為官做事的分寸感，怎么拿捏？

人民論壇網新媒體綜合整理

這十大“為官做事辯證法”，折射出了不同的人生追求和精神狀態，也決定著一個人的命運走向。

一、“解釋”與“解決”

面對群眾的訴求，不想著怎么去解決，而是變著法兒地去解釋，現實中，這樣的情景并不罕見。我們常說，“想做事的人總有辦法，不想做事的人總有理由”，把工作的重心放在“解釋”上，原因不外乎是根本不想去做。態度不可謂不好，解釋不可謂不耐心，可最后“總有一種理由拒絕你”，當 “硬釘子”變成了“軟釘子”，談何真正轉作風？

當然，反對拿解釋當不作為的擋箭牌，并不是否定解釋的作用。有時候，受客觀條件限制，一些問題短期難以得到解決；因為認識局限，一些問題可能群眾有誤解。對此，耐心地做好解釋工作，既是服務群眾的重要內容，也是尊重群眾知情權的體現。換句話說，通過真心實意的解釋，說明真實情況、解開思想疙瘩，這樣的思想工作本身就是一種解決。

有人說，解釋是一種態度，解決是一種行動，二者是言和行的關系。如何做到言行合一？關鍵要看把誰放在首位。如果凡事“官本位”，首先想著個人利益、部門利益，解釋很容易成為“為官不為”的幌子，以解釋為名，行糊弄群眾、推諉扯皮之實；如果堅持“人民至上”，解釋和解決就能互為補充，在講清道理中凝聚共識，在解決問題中增加信任。換句話說，能否解釋得好，能否解決得了，關鍵是是否立足于“人心這個最大政治”，把自身職責扛在肩上，把群眾冷暖放在心上。

二、“無求”與“有求”

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。名利對于普通人，如同鳥之愛惜羽毛，既難以淡然回避，更難于全然超脫。只有少數賢者，才能輕名利似浮云，重節操如泰山；即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰桿而不失骨氣與高潔，達致“無求”之境。

對于每一個領導干部來說，在從政的那天起就應當懂得，共產黨的“官場”不是升官發財的名利場，而是為民造福的奮斗場。奮斗創業，既要淡泊個人的功名利祿，更要擔起人民的福祉重任；既需放下一己的進退去留，更需負起肩上的公權職責。

三、“講究”與“將就”

“講究”與“將就”如同硬幣的兩面。廖俊波生活上不講究，在外出差，常常一碗面條就是午餐，有時叫來快餐，邊吃邊談工作。但他對待工作卻從不將就，“能在現場就不在會場”，總是以沖刺的姿態干在前、創一流。

生活上不講究，工作上不將就，對待生活和工作的態度背后，是人生品位、人生格局?！肮ぷ飨蚋邩藴士待R，生活向低標準看齊”，這句曾經為人們所熟知的話，在今天仍未過時。然而，在新的考驗面前，要真正做到并非易事。時下，黨政干部工作和生活條件都有了很大改善，但拒腐蝕、永不沾的好傳統不能丟，工作和生活的擺位不能顛倒。個人生活不講究，干事創業不將就，將心思與精力用在事業上，用在為人民謀福祉上，一輩子堅守初心，一輩子艱苦奮斗，才是共產黨人應有的人生追求。

四、“守正”與“出新”

“守正”是中國傳統文化的核心價值?！罢闭?，大道也。既包含道德操守，又包含客觀規律，還包含正確理論。從哲學上講，它是事物的本質和規律。一切被實踐所證明了的正確東西，以及從無數次成功失敗中得出的寶貴經驗，都謂之為“正道”。

“出新”，則是創新、變化。哲學家說：“世界上唯一不變的是變化?！笔挛锸前l展變化的。守正不是守成，不是冥頑不化。古往今來，適者生存。在不斷變革的社會背景下，必須審時度勢，推陳出新，與時俱進。抱殘守缺，刻舟求劍，不思變化，只會越來越被動，越來越落后。

五、“萬金油”與“金剛鉆”

俗話說得好，繩短不能汲深井，淺水難以負大舟。過去那些一般化、大呼隆、粗放型的領導方式和領導方法，愈發同新時代格格不入。而今，各項工作的專業化、專門化、精細化要求越來越高，“萬金油”干部“樣樣都會，門門不精”的短板愈發凸顯。

任用和培養干部，不可能再像“萬金油”一樣，哪里“不舒服”就往哪里“搽”，哪里需要就往哪里“抹”。練就又博又專的本領結構，鉆一行精一行，管一行像一行，是新時代提出的人才新課題。由此而言，擁有某一領域專長、攬得了“瓷器活”的“金剛鉆”型人才，組織應多培養，干部本身也應朝此努力。

六、“領先者”與“跟隨者”

做領先者還是跟隨者，兩者并非完全對立和矛盾。一個行業、一個領域，領先者畢竟只是少數。對無數領先者來說，大多經歷過跟隨者的過程。對那些后起者來說，做一個跟隨者有時候也是一個不錯的戰略選擇。因為跟隨者有領先者領跑，所以前進的道路明晰；還有后發優勢，在汲取領先者的經驗教訓基礎上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯誤。

華為公司掌門人任正非就曾坦言：華為正在本行業逐步攻入無人區，處在無人領航、無既定規則、無人可跟隨的困境，感到前途茫茫、找不到方向。這是領先者的一種寶貴的憂患意識。而對于跟隨者，如果沒有自己的創新，只是盲目跟隨，也永遠不會成為領先者。

不管領先者還是跟隨者，需要保持旺盛和持久的創造力，需要打破各種桎梏瓶頸，鳳凰涅槃，再造一個新世界。最怕的是固步自封，停滯不前。誰能在一次次大機會、大變革中，擁抱變化，奮發作為，誰就能成為真正的領先者，甚至是領導者。

七、“先易后難”與“先難后易”

先易后難，的確是一種有效的工作方法，符合事物循序漸進的發展規律。從容易的事情做起，有利于積累經驗，摸清事物內在規律，在攻克難事時起到事半功倍的作用。但從另一個角度看，先易后難也容易前半程熱情高漲，而后半程動力逐步減少，阻力日益增大，形成久拖不決的局面。許多事情半途而廢，許多改革無法深入，許多工程成為爛尾工程，貽誤難題解決的最佳時機，原因大多在此。

很多時候，先難后易則事易，先易后難則事難。抓落實，促改革，也要有一種越是困難越向前的精神。難有時恰恰是主要矛盾所在，見難而上，全力攻克，也是抓住主要問題、緊扣主要矛盾、牽住問題的牛鼻子。主要問題和主要矛盾解決了，其他問題和矛盾也會迎刃而解。

八、“馬上就辦”與“按規矩辦”

近年來，很多地方在為民服務中倡導“馬上就辦”，對于進一步改進工作作風、規范服務行為、提高服務效能、提升窗口形象，特別是對根治懶政、惰政等“為官不為”頑疾，發揮了積極作用。但是，“馬上就辦”并不意味著為了追求“馬上”，任何事情都可以特事特辦，甚至逾越法紀、規定的界限。

有些領導干部不按規矩“馬上就辦”，盡管主觀愿望是為了解民憂、排民難，但破壞了規則，消解了制度效能，還可能留下后遺癥。究其原因，有的是對“馬上就辦”理解不深，認為上級有要求、群眾有需求，自己必須展示姿態，激發了“搶跑”心理。有的是為了追求“樹威立信”，希望建構基層群眾遇上“貴人”的傳奇，不惜運用特權。凡此種種，都是對制度規矩的不尊重，也是在搞潛規則。

“馬上就辦”是工作作風，“按規矩辦”是工作要求，并不矛盾。強調“馬上就辦”，針對的是不作為、慢作為，并非將不符合政策規定的事情也“馬上就辦”；要求“按規矩辦”，也需要簡化程序、提高效率，并非議而不決，更不能出現“辦個事蓋幾十個公章”的現象。處理好“馬上就辦”與“按規矩辦”的關系，實現二者的有機統一，才能讓群眾不斷增強獲得感和幸福感。

九、“寓意于物”與“留意于物”

蘇軾在《寶繪堂記》中提出：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物?！薄霸⒁庥谖铩?，可以寄托情感、發掘旨趣、收獲安寧，這是好事?？梢坏傲粢庥谖铩?，便容易沉湎其中，乃至玩物喪志、精神懈怠。倘若如此，哪里還有什么樂趣可言呢？

陳毅元帥酷愛詩詞，他的詩揮灑自如，別具一格。有人曾建議他出詩集，卻被他婉拒。除了謙遜，主要是他覺得“每一件事都可以寫他幾百行詩”，但“可惜無時間寫”。他以詩人的敏銳捕捉到時代噴薄而出的藝術靈感，但作為人民公仆，他理性地將更多的時間和精力投入到火熱的事業之中?？梢?，抱守初心、盡職守責，才能做到行不失格、好而有度。

十、“羅之一目”與“一目之羅”

漢代劉安《淮南子·說山訓》中有一段話：“有鳥將來，張羅而待之，得鳥者，羅之一目也。今為一目之羅，則無時得鳥矣?！币馑际?，有只鳥即將飛過來，把網張開去捕捉，捕到鳥的只是一個網眼?，F在用一個網眼去捕鳥，那就永遠也捕不到。

“羅之一目”與“一目之羅”，雖然都是“一目”，卻有根本區別。前者是局部置于整體之中，后者是局部脫離于整體之外?！暗螟B”與“失鳥”的結果表明：局部在整體中才會發揮作用，否則就失去作用。正所謂“單絲不成線，獨木不成林”，有些事物看似很重要，卻不可孤立發揮作用。

現實中，有的人“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，只想單線突擊、局部改善。有的人“燒自己的火，熱自己的鍋”，只顧單打獨斗、各自為政。這樣一來，所做的工作皆成了“一目羅”，好舉措難推進，好政策難落地，造成改革“中梗阻”或“末梢堵塞”。

“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！比嫔罨母镌俪霭l，時刻保持“豈可空張一目羅”的自警自省，既登高望遠，又腳踏實地，將各項重大舉措置于黨和國家事業發展大局中謀定而后動，改革定能實現新突破、取得新成就。

（摘自人民論壇網）