又把夢想的目光投向了建設美好、富裕的新家園，正所謂“心有多大，夢就有多大”。雖然夢想的實現不會一蹴而就，也不可能一帆風順，但是，依靠各級黨委、政府的正確領導，實行“黨帶群、富帶貧、強帶弱”的傳幫帶，憑借西疇人民“齊心協力，敢于挑戰，勇于實踐”的精神，我們相信，沒有任何力量能夠阻擋西疇人民實現夢想的步伐。

西疇精神體現以愛國主義為核心的民族精神

民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。面對“地無三尺平，滴水三分銀”的生存環境，西疇人民在建設新家園的過程中不斷與惡劣的自然環境作抗爭，在“等不是辦法，干才有希望”的精神鼓舞之下，譜寫了一曲曲可歌可泣的壯麗新篇章。

在惡劣的自然條件、閉塞的交通狀況面前，西疇人民不是灰心喪氣，而是繼承和發揚了中華民族自強不息的奮斗精神，積極行動起來向大山宣戰、向石漠宣戰、向貧困宣戰，在苦干實干中產生了無數“炸石造地，破解吃飯難題”的優秀黨員、干部和群眾，他們用智慧摸索出一條“前無古人”的“石漠化治理”之路。他們把“跑土、跑水、跑肥”的“山大石頭多，只見石頭不見土，玉米長在石窩窩，春種一大片，秋收一小籮”的石旮旯地，改造成“保土、保水、保肥”的“三?！迸_地，解決了村民的吃飯問題。西疇涌現了一大批可歌可泣的現代“筑路英雄”的感人事跡：身殘志堅的張仁貴一家4口用了兩年時間，“摳”出2.2公里的進村路；居住在懸崖峭壁上的巖頭村15戶村民發揚團結協作、吃苦耐勞的精神，苦干12年，打通進村“最后一公里”，圓了通路夢；被稱為現代“四愚公”的肖家塘村4個村民，用6年時間在“猴爬巖”上刨出5公里“可以走出去、也可以走回來”的進村路；生命不息、戰斗不止的身患癌癥的女黨員謝成芬，帶領海子壩村群眾苦干3年，硬化了8公里的進村路；羊趕馬村的伍光發投入10年租地種菜的11萬元積蓄，開挖出1.2公里“守望大山、守護家園”的土石路……經過多年的探索和實踐，西疇廣大人民群眾在各級黨委、政府的正確領導下，探索出了一條符合西疇實際的跨越式發展的新路子。采用“山頂戴帽子、山腰系帶子、山腳搭臺子、平地鋪毯子、入戶建池子、村莊移位子”的石漠化綜合治理模式，解決吃飯、生存的問題；采取群眾主動、精神鼓動、干部帶動、黨政推動的“四輪驅動”措施，解決出行難的問題；通過“引、建、蓄、管、活”的“五龍治水”模式，以及實行植樹造林、退耕還林、封山育林的“生態療法”，解決吃水難的問題；通過教育和指導群眾學科技用科技，解決農業科技普及不夠深入的問題；采用政府引導、龍頭企業帶動、群眾主動的模式發展特色產業，破解增收難的問題……目前，全縣人民在縣委、縣政府的號召和發動下，正在掀起一波又一波的“宜居、宜游、宜業”的“美麗鄉村，幸福家園”建設熱潮。

勤勞實干的西疇人民，從最初的炸石造地到后來的治石漠、修公路、興水利、護生態、建家園等一系列的奮斗實踐，不僅體現了不甘落后、自強不息、艱苦奮斗的拼搏精神，更體現了西疇干部群眾在新時代奮發圖強、追趕跨越的精神風貌，是偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神和偉大夢想精神在新時代的詮釋。

西疇精神彰顯以改革創新為特色的時代精神

時代精神是一個國家和民族在新的歷史條件下形成和發展的，體現民族特質并順應時代潮流的思想觀念、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和，是一種對社會發展具有積極影響和推動作用的集體意識。西疇精神是對中華民族革故鼎新優良傳統的繼承和弘揚，也是改革開放偉大實踐中體現出來的精神品格和精神力量。20多年來，西疇縣委、縣政府帶領人民群眾破除阻礙發展的思想觀念，堅持解放思想，實事求是，突破陳規、大膽探索、真抓實干，發出了“敢叫窮鄉換新顏”的吶喊，探索出一條符合西疇實際的跨越式發展的新路子。

西疇人民能夠戰勝艱難險阻，創造歷史奇跡，靠的是自強自立的信念和苦干實干創新干的拼勁。在脫貧致富奔小康的道路上，西疇涌現出一批榜樣：在懸崖絕壁上書寫精彩傳奇的“當代四愚公”侯壽高、姚光金、鄧招財、姚仕斌；新時代的“愚公”李華明；高喊“為了鄉親們，我要挺住”，用西疇精神創造生命奇跡的謝成芬；扶貧一線用生命詮釋西疇精神的牟秀才；故土難離，信念堅定，“搬家不如搬山，搬山莫如穿山”的劉學金、劉學成；20多年奮斗，追逐綠水青山夢的程敦儒；甘當群眾“領頭雁”，奉獻鄉里無怨無悔的劉丕榮；小康路上“領頭雁”劉超仁；堅守基層勇擔當，奉獻無悔寫忠誠的劉登榮；退休不退崗，對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻的原縣委書記王發龍、鄭清寬，原縣長劉華榮，原政協副主席王廷位……這些以實際行動詮釋西疇精神的時代楷模，在各自的崗位上心懷大我，至誠報效家鄉、報效國家，譜寫了西疇最美的時代華章。他們的感人事跡是習近平總書記提出的“擼起袖子加油干”“幸福都是奮斗出來的”的真實寫照，是時代精神的生動彰顯。

偉大的民族需要偉大的實踐，偉大的時代需要偉大的精神，偉大的夢想需要偉大的創造。中國特色社會主義事業是一項前無古人的創造性事業，只有堅持弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神，才能使全體中國人民繼續保持昂揚向上的精神狀態，為實現中國夢注入強大的精神力量。站在新的起點，開啟新的偉大征程，今天，我們靠什么來戰勝各種風險和挑戰，繼續創造新的奇跡？答案是以西疇精神、楊善洲精神深深匯聚成了強大的中國精神。精神的種子一旦萌芽，就有頂起巨石的力量。中國人民弘揚偉大的民族精神、時代精神，共同團結奮斗，中華民族偉大復興的中國夢一定能夠實現。