馬克思主義哲學是關于世界觀和方法論的統一

摘 要：世界觀、方法論是馬克思主義基本原理的核心內容和最根本的理論特征，是理解和把握馬克思主義基本原理整體性的重要基礎。世界觀、方法論雖有差別但在根本上是統一的。世界觀、方法論及其運用和發展體現了馬克思主義基本原理的整體性。從哲學的本性上說，哲學是關于世界觀和方法論的學說，即哲學是由世界觀和方法論的統一。世界觀、方法論的統一展現馬克思主義基本原理的理論整體性統一。從其發展規律、組成要素上看體現了世界觀和方法論的統一。

關鍵詞：馬克思主義哲學；世界觀；方法論；統一性；

一、從哲學的本性上說，哲學是關于世界觀和方法論的學說，即哲學是世界觀和方法論的統一。

首先是馬克思主義哲學是關于世界觀的學說。世界觀也就是人對世界的總看法和根本觀點，世界觀主要解決世界“是什么”的問題。人類及人類社會的生存和發展，取決于三個方面的因素：自然地理環境因素、人口因素和物質資料，人通過實踐產生物質資料生產方式與自然環境的客觀規律相適應，從而認識世界和改造世界。這三個因素的有機統一便構成了一個體現人與自然、人與社會、人與人，或主體與客體等等復雜關系的世界系統，在這個世界系統中，人作為主體，它雖然產生于自然客體但是受制于客體。而人類社會有機體則作為個體的異化物或創造物，實際上作為每一個個體的客體對象而存在的。人雖獲得了主體的規定而存在，人卻又是自然界進化的結果，人的身體仍然保持自然的物質形式。因此，人類要生存和發展，就不能不面對來自上述三個方面的問題，即來自自然界的生存條件的問題，來自社會機體的發展條件問題和來自人自身的主體條件問題，只有在這三個方面的條件都對人類的生存和發展有利時，人類的生存和發展才是可能的。因此，任何時代、任何民族的人，其生存和發展的首要前提便是對自然、人類社會和人自身的生活過程獲得一個本質的認識。認識源于實踐，成于思考，人們思考，認識白然、社會和人自身的結果，就形成了關于世界本質理性的學說一一哲學世界觀是哲學的最基本規定。因此人們有時把哲學表述為關于世界觀的學說，但哲學又不僅僅是關于世界觀的學說。它同時又是關于方法論的學說，方法論是就是人們認識世界、改造世界的根本方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。主要解決“怎么辦”的問題。也就是說，任何哲學都體現為世界觀和方法論，而任何哲學又都是由世界觀和方法論兩個方面的統一構成的，馬克思主義哲學是如此，非馬克思主義哲學也是如此，正是在這個意義上，我們獲得了世界觀與方法論的統一性的一個方面的認識。

二、世界觀、方法論的統一展現馬克思主義基本原理的理論整體性統一

馬克思主義基本原理是圍繞無產階級爭取自身解放并最終解放全人類的思想路線和揭示人類社會發展客觀規律的邏輯主線的高度統一而形成的一個邏輯嚴密、結構合理的理論整體。關于馬克思主義基本原理的理論整體，盡管理論界存在著不同的看法，但是，馬克思主義基本原理的理論整體是對馬克思主義哲學原理、政治經濟學原理、科學社會主義原理的整體統一，以及馬克思主義基本原理的理論整體必須體現馬克思主義的立場、觀點和方法等方面，基本上達成共識。究竟如何理解馬克思主義基本原理的理論整體，又如何來構建馬克思主義基本原理的理論整體，則是理解馬克思主義基本原理整體性的重要方面。世界觀、方法論作為貫穿馬克思主義基本原理始終的“靈魂”，相統一的兩個方面的表現與這一理論整體是高度契合的。

三、馬克思主義哲學的世界觀和方法論在任何一個原理、規律、范疇、概念乃至基村要素中都體現了兩者的統一。

例如，實事求是這個馬克思主義哲學的重要原理。是世界物質的統一性，當它強調存在決定意識這個唯物主義的基本觀點時，它就是一種世界觀，或者說具有世界觀的職能和意義。但是，當我們強調看問題要堅持實事求是的方法時，這時它就是一種方法論了。所以，強調實事求是是馬列主義毛澤東思想的一個根本觀點和根本方法，就是從世界觀和方法論的這種統一中去看待它的。

再例如，對立統一規律。眾所周知，這是馬克思主義哲學的證法的一個最基本規律。是唯物辯證法的核心。當人們說對立統一規律是宇宙間的根本規律，或者說，自然界、人類社會和人們的思維的運動、變化和發展都是對立的統一時，這就是從一定側面對世界的一個一般的和根本的說明，它無疑就體現著世界觀的一面。而當人們說要用對立統一的規律去觀察和研究問題時或者說要運用“一分為二”的方法、“合二而一”的方法看問題時，它就成為一個一段的方法了，也即一種方法論。由此可見，對立統一規律本身也體現著世界觀和方法論的整體性統一。如此等等因此，我們可以得出結：馬克思主義哲學無論在總體上，還是在各個主要部分上，在各個原理、規律、范疇、概念或要素中，都體現著世界觀和方法論的內在的統一，因而這種統一當然可以謂之是系統的統一了。

參考文獻

[1]《論世界觀和方法論的統一》李長域，1985年內蒙古師大學報第四期；

[2]《從世界觀、方法論相統一角度 研究馬克思主義基本原理整體性》張雷聲，中國人民大學馬克思主義學院教授，博士生導師（北 京 100872），《馬克思主義研究》2012 年第 4 期；

[3]《論世界觀與方法論的統一性和非統一性》劉斯，桂海 叢1 9 9 3年第4期；

作者簡介

張琴（1997.11-），女，漢族，籍貫：湖北省荊州市，學生，學歷：本科

（作者單位：武漢華夏理工學院）