信陽春華：經典如何改變一所體制內小學

本刊記者_周春倫

第一次見吳迪校長，是在一個讀經教育論壇上。

她從河南信陽匆忙趕到成都，作為主講嘉賓之一分享春華小學在體制內開展經典教育的經驗。臺下的聽眾上百號人，多來自成都以及周邊省市，為傳統文化教育從業者、學堂堂主。

整個上午，從入場坐定到講座結束，吳迪一口氣講了三個小時，沒有喝水。中途被掌聲打斷過多次?，F場掌聲起來，她不得不停下來等掌聲過去，臉上無任何波瀾，繼續講。短發，不茍言笑，鏗鏘的語調，沒有客套。

2017年，《讀經》雜志第4期以吳迪為封面，對信陽春華小學做過報道。文中寫道：“就是這么一個小小的校園，春華小學已經從創校時的140人發展到今年1800人，六個年級24個班，每個班都在70人以上。創校六年，春華小學迅速發展?！?/p>

也是在2017年，春華小學與春華中學成功進行了合并。作為“體制內誦讀經典”學校代表，吳迪認為，學校迅速發展背后的最大推動力正是“傳統文化進校園，經典誦讀進課堂”特色辦學模式。

從2013年秋季開始，春華小學走上“傳統文化進校園，經典誦讀進課堂”特色辦學之路。按照學校經典誦讀全程規劃，六年下來，在正常課業之外，這些孩子還將誦讀《弟子規》《學庸論語》《孟子》《老莊》《詩經》《易經》《古文選》等國學經典100遍。目前，合并后的初中部師生也加入讀經行列。記者在學校整整兩天，有一個強烈的感受，無論吳迪校長、黃麗莉副校長，還是各年級老師，他們身上所散發出來的氣質，是務實的，樸素的，真誠的。

正如春華小學對教師的要求：“一學兩做”：“一學”，終身學習；“兩做”，做好本職工作，做到心安。吳迪說，不管做什么事情，首先問問，自己心安嗎？

每天早晨，吳迪校長和值班老師會在校門口迎接孩子上學

前身：一所城鄉結合部小學

冬天的信陽更像一座北方城市，目之所及是標志性的枯草、光樹枝、白色而沒有溫度的太陽。赤手空拳走在路上，冷風刺骨。就在前幾天，一場大雪光顧了這里。

但它著實有些南方氣韻，春夏時節樹綠起來，河面的水漲起來，其美麗和豐饒程度，遠超出人們對一座北方城市的期待。因此被譽為：“北國江南，江南北國”。

另一方面，楚文化和中原文化在這里匯聚，首先體現在飲食的包容性上：大米與面粉各占據了主食的一半天下。在河南省各市人口排行榜里，信陽市以640萬人口排名第七，僅次于古城洛陽。

春華小學位于信陽市浉河北岸，與信陽市政府相隔不到十公里。6年前，這就是從農村到城市的距離。

2011年，春華小學初建，周圍是一片農用地和幾家工廠。隨后，工廠倒閉，居民拆遷，幾片新開發的高樓在學校旁邊立起來，越立越多。如今，毫無當年城鄉結合部的痕跡。

出租車一路開往學校去，聊起春華小學，司機立馬提高了聲調：“那是一所好學校！”據說，想要進入這所學校，并不容易。周圍的樓盤也成為學區房，身價大漲。

與六年前相比，完全是兩個境況。2011年8月26日，吳迪記得很清楚，那是春華小學正式建成、交付使用的日子，離9月1日開學不到一個星期，意味著留給她和老師們的招生時間只有幾天。

壓力大，任務重，為了更多地招生，春華小學放開了6歲入學的年齡限制。然而，當招到第140個孩子的時候，吳迪不敢再招了。

和其他人口大省一樣，河南省的教育競爭向來激烈。但凡對孩子有些期待的家庭，都不至于讓孩子開學在即還沒有學上。吳迪擔心的是，這所全新的學校是否有能力承擔起這樣一些孩子、甚至是整個家庭的教育問題。

招生就此喊停，140個學生就成為春華小學第一屆入學新生，分為4個班。他們大部分在學齡以下，其中約三分之二沒有接受過學前教育。

“吳迪”其人

春華小學學生的冬季入學時間是7點30到8點，第一堂課8點10分開始。

早上7點半，吳迪和另外兩位值班老師已經等在學校門口。陸陸續續有家長送孩子來了，走過吳迪身邊，孩子熟練地鞠躬喊聲“校長好”。有的家長會和吳迪寒暄兩句，聊聊孩子近況。匆忙的，則沖她笑笑，打過招呼便離開。

最近流感盛行，請病假的孩子不少，看到幾天未見的孩子，吳迪問：怎么樣，感冒好完了嗎？見記者拿相機拍照，吳迪連忙擺手：別別，我不習慣這些。

在后來的接觸中，記者也發現，她在任何場合、任何時候均鎮定自若，唯有在面對鏡頭時顯得有些局促。前不久，有媒體問她要照片，她找了半天，把僅有的兩張會議照發了過去。甚至，學校的宣傳冊《務本的教育·師者的使命》里也沒有她的照片。

小學部和初中部合并之后，吳迪比以往更加忙碌了。推動初中部讀經典這件事情，在這幾個月進展不算大。很多事情像糾結在一起的一團亂麻，需要從頭去理順。

吳迪的另外一重身份是信陽市政協委員，近來忙著下鄉扶貧。實在抽不開身，她就在學校放學之后，自己再開車去鄉里。

初次見面的“女強人”形象記憶猶新，再次見面，她依然沒有任何客套地開門見山：學校的各個地方你們隨便看，想采訪哪位老師、學生或者我，根據你們計劃來。

春華小學是一所名副其實的“小學”，與中學合并之前，占地比一個標準足球場的面積更小。其主體是一棟容納2000余人的教學樓。進校門后沿順時針方向經過綠化道、樂學長廊、農耕文化園，就算是繞學校一周了。

在接手春華小學之前，吳迪是某重點學校的物理高級教師。慣性使然，她對春華小學的最初期待是走“質量取勝”的道路，試圖以教學成績吸引更多的家長。

那時候，學校周圍正在征地開發，不少當地居民在這個過程中殷實起來了。底氣足了，孩子卻更“不好教”了。孩子的不良行為習慣、學習習慣、家校溝通困難等等問題，讓吳迪意識到，癥結在家庭。

一方面，一所新學校急需尋找發展方向；另一方面，迫在的眉睫教育問題需要解決：怎么改變家長？怎么讓孩子去影響家長，甚至家庭？接下來兩年，吳迪和教師團隊四處求索。

“好東西，卻不敢大聲說”

2013年年底，一次偶然的機會，吳迪和分管教學的副校長黃麗莉參加了河南國學文化促進會組織的國學論壇。論壇上，一位國學講師圍繞《弟子規》講“國學智慧與家庭教育”，正切中春華小學亟待解決的問題。

吳迪回憶當時的感受：豁然開朗，這不正是我們苦苦尋覓的嗎？回到學校之后，她和黃校長籌劃著要在學校開展傳統經典教育。這個時候，距離習近平總書記視察曲阜、明確“文化復興”信號的講話已經很近了。

2013年11月26日，在山東曲阜孔子研究院兩周年座談會上，習近平發表講話：“我這次來曲阜就是要發出一個信號：要大力弘揚中國傳統文化?！钡?，這一信號真正在普通民眾中起作用還需要一些時日。

2013年春季，春華小學開始將傳統文化的內容引進校園，此時主要是蒙學經典：“《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《笠翁對韻》《孝經》《老子》《論語》。按照吳迪和老師們的規劃：從易到難，一個學期精讀一本。六年下來，除去最后一個學期，每個孩子也能讀完11本經典。

書選好了，用什么時間來讀呢？正巧，當年河南省更換小學語文教材版本，而練習題沒有及時同步。教材與習題不匹配導致作業效率低。吳迪和老師們一商議，干脆舍棄語文習題，如此一來，至少能節約出三大塊時間：孩子做習題的時間、教師批改習題的時間，以及教師講解習題的時間——將這些時間拿來給孩子讀書。

盡管如此，“傳統文化”“國學”等字眼都還不敢提，吳迪說，不少家長視之為“封建糟粕”或“封建迷信”。

名不正則言不順，思來想去，吳迪決定暫借清華附小掀起的“語文主題閱讀”方法，以“語文課堂改革”“海量閱讀進課堂”來替代“傳統文化進校園”。與之匹配，特意增加兒童文學作品，每個月讀一本。

她給家長們算了一筆賬：一個月一本兒童文學作品，一年下來至少8本，六年下來就是48本，外加11本經典，你的孩子在小學階段就比其他孩子多讀近60本書！“這賬一算，家長覺得賺了，高興啊，讀書總是沒錯的?！?/p>

于是，就這樣摸索著準備往前走了。一開始，不敢大面積鋪開，只在一個年級做試點。到學期中，測試成績一出來，學生的成績并沒有因此而下降。吳迪和老師們心里的石頭稍微落下了一點。

又繼續了半學期。老師們發現，預想中孩子對經典的抵觸情緒并沒有出現，讀書速度反而越來越快，一個月一本兒童文學作品已經滿足不了他們的需求，于是改為一個月兩本、三本。

終于，2014年，經典誦讀在春華小學全校鋪開。

“但是，步子始終不敢邁得太快，學生、教師、家長、教學質量考核，在體制內做變革，哪一個方面都不敢掉以輕心，只要有一個強烈反對的聲音出現，實驗就可能宣告失敗?！眳堑闲稳葸@幾年來的感受，“忐忐忑忑，如履薄冰?！?/p>

春華小學國學班上課前行拜師禮

各盡其責，一切都非常有秩序

“入校即是讀書時”，已成為春華小學孩子的習慣。來得早的孩子會主動拿出書開始誦讀

“不如讓經典來說話”

學生讀的第一本書是《弟子規》。新生入學第一個星期，沒有正課，孩子們唯一的學習內容是將《弟子規》誦讀100遍。

讀完之后要踐行。上課行拜師禮，下課行謝師禮，見到老師主動問好，同學之間相互友愛，在校園里見到雜物要彎腰拾起，在家里幫助爸媽做點力所能及的事情……它們統統被納入“學校力行五個一”與“家庭力行五個一”，成為春華小學的常規活動。此外，課間鈴聲是《弟子規》和《三字經》，課間操是老師們自己創編的“弟子規操”。

記者在春華小學兩天，整個校園走下來，地面、樓梯、角落沒有一點垃圾。不時有經過身邊的孩子停下來鞠躬問好，我們也趕緊欠身做回應。

河南省大部分小學實行走讀制，中午只有少數孩子留校。也就是說，大部分學生每天要入校兩次，出校兩次。春華小學校園小，孩子多，出校入校卻很有秩序。課間盡管嬉笑，卻沒有任何孩子大聲尖叫，或者胡亂追逐。

黃校長說，誦讀《弟子規》的過程沒有講解，孩子就像唱兒歌一樣，盡管去讀去唱去做就可以了。如今來看，這些囫圇“吞”進肚里的經典，已經在開始顯示它的作用了。

一開始，老師們對這種方式也有懷疑：“天天讀，讀了不講，到底有什么作用？”

“讀經推廣第一人”王財貴教授曾將當下學校的教育方式稱作“懂了才教的教育”：“要教得很清楚，讓學生學得明白，這一步懂了，才可以教下一步?！比绱艘粊?，低年段的語文教材就只剩下“小貓跳，小狗叫”。這恰恰是將“科學學科”與“非科學學科”的教育混為一談。王教授認為成人無法讀經，正是因為有此分別心，他對成人讀經的第一忠告就是：先把自己當個孩子。

退一步講，孩子讀了這么久的經典，究竟懂還是不懂呢？

國學班（春華小學唯一的學前預備班，以誦讀經典為主）有一個名叫程梓煊的孩子，5歲出頭，在學校讀了一個星期《弟子規》，周末，爸媽帶他回鄉里看望奶奶?？爝M家門的時候，媽媽和往常一樣招呼婆婆：“媽，我們回來了?！边@時候，小孩子突然一本正經地夸獎說：“媽媽你真棒，你這是做到了‘出必告，反必面’！”

吳迪

吳迪說，你看，這不正說明孩子懂了嗎，不但懂了，還會運用。吳迪每天在校門口迎接孩子上學，初衷就是希望有更多和家長交流的機會。不久前，四年級班里的一位家長在朋友圈講述了家里發生的故事：一個周末，她因為一些事情耽擱，中午一點半還沒有回家。想到家里還有兩個寶貝等著自己做午飯，她匆匆忙忙往家趕，一邊想家里還剩些什么菜。結果，等她到家打開門一看，立馬酸了鼻子：飯菜都做好擺在桌上了，一盤黑乎乎的炒雞蛋，一盤土豆，兩個孩子端端正正坐在桌前等她吃飯。

據家長反映，很多孩子在家里已經有意識地幫助家長做一些力所能及的事情。并且，很懂禮貌，尤其和長輩一起吃飯，懂規矩，知禮讓。

道中書院于2017年從鄭州搬至信陽郝堂村

道中書院致力于推廣成人讀經以及體制內國學師資培訓，圖為“孟子班”的學員正在讀經

轉折：結緣道中書院

不到一年時間，春華小學的招生開始出熱度。2014年秋季，想要進入春華小學就有一定難度了。

但吳迪總覺得缺少點什么。從2013年到2015年，吳迪和學校領導團隊走訪了很多以“傳統文化”為特色的學校。

他們發現，很多學校依然停留在“校園環境創設”這一步，張貼一些仁義禮智信的標語，開展一些“來如風，去無蹤”的特色活動。也有學校和春華小學同樣誦讀蒙學經典，“今天讀，明天讀，明年還讀”?？戳艘蝗ο聛?，沒有吳迪想要的東西。

如今，吳迪再反思那一個階段參加過的傳統文化培訓和講座——“主要是通過語言、故事、范例去感染人，去感化一部分人，讓人去模仿。人家怎么做，你就學著怎么做，那是一種模仿。一段時間之后，一旦離開這個充滿正能量的模仿環境，或者遭遇不良環境的時候，就土崩瓦解了。所以，這就是為什么很多學校做傳統文化做不長久。它不是真正發自內心的一種覺醒，發自內心地去修養自我，去孝敬父母，去尊重老師等等。模仿的東西最容易被社會現象給引誘，他沒有找到模仿的東西背后的根?！?/p>

“根”，也許就是當時吳迪心里在尋找而口中沒能說出來的東西：傳統文化的根、經典誦讀進校園的落腳點——當時的春華小學急需在理論和方法上得到支持和引導。

機緣很快就出現了。2015年寒假，也是各種巧合的結果，吳迪參加了道中書院組織的“孟子班”。

當時的道中書院還在鄭州，成立于2011年，它秉承的是王財貴教授的“老實、大量”的讀經教育理念，主要推廣成人讀經，其中一個非常重要的部分是“體制內校長老師讀經”。

對于“進體制”，王財貴在《讀經教育百問千答》里做過回應，他說，“其實我最理想的讀經的地方是學?！覀冏詈笙Ｍ氖?，教育部直接從體制上做改革，把讀經列入體制課程?！彼麑⑵浞Q之為“融入式讀經教學法”，做不到全天讀經沒關系，不改變行政體系沒關系，甚至也不需要改動課程表，只需要利用零碎時間讀起來，一有時間就多讀、大量讀。

讀經教育在體制內能否打開局面，關鍵點在“成人”身上，尤其如吳迪等“一校之長”。這也是道中書院的著力點。

那個寒假，吳迪在道中書院“老老實實”讀了12天《孟子》，早上五點十分起床到晚上九點半就寢，期間除了用餐和午休時間，白天都用來讀經，晚上研習理論。

這一讀發現，“原來自己錯了，走偏了！”知道自己錯了，內心還興奮得不得了，吳迪說，那個困惑自己很久的問題，一股腦子煙消云散，豁然開朗。

“《弟子規》很好，很有用，它直接告訴你該怎么去做，做多了，也可以影響一個人的內心。但這個過程是非常緩慢的。要知道為什么這樣做，還得到四書五經當中去尋找‘根’?！痹瓉?，“不是從易到難，而應該從高到低，直接從四書五經入手?！?/p>

吳迪記得，讀完書從鄭州回來的那天正好是正月十五，家家戶戶團圓的日子。

一下火車，到處都是噼里啪啦的鞭炮聲，家里還在等著自己回去做元宵飯。先生開車來接她，她也顧不上其他，腦子里都是讀經，興奮得講了一路。

親子共讀

國學班不教拼音和識字，但一年下來孩子的識字量非常大

體制內“讀經”

興奮歸興奮。之所以立馬生出對讀經教育的親近和信任，吳迪認為，源于這幾年來春華小學做經典誦讀的經驗和反思。

作為一校之長，承認自己錯了不是一件容易的事情，全校立馬做出改變更是一件難事。正月十七一開學，吳迪沒有絲毫猶豫地把這兩件事情都做了。

從2016年開始，春華小學正式轉向讀經教育。孩子在入學第一周讀完《弟子規》100遍之后，立馬從《論語》開始讀。每周一三五第一堂課為固定的讀書時間，依次為《論語》《中庸》《孟子》《莊子》《老子》《詩經》和《易經》。

孩子讀，老師也讀。春華小學規定，除了英語和數學課，其他課的前20分鐘都用來讀經典。如此一來，老師必須對自己的教學內容重新規劃、整合?！俺扇烁淖兤鋵嵤且患蝗菀椎氖虑?，包括家長、老師。老師原本已經有一套上課的方式，他不愿意去改變自己已經輕車熟路的東西。老師不成長，學生怎么成長？”吳迪說。

在教師讀經這件事情上，吳迪“鐵了心”，她對經典有一種堅定樸素的信任，她相信只要老師跟著學校的步子，如王財貴教授所說，“先讀起來”，總有一天他們會感謝經典。

至于“包本背誦”，春華小學的態度是鼓勵，但不強求。吳迪和老師們想了很多方法鼓勵孩子包本。教學樓一樓大廳進門處黑板上，張貼有“包本喜報”，日日更新。每天早上，孩子上學的第一件事情是去看一看喜報上又新增了哪些名字。

當學校出現了第一個將《論語》包本的孩子，吳迪特意在全校大會上表揚了他，當著全校師生的面獎勵給他一整套經典?；丶抑?，這孩子突然說：“媽媽，我以后一定要上清華北大！”這位家長聽完之后激動得不得了，孩子立志了。

王財貴教授有一個很有名的“13歲”理論，13歲之前是孩子記憶的黃金階段，這個時候應該大量地積累經典，就像牛吃草，盡管往肚里吃，隨著孩子逐漸長大，認知能力、理解能力等各方面逐步成熟，自然會在“反芻”的過程中享受到經典的營養。

有人質疑，是否說經典就代表了一切？吳迪說，不是。誰都提倡全面發展，但是全面發展不代表同時發展，先做什么后做什么，有一個過程。即便種莊稼也要把握時間，該種水稻的時候，你去種小麥，時機不成熟，怎么收獲？

前不久，信陽市舉辦“中原大講堂”活動，春華小學5名志愿者老師和其他學校老師共同為活動提供服務?；顒咏Y束，一位平日不輕易表揚人的領導特意找到吳迪，跟她說：“你們學校老師的素質真是太好了?！?/p>

事實上，近一年來，無論是學校的教師團體活動，還是學科競賽，春華小學始終保持著優秀的姿態。

無論當初認同與否，長年浸潤在經典里，春華小學整個校園氛圍、教師團隊氛圍已經發生很大變化，教師自己也有了改變。吳迪說，只是他們還不自知。

兩份“答卷”

2017年7月，春華小學的第一屆學生畢業了，綜合成績排名信陽市第三名。以這批孩子入校時的基礎，這份“答卷”是誰也沒有預料到的。

“入校即是讀書時”，這已成為春華小學孩子的習慣。見到有不少孩子主動到走廊里讀書，記者問其中一個五年級小姑娘這是什么原因。她很自豪地說，大家都是來找老師包本（背誦）驗收的，根據年級的不同，有的包《大學》，有的是《中庸》，有的全包，有的半包。而她今天準備包的是《論語》，全包！她說，自己班里已經有五名同學將《論語》全本背誦完成了，如果今天成功，她將成為第六人，明天早上，她的名字將出現在教學樓門口的包本喜報上。

還有一份令人欣慰的“答卷”來自家長：由吳迪組織的周末親子公益讀書會，從最初參與者僅寥寥數人，到現在“響應者眾”，讀書地點因容量問題被迫一次次更換，直至更換到學校最大的階梯教室。

無論多忙，吳迪堅持要親自帶家長讀書，給家長講課。她說，“學校和家長之間就好比一對夫妻，夫妻關系和諧，咱們共同的孩子才能在這個大家庭里快樂成長?！?/p>

不少家長主動向吳迪要整套經典讀本，一問才知道，家里小的孩子讀經典，影響到已經上高中的大孩子，大孩子也主動要求要一起讀。還有不少為親戚朋友帶書，為鄰居帶書。

四年級馬老師班里就有這樣一位家長，不僅支持班里讀經典，還以一己之力在校外租了一間房，布置好，公益性地請其他家長過去讀書，一起交流育兒心得。小區里孩子的家長也都被她帶動起來。

以學生影響家長，以學校影響家庭，這正是春華小學打造“傳統文化進校園，經典誦讀進課堂”特色教育的初衷。如今，這份影響力甚至已經超越家庭，到達了更寬廣的社區、社會。

2017年9月8日，河南省教育廳出臺了《關于加強中小學中華優秀傳統文化教育工作的通知》，通知明確提出，從2017年秋季開始，各中小學校要把中華優秀傳統文化教育作為必修課列入課程計劃，小學各年級每學年不少于12課時，中學各年級每學年不少于14課時。

對無數弘揚中華優秀傳統文化的教育者來說，這無疑是一個令人歡欣鼓舞的信號。而對春華小學來說，期盼已久的“名正言順”終于到來。