浣花彩箋

@江蘇省新海高級中學高二（24）班 馬一文

舊時薛濤有掌故，說她善以浣花溪之水、木芙蓉之陳皮，淬煉多時釀成一尺桃紅色澤的彩箋，喚為浣花箋。

讀罷，心注不能釋。想古人之信箋尺素，非僅為著實際功用，更凝著對于生活細瑣柔膩的溫情。而今之物事，雖更見簡易，卻失了心緒與時光鍍就的厚重，所節省下的時間，也不免有虛擲之感。

嘗讀《詩經》，尤喜《葛覃》中描摹的一隅千年前的生活細節。那女子只因浣衣，便回憶起自己親手制作衣服的情景；又因其由葛布聯綴而成，立刻又浮想出陽春初夏葛覃施于中谷的光景。在陽光的澆洗下，葛藤自由而緩慢地傾吐著生命的力量，自己又期待又緊張地盼它長成，來做嫁衣，耳邊連綿著黃鳥的啁啾聲。自然、草木、物什、生活，這一切都緣于在其中傾注的細致勞作而藕絲一般聯系著，絲絲波動都可以激起無窮美麗的漣漪。

而隨著科技闊步前進，社會的分工日益精細，流水線上的工人只重復同一個機械的動作，而我們面對在繁華商鋪中購得的短暫用品，無意也無法追溯它的前世今生。

生活被切割成了一個個目標明晰的碎片，我們旅棹區區，忙于奔赴實在卻單調的終點?；蛟S，世界正沉淪入馬爾庫塞所言的單向度化。

然，細按其理，終不可以將一切歸咎于工業化浪潮。工業化旨在帶來便捷，這本可以給予我們更多空間完成生命的美學升華，是浮躁與粗糙的感受力為心靈蒙塵。

所以不妨流睇蒸汽機響起之前的年月，雖無法喚醒舊俗，卻可以重拾舊俗中蘊含的情韻。恰如錢鍾書先生所說：“那就是魔術師手中的飛刀，松手而不脫手?！蔽恼鸷嚅L物嵌身，編成《長物志》細數各類器物的美趣，如今無力蓄一張素琴，卻可以日日拂拭去家具上的灰塵，在潔凈的花瓶中插一枝沾露的雛菊。陸游言：“潮生起棹，潮停落槳，潮落浩歌歸去?！蔽幢匾[逸江海，但從此知曉沙灘旅游不只是比基尼和日光浴，還可以凝神諦聽潮起潮落的聲音。汪曾祺老先生曾惋惜如今沒有“食不厭細”的切膾之美味，而手捧一卷《東京夢華錄》，汴京塵土撲面而來，思想自可饕餮一頓。

浣花彩箋已沓然，不免使人感觸萬端，卻不至于銘骨刻心地悲啼?？晌返氖蔷竦臄嗔?，空洞罅縫的擴張。倘永懷一顆精警之心，玉溪生有詩云：“閬苑有書多附鶴?！毖蚩梢詮谋坛情佋?，在夢中將信箋寄來。

文中錦句：

☆而今之物事，雖更見簡易，卻失了心緒與時光鍍就的厚重，所節省下的時間，也不免有虛擲之感。

☆自然、草木、物什、生活，這一切都緣于在其中傾注的細致勞作而藕絲一般聯系著，絲絲波動都可以激起無窮美麗的漣漪。

☆而我們面對在繁華商鋪中購得的短暫用品，無意也無法追溯它的前世今生。