編輯如何做好“守門人”

李紅

摘要：編輯工作是出版工作的第一環節，出版編輯人員作為出版行業一支不容忽視的重要力量必須做好圖書出版的“守門人”，首先是嚴把政治關；其次是避免政治性錯誤；再次是加強民族宗教知識學習。

關鍵詞：編輯；“守門人”；質量關

編輯是一項特殊的職業，編輯水平的高低關系到圖書出版質量的好壞，這就要求編輯時刻要注意提高自己，豐富自己的知識，拓寬知識面，做好圖書編輯的“守門人”。那么，如何做好圖書編輯的“守門人”？

一、嚴把書稿質量關

（一）把握圖書整體結構和規范文字

一個編輯，拿到書稿后，首先要從宏觀上對書稿進行把控，理順書稿結構；然后對文中每一個細部的文字和內容加以審核，糾正錯別字、標點符號，修改病句，注意前后搭配；再次是認真核對引文，看引文出處有沒有錯，是否符合原文，了解其觀點和材料是否和文章觀點一致，是否斷章取義；最后是統一參考文獻，核對目錄。這就要求編輯是“雜家”“萬金油”，不斷補充新的知識。

（二）防范和抵制各種學術不端行為

在各種研究中，由于既往成果的易存儲性和可復制性，決定了人文社科科學研究中學術不端行為以抄襲的形式集中表現出來。盡管目前我們有先進的學術不端檢測系統，在實際應用中顯示出其強大的一面，但它的局限性也是一覽無余，因此，在圖書編輯過程中，編輯要練就一雙“火眼金睛”，不囿于淺層次的錯別字、標點符號、簡單文字規范的修改補充，而是從學術高度對圖書的學術性真偽和學術質量高低做出鑒別，從學術層面對其知識性真偽與否做出初步判定。只有這樣，編輯才能起到防范學術不端的作用，才能做好學術把關的“守門人”。

二、避免政治性錯誤

政治性錯誤是一種嚴重的編校質量問題，出版單位和編校人員必須有高度的政治責任意識，保持高度警惕，避免此類差錯。避免政治性差錯，應注意以下幾個方面：

第一，必須要有明確的政治意識。編校人員要保持應有的職業警覺、職業敏感，有清醒的法制觀念、政策觀念，克服思想麻痹，對涉及政治、外交、軍事、安全、歷史（尤其對黨史、國史、軍史中已有定評、結論的重大歷史事件和歷史人物等）疆域、民族、宗教、統戰等方面的敏感問題需特別慎重，注意出版物內容是否合乎黨和國家的方針、政策、法律、法規，在政治、法律、思想、道德等方面可能對社會產生的影響和后果。

第二，必須了解相關文件規定。編校人員必須了解出版管理法律法規，至少要從相關圖書中選取一種進行學習，比較全面并且重點地了解相關的規定。

第三，必須嚴格遵守送審規定和編校制度。凡屬于重大選題備案范圍的圖書，出版之前都要向新聞出版總署申請重大選題備案，并根據新聞出版總署對備案申請的答復做出相應處理。同時，必須嚴格遵守三級審稿制度和三校一讀制度，不僅要履行程序，還要落到實處。

三、加強民族宗教知識學習

民族宗教問題一直是一個敏感話題，把握不好，會影響民族宗教感情，為防范于未然，編輯應做到如下幾個方面：

（一）必須了解宗教理論的發展歷程，牢牢把握現行的主流意識

一直以來，我們黨遵循馬克思主義宗教觀，對宗教的認識，我們堅持宗教和諧論。宗教和諧論是中國特色的社會主義宗教理論，是馬克思主義宗教觀中國化的最新成果，是科學發展觀的具體落實。編輯在編輯稿子時，必須堅持馬克思主義宗教觀，以其為指導，把好關，對于違反馬克思主義宗教觀的文字要堅決地刪除。同時要多了解一些宗教刊物，如《中國宗教學》《中國宗教研究年鑒》《基督教文化學刊》《基督宗教研究》《人文宗教研究》《天主教研究論輯》等，這些書由權威部門編寫，處于宗教方面最前沿，立足中國宗教學、中國傳統文化的宏大視野，對我們準確及時了解當前宗教方面的主要觀點及宗教現狀具有很大的幫助。

（二）學習和了解我國的宗教政策

我國的宗教政策是公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。它是全面的、完整的政策。我們要積極引導宗教和社會主義社會相適應，反對任何國家和組織干涉我國的宗教問題，必須堅持獨立自主的原則。

（三）熟悉宗教方面的法律法規

作為編輯，熟悉我國宗教方面的法律法規十分重要，才能在編輯過程中不犯宗教方面的錯誤。我國宗教方面的法律法規主要有：《宗教事務條例》《宗教活動場所管理條例》《中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定》《藏傳佛教寺廟管理辦法》《宗教活動場所財務監督管理辦法（試行）》《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》《宗教場所設立審批和登記辦法》《宗教教職人員備案辦法》《宗教活動場所財務監督管理辦法（試行）》等，同時還要熟悉各民族的宗教避諱，以免出錯。

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