該放手時便放手

方鴻儒

報載：某名校畢業留學美國的天之驕子王某，12年春節不回家，“拉黑”父母6年，且寫下萬余字長文控訴父母對自己的“控制”。而更令人啼笑皆非的是：看到兒子發來的決裂信，做父母的居然“搞不懂兒子為何老是揪著過去不放”？

費了九牛二虎之力，方將兒子培養成才，卻不但得不到兒子的感恩，且要“決裂”。在狼爸虎媽頻出的當下，現在我們怎樣做父母，乃至怎樣做祖父母，恐仍有必要探究一下。

“我們現在怎樣做父親”，其實早在一個世紀前魯迅先生便給出精辟而前衛的答案：“開宗第一，便是理解”；“第二，便是指導”；“第三，便是解放”?！白约罕持蛞u的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人?！薄耙磺袨榱撕⒆印?，“該放手時便放手”，魯迅先生的“家教”理念無疑是極有遠見，極為現代且人性化的。

抑或是祖傳的“望子成龍”心態的畸變，親朋好友間的互相攀比，職場競爭的慘烈，以及國門大開后的外界誘惑等等諸多原因，雖時過卻境不遷，“我們現在怎樣做父母”，不但依然是道跨不過去的坎，且演繹得越發難解，更其熾烈———“不能輸在起跑線上”“一個失敗等于百分百失敗”等等蠱惑人心的渲染，令做父母的豈敢輕易“放手”？

春節期間，“荒友”聚會，觥籌交錯之間，問及一位50年前的同窗，最近在忙些什么？孰料他竟是一臉無奈，萬般感慨。原來他在為業已大學畢業的兒子的求職忙碌———從簡歷策劃、單位選擇，直到四處請托，八方打聽，心甘情愿地做了“孩奴”！

“而立之年”難立，問題看似出在孩子身上，其實根子恐怕還在“家長”———你是否把原屬孩子應負的“責任”亦代為攬下，越俎代庖了呢？古訓：“雨澤過潤，萬物之災；情愛過義，子孫之災也?！痹诮逃⒆由?，我們是否“情愛過義”“圈養”過頭了？

而當孩子意識到：你現在為他所做的一切，事實上意味著他的命運一直在你的掌控之中時，那么，他不但不會領情、感恩，甚至還會抱怨你“從來不懂得尊重人”，乃至與你“決裂”！俗話說：“兒孫自有兒孫福?！焙⒆佑兴麄冏约旱奈磥?，你又何苦“承包”他未來的人生之路呢？

該放手時便放手，其實是種很獨到、很高超的“家教”藝術。舒乙先生在憶及老舍當年對他的“放手”教育時曾生動地寫道：“他很愛帶我去訪朋友，坐茶館。走在路上，總是他拄著手杖在前面，我緊緊地跟在后面，他從不拉我的手，也不和我說話?！蹦悄晔嬉也虐藲q，但老舍已經“放手”，讓孩子自己用眼、用心去觀察這個世界。

舒乙先生說：“直到現在，一閉眼，我還能看見那雙歪歪的鞋跟。不必擔心，不必說話，我卻能知道整個世界?！睆闹形覀兇蟮挚梢愿形虻剑涸摲攀謺r便放手，是如何影響到孩子一生的成長！

“放手”吧，讓你的孩子自由、健康而快樂的成長！雄鷹只有在藍天中才能展翅翱翔，唯有經歷過自我磨礪的人生才是有價值的人生！

當然“放手”教育，亦并非放任自流。讓孩子“此后幸福的度日，合理的做人。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事”（魯迅語）?！拔覀儸F在怎樣做父母”，的確不易！

但英國著名社會學家斯賓塞曾告誡世人：“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這就是真理?！?/p>

我想：一個自我身心健康、視野開闊，極富耐心的家長，教育、培養出一個心地善良，具有獨立人格和自立能力的孩子，則同樣是可以預見的。