達里克廟

閆紅梅

大年初二，應莫日根師父的邀請，我們開車前往達里克廟。達里克廟坐落在騰格里沙漠的西北邊上，在阿左旗豪斯布爾都蘇木陶力嘎查，距左旗約150公里。莫日根師父是達里克廟的主管，也就是達里克廟的負責人，他說初三一早，廟里的僧人四點鐘就會起床念經，在新一年里為眾生祈求財運。于是，內心也有一些小小的期盼，希望自己在新的一年里能交上財運，讓日子再過得滋潤一些，于是和朋友相約，欣然出發了。

路上，是無邊無際的沙漠，騰格里連綿起伏的沙山，浩淼逶迤，如一匹匹金色的絲緞，高高低低地鋪在茫茫戈壁灘上，在陽光的照射下，閃著耀眼的光芒。沙的盡頭，就是天的盡頭，沙的中間，通往達里克廟的小油路，曲曲折折地向前延伸著，感覺整個世界空曠而寂寥。

傍晚時分，我們來到了達里克廟。高聳的寺廟、一座座玲瓏的白塔，被晚霞鍍上了金色，顯得神秘而莊重；古老的廟門發出“吱--呀--”的聲音，緩慢而悠長；達里克廟身后暗黑色的花崗巖山，如一個個金剛縱橫矗立，威嚴而冷峻；巖石中的清泉涓涓流出，形成了小小的湖泊，遠遠看去如一面面鏡子；廟里雄渾的鐘聲繞過白塔、穿過院墻，仿佛山谷中的回聲，裊裊娜娜地向遠空散去……

第一眼，我就喜歡上了這個地方，感覺一切都那么熟悉，恍惚間，我似乎來過這里……

傳 說

莫日根師父中等身材，一雙細長的眼睛彎彎的，仿佛盛滿了開心快樂，在沉思或講話時，含笑的雙眼又透出聰慧與睿智；他的顴骨微微凸起，鼻梁挺立，雙唇紅潤而厚實，即使是寬大的袈裟在身，也掩蓋不了他的標致、俊朗。他熱情地接待了我們，招呼我們到接待室休息。喝著滾燙的奶茶，吃著手抓肉，我不解地問莫日根師父，達里克廟怎么修到了這么偏遠、僻靜的地方？莫日根師父笑著說：說起達里克廟的來歷，還有個美麗的傳說呢！

相傳在很久以前，阿拉善有位僧人在西藏學習佛法，學習結束后，要請一尊護祐阿拉善的神回家。僧人進了大殿，看到諸多佛、菩薩、羅漢有些為難，不知道該請哪一尊神，這時，美麗善良的綠度母開口說：我隨你去吧！僧人萬分驚喜，將綠度母請到了阿拉善。綠度母曾供奉在紫泥湖、賀蘭山北寺。 200多年前，一位德行很高的活佛說，在阿拉善有一個地形貌似“A”字的地方，會流出清澈的山泉水，那里才是供奉綠度母的圣地。僧人們四處尋找，最后，終于在豪斯布爾都找到了，這里，堅硬的花崗巖石高高地堆砌成了“A”字形，泉水從巖石中潺潺流出，清冽而甘甜，于是，僧人們在山泉邊建造了達里克廟，將綠度母供奉在此，為阿拉善眾生消災、增福、延壽，護祐著阿拉善的平安。

對于佛教我沒有多少研究，只記得綠度母是觀世音菩薩的化身，慈眉善目地坐在蓮花寶座上，周身花團錦簇。聽了莫日根師父的講述，我不由地對綠度母心存敬意，這是一尊多么美麗而善解人意的菩薩??！

喝著奶茶，聽著動人的傳說，內心有一種說不出的寧靜與溫暖，那感覺竟如回到家一樣！

膜 拜

在莫日根師父的帶領下，我們進入了達里克廟。達里克廟沒有廣宗寺的雄偉宏大，也沒有延福寺的精美俊雅，從外表來看，更像普通人家院落中的一座大房子。莫日根師父介紹：“達里克廟修建于清朝嘉慶24年，也就是公元1819年，道光、咸豐年間曾擴建了兩次，共有五座殿宇，最興盛的時候，廟里有200多位喇嘛。寺廟里有8座佛塔，塔內裝著許多佛像和經卷，象征著諸佛智慧永存塔中?！母镏?，阿拉善眾多寺廟都被拆被毀，只保留下三座，而達里克廟是保留最為完整的一座?！笨粗已壑械囊苫?，莫日根師父笑著解釋道：“在‘文革中，廟里的喇嘛主動將這里作為庫房，存放蘇木、嘎查的各種物品，不再念經誦佛，這才完整地保留了下來?！蔽覀儾唤麨槔锏臋C智而感嘆不已。

推開厚重的廟門，我懷著敬畏的心踏進了達里克廟大殿，光線一下子暗了起來，四根高大的紅木圓柱支撐著整個大殿。外面只覺得是一座大房子，而進得廟來，卻感覺到寺廟的高大和深邃，莊重、隆重、盛大的感覺讓我們一行人噤聲而立，一路無語地隨著莫日根師父前行。金裝的眾神雕像或威嚴、或慈祥、或深沉、或肅穆，默默地注視著一撥又一撥穿紅著綠、懷著虔誠的心前來叩拜的人們；廟內彌漫著淡淡的松柏的清香，仿佛是伴我兒時入夢的味道，讓我內心踏實而舒展；酥油燈點點的亮光，使柔軟厚實的地毯上的花朵，在地上幽幽綻放，照得支撐著廟堂的紅色木柱如巨人一般，使得大殿更加雄偉而靜謐；透過紅、白、綠相間的雕有吉祥紋的窗戶，一束束陽光照亮了空中細小的浮塵，它們在光影中飄浮著、游動著，如一個個無言的、自由的小精靈，伴隨著眾神日出而至，日落而息……

著莫日根師父的指點，我們每人拿了一盞酥油燈，點燈、祈禱，許愿。點亮酥油燈，我冥思如夢，感慨萬千，近二百年滄桑歲月，達里克廟在這沙漠的邊緣，默默地守著、靜靜地看著，看著日月更替、看著時光變遷，無論是狂風肆虐、暴雨交加，亦或春光無限、流水淙淙，達里克廟坦然面對著一切，不悲不喜、不癡不惱，一天天、一年年，送走暗夜星辰，迎來明媚陽光！

我圍繞著達里克廟轉著，撫摸著它冰冷的墻體，撫摸著它陳舊的窗欞，我將臉貼在它的門廊上，心里竟有一絲淡淡的憂傷。熟悉的感覺、親切的味道，來到這里所感受到的一切讓我驚詫、讓我感動！莫非，前世，我也曾在這里讀經修行？

聽 經

凌晨四點，夜，還沒有消退，我們被莫日根師父叫醒，跟著他出了客房門。廟門口掛著的燈泡在風中輕輕晃著，泛著桔黃色的光，仿佛是黑漆漆的夜的眼睛，似睡非睡的樣子，讓我也想折回頭酣然入眠；這時，抑揚頓挫的頌經聲從廟里傳出來，如同天籟，喚醒了我體內每個沉睡的細胞，我被這超世的梵音牽引著，來到了誦經堂。誦經堂在正殿的西側，屋子正中一個老式的鐵皮火爐在呼呼地燒著，間或發出微小的“噼啪”的爆裂聲，讓整個屋子暖暖的；溜著墻一圈兒，打了近兩尺寬的土炕，上面隨意地放著蒲團；右手邊端坐著七八位念經的僧人，而左手邊，則是很多如我一樣前來聽經的人們。

僧人們披著紅色的袈裟，坐在小小的經桌前，大漠的風沙，使他們的容顏粗糲如刀刻一樣。年輕一些的，一側裸露的臂膀黝黑而結實，顯示出一種無言的、按捺不住的力量；年邁的則如坐定一般，臉上深深的皺紋，仿佛在訴說著生命的滄桑。他們坐在那里，雙手合十在胸前，宛如一尊尊雕像。他們擊鼓、敲鈸，雙唇翕動著，呢喃的頌經聲時而低沉、時而高亢，如念如唱，在屋子里盤旋著，從我們的雙耳流經身體的每一個細胞，穿過我們的內心、肺腑，然后從門縫里、窗框里飄出去，讓黎明前的天空、云彩、大地、山崗、流水、樹林都在這誦經聲里靜默、安然；而讓我感動的還有僧人們的眼神，無欲無求、寬容平和，我似乎覺得這眼神也伴隨誦經聲一道，灑落在萬物之上，使大地萬物寧靜而安祥。

屋內爐火正旺。

我閉著眼睛，盤腿坐在蒲團上，捻動著手中的佛珠，凝神靜氣，安心平和。漸漸地，我在這誦經聲中放松、沉醉，所有的擔心、恐慌、憂傷、痛苦、失意、得意、榮華都隨之而去，仿佛這誦經聲，掃去了內心的雜亂，重建了清明，讓我的內心干凈而敞亮，我已經忘記了來到這里的初衷，已然成為他們中的一員，物我兩忘！

瞻 仰

在誦經堂的后面，有一座靈塔，莫日根師父說，這是放置他的師父----甲木央丹批勒尼瑪活佛舍利子的靈塔。在莫日根師父的眼里，師父是傳奇的、勤奮的、辛勞的、偉大的！

5歲那年，生于豪斯布爾都的甲木央丹批勒尼瑪作為轉世靈童，在達里克廟讀經、念佛，小小的他聲音稚嫩、眼睛明亮；12歲那年，甲木央丹批勒尼瑪活佛離開達里克廟，到青海塔爾寺去學習佛法；18歲那年，甲木央丹批勒尼瑪活佛又踏上了漫漫求學路，徒步到印度、尼泊爾求經拜佛，成了阿拉善有名的“唐三藏”。在以后的歲月里，他在西藏佛學院當老師，為眾僧講課孜孜不倦，他還曾給班禪上師講經布道，他的學問在整個佛學界都是首屈一指的。

“文化大革命”中，阿拉善所有的寺廟幾乎都遭受浩劫，看到佛門凈地千瘡百孔，甲木央丹批勒尼瑪活佛痛在心頭?！拔母铩苯Y束后，年過60的甲木央丹批勒尼瑪活佛東奔西走，找政府部門爭取錢物、找善男信女化緣募捐......阿拉善的每一個寺、每一座廟無不傾注著他的心血與汗水。莫日根師父說，在修塔建廟時，活佛和眾僧一道，搬磚抱瓦扛木頭，手上、腳上都磨出了血泡。就這樣，承慶寺、昭華寺、廣宗寺、福音寺等寺廟一點點地修復或是重建了，活佛讓阿拉善的善男信女們，靈魂有了駐扎的地方！

聽著莫日根師父的講述，我的眼中，閃現出甲木央丹批勒尼瑪活佛蒼老的背影，在落日下躑躅前行，寂寞而悲涼。我順著活佛的舍利塔轉著，一圈又一圈，高舉哈達，垂下額頭貼著塔檐，止不住淚流滿面。抑起頭，我看到舍利塔尖的金頂在陽光下發出耀眼的光芒，那可是活佛寬厚無私的靈魂發出的光芒，向世人昭示他無邊的仁愛與慈悲？

跟著莫日根師父，我們來到了甲木央丹批勒尼瑪活佛的禪房，禪房正中金色的像框里，活佛雙耳垂肩，白皙的面容，仁慈的雙眼，平和的笑容，仿佛有一種神奇的力量，吸引著人們。慕名而來的人們在活佛的畫像前供奉了最鮮美的羊肉、血腸，做了最酥軟的奶皮奶酪，拿來了最香甜的奶糖，他們將供品層層疊疊地堆放在活佛的畫像前，如小山一樣，表達著他們對活佛無比的愛戴與敬仰。

溫潤的陽光透過窗戶灑進來，照在活佛的臉上，他微微地笑著，睿智而慈愛的目光，掠過我的肩頭，看向遠方。我不僅喃喃低語：“活佛，我來看望您了！”我匍匐在活佛面前，長跪不起......

那天看朋友發來的照片，他們在西藏的布達拉宮，照片中的布達拉莊嚴、宏偉，金光燦燦，如同天宮一般。我突然間想起達里克廟，那小小的院落、那圣潔的白塔、那高高的廟宇、那個美麗的傳說、還有甲木央丹批勒尼瑪活佛慈祥的面容和莫日根師父含笑的眼睛……我仿佛又聽到天籟般的誦經聲......我突然間明白，達里克廟，就是我心中的“布達拉”！