領風標向立政德

王長宗

我們經常講，領導干部必須德才兼備。但德與才的位置不是平起平坐的，德者才之帥也，才者德之資也。改革開放和現代化建設，無疑要求干部必須具備多方面的知識、才能和本領，但政德永遠是第一位的，沒有高尚的政德，知識再多、才能再高、本領再大，可能做的錯事、壞事更多更大，對百姓和社會的危害尤烈，反腐落馬的或虎或蠅，此類反面典型不可謂不多，落馬官員中不乏懂經濟、會管理的高級人才，甚至是經濟學者、銀行高管、高鐵專家等等，滿腹經綸、身手不凡，但操守有虧，對黨不忠，對民不誠，品行不端、自甘墮落，以人生敗筆畫上句號，當然也毀了事業。

誰如果以為現在搞改革開放，發展是硬道理，經濟放在首位，政德政風不那么重要了，錯！誰如果以為GDP數字上去了，干部就可以隨便吃點、喝點、拿點、收點、要點、貪點，玩個把小姐都是“小意思啦”，錯！經濟是硬指標，政德政風也是硬指標，甚至更是硬指標。改革開放，固然要滿足百姓日益增長的對美好生活的需求，解決不平衡不充分的問題，同時也需要風清氣正的政治環境，要求干部必須講政德政風、講官品人品，不允許前進路上有老虎當道，不允許有蚊蠅亂飛，不允許黑惡勢力破壞社會政治生態。

關心戲劇舞臺藝術的人士都已看到，2018年全國梆子優秀劇目展演，不僅感動了戲迷，而且感動了千千萬萬的普通觀眾。憑什么感動了人？除了精湛的戲劇藝術，主要還是劇情。而劇情，大量的是表現現實的或歷史上美好的官德官風。河北梆子現代戲《呂建江》常演不衰，劇情表現的就是一個公安戰線基層干部為民解困鞠躬盡瘁、以身殉職的感人故事，沒有驚天動地的業績，只有感人肺腑的精神。陜西大荔縣劇團的同州梆子現代戲《棗花香》，真實地再現了農村基層干部百折不撓，一心為民，帶領鄉親走共同富裕道路的故事，泥土香、棗花香，歌頌的都是基層群眾身邊黨的優秀干部，展示的是優良政德政風。還有許多劇目是古為今用，以古喻今、以古諷今，美丑對比，反映的是古往今來人們對官員政德政風的人心向背。河北保定藝術劇院的反腐倡廉大戲《燕趙風骨楊繼盛》，太原晉劇院的清官戲《于成龍》，河北深澤縣的傳統劇目《包公出世》，烏魯木齊市的傳統劇目《游西湖》等等，演的是歷史劇，但表達的是當代人的價值觀和喜怒哀樂。聽一聽舞臺上的核心唱段，“為官當初發過誓，清貧一世無怨言，無懼無畏無私念，品正才有一身膽！”；看一看包拯、于成龍、鄭板橋等這些一塵不染、廉潔為民、鐵骨錚錚、舍生取義的古代清官好官；再反思一番被鞭撻、被唾罵的那些反面舞臺形象賈似道之流，何者為美何者為丑，何者得民心順民意，何者逆歷史潮流而動，便了了分明。

官這種角色，一旦走上戲劇舞臺，當然也包括現實生活舞臺，人們可以從多角度、多側面去觀摩、評判、褒貶?？梢钥雌涞?，可以看其才，還可以評其藝。許多官德才兼備，而且藝壓群芳，那就很難得了。比如鄭板橋是頗有口碑的清官好官，還是書畫巨擘，但真正讓人膺服的其實不是才藝而是那顆夜臥聽竹而心憂百姓的為民赤子之心，即其高潔的政德?，F在有一些官，有本事，有才藝，論書畫能揮毫，看詩文會捉刀，聽歌詠可登臺，進舞廳快慢三，比球技常參賽，被周圍的人捧為多才多藝，自己也常以此自豪。但殊不知，百姓看重的、贊賞的、關注的并不是一個領導者的才藝，才藝只是你個人愛好和修養的一部分。百姓首先看你的政德，看你的政德高低優劣，看你的官德清濁雅俗，看你執政為民的思路和辦法，舍此，別的都不是最重要的。君不見，有些有才藝的人，只因官德官風不正，調離某地或被查落馬以后，其書寫的牌匾立馬被扔進河溝，被人“珍藏”的墨寶隨即被扔進紙簍，再起舞、再賽球鮮有響應者。何也？無政德必是孤家寡人，離開發威的權力寶座便一錢不值了。才藝這玩意兒，對于一個領導干部來說，將其作為個人業余愛好，抑或作為聯系群眾的一種本領，尚可，無可挑剔，但把過多精力用在琴棋書畫、吹拉彈唱等才藝上，處處展示炫耀于人，政德反被疏荒，竊以為是把勁使反了，使歪了。袞袞諸公，不知以為然否？