《全唐詩》中鳳凰臺意象分類

范秀玲 曾坤

摘要：在古代中國，鳳凰作為上天的使者，秉承上天渡人劫難的使命。在人間除惡揚善，人們感激上天，在顯現鳳凰的地方建起鳳凰臺，供鳳凰棲息或紀念鳳凰的英勇事跡。文人們對鳳凰臺的興趣從唐朝時期逐漸變得越來越濃厚，關于鳳凰臺的詩詞名句也不在少數，鳳凰臺不再只是一處簡單的觀賞景點。本文旨在對《全唐詩》中鳳凰臺意象進行分類，從而深入了解中國文人墨客所寄寓的理想愿望。

關鍵詞：鳳凰臺；意象；全唐詩；皇室象征；國家象征

中國自古以來都以鳳凰作為天地之間最為尊貴的神獸，它傳遞著上天對人類的指引和眷顧。鳳凰作為上天的使者，秉承上天渡人劫難的使命，在人間除惡揚善，人們感激上天，在顯現鳳凰的地方建起鳳凰臺，供鳳凰棲息或紀念鳳凰的英勇事跡。鳳凰臺遺址從古傳承至今，現有的鳳凰臺遺址就有八九處，現南京市、煙臺芝罘區、潮州、鄭州、山東、河南、江蘇等地均有鳳凰臺遺址，并成為我國著名名勝古跡中一道特色風景。

鳳凰臺始建于南朝，有關鳳凰臺的資料最早出現于南朝劉宋文帝元嘉年間，據現有文獻南朝沈約《宋書》卷中的“符瑞志中”記載：“文帝元嘉十四年（438年）三月丙申，大鳥二集秣陵民王園中李樹上，大如孔雀，頭足小高，毛羽鮮明，文采五色，聲音諧從，眾鳥如山雞者隨之，如行三十步頃，東南飛去。揚州刺史彭城王（劉）義康以聞。改鳥所集永昌里日鳳凰里?！笨梢钥隙ǖ氖谴锁B非孔雀，雖然孔雀也具有羽毛鮮艷明麗的特征，但它生長在高山喬木中且人們早已于漢朝時期就已經對孔雀有了清晰的了解。鳳凰則非梧桐樹、李樹不棲，鳳凰所至，群鳥隨之，所以這不明的大鳥必定是鳳凰，因此彭城王才改永昌里為鳳凰臺?！毒岸ń抵尽分袑@件事是考證過的：“乃置鳳凰里，起臺于山，因以為名。又按《宮苑記》，鳳凰樓在鳳臺山上，宋元嘉中筑，有鳳凰集，以為名?！边@是關于鳳凰臺最初的記載，后來的對鳳凰臺的記載大多參照《景定建康志》。

在《景定志》中，“鳳凰臺”一條共錄李白以來唐宋文人的詩詞有26篇，不包括元明清時期的詩歌，僅《全唐詩》中“鳳凰臺”就已經占有16篇，可見當時處于政治經濟文化高度發達的唐朝詩人對鳳凰臺的關注程度。鳳凰臺在南朝時期并未引起人們廣泛的注意，經過歲月的沉淀，其獨特的文化底蘊，美好的意愿在文化經濟空前繁榮的唐宋時期得到了充足的展現，尤其是以詩仙李白的《登金陵鳳凰臺》為代表作，鳳凰臺一躍至眾人眼前，頓時聲名遠播，成為詩人們喜愛的歌頌吟唱的詩詞題材。有了文化的添色，鳳凰臺不再只是簡單意義上的旌紀鳳凰祥瑞，它也被賦予了獨特的意象內涵。

《全唐詩》中鳳凰臺詩總共16首，詩人總共有14人，詩人因創作心境不同，表達的思想感情也有所不同，鳳凰臺所承載的情感與意象也各有不同之處。通過從作者的思想情感、抒情手法、創作背景等方面，分析《全唐詩》中鳳凰臺詩，可以將《全唐詩》中的鳳凰臺意象劃分為愛情意象、皇室象征和國家象征、理想象征三類。

（一）鳳凰臺與愛情意象

自古以來鳳凰具有象征愛情美滿幸福的意義，且人們多用鸞鳳和鳴來形容夫妻之間的美滿愛情，鳳凰臺承接了有情人終成眷屬的美好意愿，但更多的是升華人們的愛情，使愛情成為永不消退的結晶。鳳凰臺傳說中最為著名，且影響最為深遠的當屬蕭史弄玉吹簫引鳳，這是人們廣為流傳的一段佳話。

《列仙傳拾遺》中有一段傳說“弄玉吹簫”：“蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。局十數年，鳳凰來止。公為作鳳臺，夫婦止其上。數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去?！贝呵飼r期，秦穆公有個名叫“弄玉”的小女兒，不僅姿容無雙，且能吹笙，技藝卓絕，秦穆公欲為其婚配，奈何弄玉非精通音律的高手不嫁。一晚，弄玉賞月之時隱約聽見美妙的簫聲與自己的笙相和，秦穆公知曉后派人四處尋找，于華山中峰尋覓到一位擅長吹簫的青年才俊，正是蕭史，秦穆公將女兒嫁給他，蕭史婚后教弄玉吹簫學鳳的鳴聲，弄玉功夫不負有心人，她吹的簫聲竟和真的鳳鳴一樣，甚至把天上的鳳凰引下來，秦穆公為他們建造了一座臺，名為鳳凰臺，蕭史、弄玉在臺上吹簫、吹笙，長此以往，二人笙簫相和，引得金龍紫鳳，最后蕭史乘龍，弄玉跨鳳，飛升成仙。他們這對神仙眷侶于鳳凰臺飛升成仙的故事受到百姓的推崇，“乘龍快婿”“龍鳳呈祥”的成語因此而誕生，鳳凰臺則成為豆蔻年華的少女祈禱上天賜予美滿姻緣的福地。

蕭史弄玉的故事成為人們津津樂道和稱頌的傳說，鳳凰臺見證了他們美好圓滿的愛情，人們則期望鳳凰臺能夠給人們帶來更多幸福美滿的姻緣，因此鳳凰臺被賦予了愛情的意象?！度圃姟分续P凰臺象征愛情的詩將鳳凰臺作為美好愛情的歸宿，羅鄴的《鴛鴦》：“紅閑碧霽瑞煙開，錦翅雙飛去又回。一種鳥憐名字好，盡人緣恨別離來。暖依牛渚汀莎媚，夕宿龍池禁漏催。相對若教春女見，便須攜向鳳凰臺?！贝嗽婋m以鴛鴦為主題，把鴛鴦作為愛情美滿幸福的象征，幸福圓滿的愛情最終都要飛向鳳凰臺，可見鳳凰臺是愛情的最終歸宿，表現出鳳凰臺是人們定情乃至成就美好愛情生活的象征。張說的《奉和圣制同玉真公主游大哥山池題石壁》：“池如明鏡月華開，山學香爐云氣來。神藻飛為鵲鎢賦，仙聲飏出鳳凰臺?！痹娙伺c玉真公主游大哥山池，池水如明鏡一般，山上云霧繚繞，仙樂從鳳凰臺飄出，此處的臺紀念的是蕭史弄玉的仙樂，承載了對美好生活的向往之情，此詩人此處引用了這個典故，將此處的臺也稱為鳳凰臺。

（二）鳳凰臺與皇室象征、國家象征

鳳凰在我國的歷史文化中較多代表皇家風范，古代賢德君王被稱為鳳凰，后來隨著龍的圖騰漸漸發展，唐宋朝之后，鳳凰則代表以后妃為主的皇室女子，而比喻為君子賢人的意思逐漸淡化。封建君主專制制度建立，帝王將鳳凰降世作為檢驗是否國泰民安的象征，并且臣子常常規勸皇帝要以德治國，帝王德行高尚，并將其德行廣施至臣子及百姓，那么鳳凰就會帶來上天的指引，降臨人間，建立鳳凰臺不僅能昭顯君主的賢良，還能安撫百姓，遵從統治者的管理。鳳凰臺意象也隨著鳳凰意象的轉變而轉變，先前旌紀鳳凰神獸，保佑一方安寧的意思逐漸分化為皇室象征、國家象征。

《全唐詩》中鳳凰臺詩有6首詩是象征皇室、象征國家。沈儉期的《壽陽王花燭圖》、唐朝詩人宋之問的《奉和春初幸太平公主南莊應制》、李嶠的《奉和初春幸太平公主南莊應制》、李逋的《侍宴安樂公主新宅應制》和蕭至忠的《奉和幸安樂公主山莊應制》，《侍宴安樂公主新宅應制》中的“鳳凰臺”也是指安樂公主顯赫的皇家背景，此詩中的鳳凰臺、龍等均是吉祥之詞，配以皇室宗親的身份也頗為恰當，既不失身份，也不顯得過于趨炎附勢，鳳凰臺象征著皇室，代表皇室女子尊崇的地位。當然在封建社會時期，詩人們也有為皇室服務，一些為皇室歌功頌德的應制詩歌逐漸誕生，例如李逋《侍宴安樂公主新宅應制》：“銀河半倚鳳凰臺，玉酒相傳鸚鵡杯。若見君平須借問，仙槎一去幾時回?！笔捴林业摹斗詈托野矘饭魃角f應制》：“西郊窈窕鳳凰臺，北渚平明法駕來。匝地金聲初度曲，周堂玉溜好傳杯。灣路分游畫舟轉，岸門相向碧亭開。微臣此時承宴樂，仿佛疑從星漢回?！痹娙藗兯鹘詾閼圃?，均是為皇室服務，雖然辭藻較為華麗，卻也不失浪漫色彩，鳳凰臺在詩中象征著皇室宗親的無上地位以及富貴華麗。駱賓王《帝京篇》：“岑對玉樓，椒房窈窕連金屋。三條九陌麗城隈，萬戶千門平旦開。復道斜通嶋鵲觀，交街直指鳳凰臺……”《帝京篇》中描寫了規?；趾甑幕适揖幼〉牡劬延^輝煌場景，雖意在通過描寫其繁華的盛世景象，講述福禍相依的哲理，從“交街直指鳳凰臺”看出鳳凰臺位于帝京的最中心，根據古代的建筑方式，一般是以皇宮作為中心輻散開來，帝京的中心是皇宮，此處的鳳凰臺就是皇宮的最核心位置，代表著皇家的權威與莊嚴。

《山海經》記載：“是鳥自歌自舞，見則天下安寧?！币虼?，統治者為向百姓昭示君王德行厚重，福澤廣施，構筑鳳凰臺向上天祭祀，祈求國泰民安，風調雨順。不管是君王出于政治目的還是真心祈求國家繁榮昌盛，鳳凰臺一定程度上都具有國家象征。

（三）鳳凰臺與理想象征

鳳凰是文人的精神寄托，鳳凰象征文人學子對美好事物的不懈追求，鳳凰的高潔品質、孤傲的氣質，均是文人追求的精神境界。鳳凰臺雖然也被賦予了文人對美好事物追求的意義，詩歌中既有抒發實現文人學而優則仕的志向，也有抒發懷才不遇，憂國憂民的思想情感，不能實現自己理想，不受君王重用，產生的憤懣之感和憂思國家興亡之感。

《全唐詩》中詩仙李白就鳳凰臺寫了兩首膾炙人口的七言律詩《金陵鳳凰臺置酒》《登金陵鳳凰臺》，這兩首詩的出現令鳳凰臺的知名度響徹九州，《金陵鳳凰臺置酒》這首詩雖然也是在鳳凰臺由景抒情，但更多看到的是李白在政治理想破滅的時候，對當朝君主不重用賢良大臣的不滿情緒，自我放逐，自娛自樂，沉溺于歌舞醉酒當中，以慰藉自己。此處鳳凰臺所代表的是位列三公的政治理想，這與當時李白的“由布衣躍升為帝王之師”的政治理想相同。據《后漢書注》《帝王世紀》記載：“黃帝以風后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公?！笨梢钥闯隼畎紫胍痪犹炖?，僅次于君王的政治抱負。鳳凰臺此時承載著李白滿腹的政治理想，卻始終不能實現。

李白《登金陵鳳凰臺》在創作時間上至今仍有分歧，一種說法是作者于天寶年間“賜金還山”，被奸臣排擠出長安，南游至金陵，有感而發所作的；另一種說法就是詩人流放夜郎被赦放后，返回時路經金陵所作。這兩種說法均說明此詩是李白政治理想受挫后所作，這一點是毋庸置疑的。李白再次登上金陵鳳凰臺雖感嘆英雄不再，盛世不復，繁華已去的情景，他的政治理想也和鳳凰不再來的鳳凰臺一樣被花草埋沒，君王總是被奸佞小人蒙蔽雙眼，自己不能施展所長，為國家效力，分外惆悵。

這些意象都代表了人們美好的意愿，寄予了他們內心最為真實的情感。鳳凰臺作為承接他們情感的載體，表現了鳳凰臺不同的意義。鳳凰臺歷史悠久，意義也非常多，其文化內涵、歷史底蘊深厚，是我國的瑰寶。至今，我國鳳凰臺遺址有多處，但保存較好的目前有湖北鳳凰臺與山東鳳凰臺。

《全唐詩》中的鳳凰臺在中國文學史、歷史學上有著非常重要的文學地位、歷史價值，它不僅是中國古代人民旌紀鳳凰，祈求富貴安康的美好愿望的平臺，也承載人們對美好愛情的向往，更是文人騷客抒發自己理想，表達為國效力、濟世懷仁的政治理想的解語花。直至今日，鳳凰臺成為景區中書獨具歷史文化內涵的景觀，讓全世界人民都可以瞻仰到中國的傳統文化，了解中國悠久的歷史、文學知識，鳳凰臺文化還將繼續傳承下去。