一件特殊的抗戰瓷

陳凱

當今世界的主題是和平，世界人民都渴望和平，然而中國的近代由于日本發動的侵華戰爭給中國人民和世界人民帶來深重災難，1931年侵華日軍發動“九一八”事變后，中國東北地區完全淪陷，日本在東北成立偽滿洲國，后續又在華北、上海等地制造事端，挑起大規模戰爭。

與此同時，國內的偽滿政權皇帝溥儀1940年受邀去日本參加紀元二千六百年盛典，并且去迎回所謂的日照大神。溥儀在《我的前半生》中寫道：當時日本為了奴役偽滿政權，命令溥儀在東北修建大量的建國神廟和祭祀府，所有人走到神廟前都要行九十度鞠躬禮，并且立以法律，違者嚴懲。但是當時的東北人民對此并不買賬，甚至有不少百姓開始恥笑此類行為，在全東北人民的恥笑、謾罵中，溥儀皇帝發布了那個定日照大神為祖宗和宗教的“國本奠定詔書”，并且日本帝國主義為了加快這些“拔尖”的漢奸接受這種神道思想，不惜從日本請來一位神道專家為其講課，但是計劃并未得逞。中華兒女沒有被此次荒唐的慶典迷惑雙眼，更加清晰地看到日本帝國主義丑惡的嘴臉。

此件抗戰器物與該次慶典有聯系，其為白色抱月瓶，高20、腹徑15厘米，是中國傳統瓷器造型。圓腹方口，器身盤著兩只螭龍，一面用篆書寫著：“紀元二千六百年紀念”，下面畫著是一只鷹，最底端寫著：“東京市”，另一面則寫著：“新東亞建設”“東京大會”，下面接著是一幅地圖，底款是：“大壽”。此件器物屬于當時日本帝國主義侵華的重要證物。瓷器上“新東亞建設”五個字，是日本軍國主義為了鼓吹日本“建設東亞新秩序”政策表明與中國“合作”的誠意，希望中國響應日本的政策，使日本早日擺脫長期的戰爭泥沼。日本帝國主義單方面地認為中國只有與日本密切合作，才有希望實現國家統一和人民的解放，樂觀地估計中國將摒棄以往的對日敵對的態度，與日本攜手共同建設新東亞的和平與秩序。然而日本政府在“建設東亞新秩序”政策提出后，中國政府外交部立即予以駁斥，認為日本破壞中國領土主權的根本目的沒有改變，日本是為了加快奴役中國的腳步，才提出如此不堪的政策，日本的陰謀詭計被識破，中國政府將繼續抗戰。底款大壽應該與紀元二千六百年紀念相對應，是日本侵略者為了鼓吹此次慶典定燒的器物。此抱月瓶，器型周正，釉水一流，造型別致，應該屬于當時日本侵略者上層人物所擁有，從瓷器的胎土和制作工藝來看應該屬于日本燒造的瓷器。日本侵略者在戰敗后，匆忙逃亡，留下此件珍貴的侵華史料。日本軍國主義者曾試圖篡改歷史教科書，否認侵華戰爭，歪曲歷史，遭到中國人民和世界人民的反對，此件瓷器有力地證明日本侵略者在中國犯下的滔天罪行，讓日本帝國主義歪曲歷史的謊言不攻自破。

近些年隨著收藏熱的興起，大量的日軍侵華證據被發現，越來越多的人對抗戰瓷有了新的認識，這些鐵一樣的證據警示我們要珍愛和平，勿忘國恥。習近平總書記在中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年的會議上說道：忘記歷史就等于背叛，銘記歷史才能開創未來。中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利，是正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗、進步戰勝反動的偉大勝利，值得我們永遠紀念。中國人民反抗日本帝國主義侵略的不屈不撓的斗爭，值得人們永遠銘記。越來越多的人開始重視抗戰瓷器收集，此件抗戰瓷器成為了歷史的見證，見證那段特殊的歲月里日本帝國主義給中國人民帶來深厚的災難，見證那段艱苦的歲月，也見證中華民族抵抗外敵不屈不撓的精神，對于今天的人民來說這件器物時時刻刻提醒著我們“落后就要挨打”，只有我們的國家強盛了，我們的人民才能免于戰爭，才能夠更加幸福美滿地生活。作為當代青年，我們應當不忘初心，繼續前行。更應銘記這段歷史，讓歷史的悲劇不再重演，努力學習科學文化知識，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。為祖國更好的明天譜寫華麗樂章。

（作者就讀于安徽大學歷史系）