“知道”并不等于“感覺”到
——讀約瑟夫·克奈爾的《與孩子共享自然》

【推薦理由】

《與孩子共享自然》伴隨著約瑟夫·克奈爾的自然教育走過了十幾個國家，引發了一場全球化自然教育的革命，從而成為經典之作。約瑟夫·克奈爾也因此成為世界上最受人尊重的自然教育家之一。

本書中，約瑟夫·克奈爾將對自然的崇敬、虔誠以及執著的熱情透過文字傳遞給每一個讀者，通過游戲的方式營造充滿情趣的學習氛圍，讓人們重返自然，與自然重歸于好。2011年，該書榮登美國“1890年以來出版的最具影響力15部兒童自然讀物”榜單，倍受各國環保組織推崇，熱銷超過45萬冊，翻譯成15種語言，風靡世界。

大自然處處是法寶，這是這本書給我的最大感受。從來沒有想到過一棵樹、幾聲鳥叫、潺潺流水聲都可以成為我們親近自然的媒介。大自然中有這么多天然的“活”玩具，卻被我們成人忽視了。一方面，我們站在自然之外，高舉著“親近自然、熱愛自然、保護自然”的旗幟揮舞吶喊，另一方面卻在慨嘆新一代人不再關注“青草和紅的白的牽?；?，紅的白的三葉草，鹟鳥的歌聲，以及三月的羔羊和母豬的一窩淡紅色的小崽，母馬的小駒，母牛的黃犢……”殊不知，正是因為我們將兒童與自然隔離的教育方式，導致了兒童和自然嚴重脫離。

“自然之友”會長梁從誡先生在本書序言中寫道：“沒有孩子生來不愛樹林、池塘、草地，不愛野花和小鳥。如果他們漠然，那是現代都市生活對童心的歪曲……讓孩子們，特別是城里的孩子回到自然中去，重新親近大地，帶領他們在自然里做游戲，去體驗人與人、人與自然以及自然本身原來應有的和諧和平衡，這不僅是為了環境教育，也是對稚嫩心靈的撫愛和陶冶……”

回歸自然、親近自然，正是這本書的宗旨。它用52個鮮活的游戲活動帶你走進自然，學會與自然共處。它通過積極的互動、細節化的體驗把每一個參與者帶進奇妙的大自然，體驗自然的純美，分享自然的樂趣，讓你在充滿創造力的方式中學會生態學知識，幫助你開啟心扉、接近自然，充分體會在自然中的喜悅、寧靜，培養你對周圍世界的愛和尊重。

【閱讀體驗】

很多人一定有這樣的體會，如果在百科全書上看到這樣一段文字：“小型鳴禽，頭上具有漂亮的羽冠，嘴較細小而呈圓錐狀，背部和腰部主要呈栗褐色，翅膀外側的羽毛呈黑褐色，以栗褐色為主色的尾部邊緣稍有發白?！蹦阋欢ㄊ且活^霧水，不知所云。雖然文字描述已經非常詳細，但你的腦海中無論如何也構建不出這只鳥兒的具體影像。不過，假如你在樹林中漫步，忽然一只這樣的鳥兒從你的頭頂飛過，你立刻就會喊出：“看，一只百靈鳥，它的歌聲是多么美妙呀！”的確，那是一只百靈鳥。這就是為什么讀過《威尼斯》，卻依舊渴望一睹意大利水城風采的原因了。

“知道”并不等于“感覺”到。這就是《與孩子共享自然》這本書的精神內核。這是一本用兒童的方式、自然的方式、游戲的方式，引領兒童欣賞自然、親近自然，近而熱愛自然、尊重自然、敬畏自然的書籍。如果說感覺是一眼清泉，那么游戲就是掬起泉水的那雙手，通過它你可以感悟到自然的美妙以及破壞自然的危險。閱讀這本書，你必須也用這種約瑟夫·克奈爾的方式來感受這本書。

現在，讓我們想象自己身處在一個原始森林里，四周都是高大的樹木，腳底下是松軟的落葉，每個人都找一塊平坦的地面躺下來，然后閉上你的眼睛。此時，我們就用耳朵來感知林中的一切，鳥鳴聲、風聲、嘩嘩的溪水聲等等，只要你聽到一種聲音，就悄悄伸出一個手指，看看你能聽到多少種聲音。

閉上眼睛，你是不是發現自己的聽覺靈敏了許多？內心是不是更寧靜？這就是《與孩子共享自然》這本書中經常使用的蒙眼游戲。蒙上眼睛站在齊膝深的溪水里，感覺水流從腿上滑過；蒙上眼睛在同伴的幫助下走一條有意思的路，用手摸有趣的東西，感受周圍有趣的聲音和氣味等，都能增強我們感知世界的能力。這本書就是通過游戲的方式引導兒童盡快集中注意力，這種與環境相互融合的切身體驗而帶來的輕松、愉快的感覺讓孩子終生難忘。

一、深度設計，大自然處處是法寶

“每棵樹都是一個鮮活的生命，它和我們人一樣要吃、休息、呼吸，也進行‘血液’循環。樹的心跳是一首美妙的生命之歌?！边x一棵樹，把聽診器緊貼在樹干上傾聽樹的心跳，蒙上眼睛用臉頰去輕輕蹭蹭樹皮，試著抱攏這棵樹，找一找伴生的植物，尋找樹上動物的痕跡……當兒童這樣帶著全感走近一棵樹的時候，他的感官就會被喚醒，能更細致地感受、聽見、聞到關于這棵樹的所有，他們就會“看見”那些“看不見”。當他們回到生活中時，這種感官的敏銳度依然存在，會讓兒童重新“看見”那些習以為常的事物身上“看不見”的細節。

2016年諾貝爾生理學或醫學獎得主大隅良典認為，一個人在幼年時通過接觸大自然，萌生出最初的、天真的探究興趣和欲望，這是非常重要的科學啟蒙教育，是通往產生一代科學巨匠的路。在“萬物即教育”的課程理念下，2018年那場大雪就在我們南通市通州區實驗小學悄然化身成為一場雪舞飛揚的課程之旅，催生出了靈動的童詩：

“白白的，軟軟的/做棉花糖正合適/小螞蟻把雪花一片片拖進洞里/結果，你知道的/它哭了?！保ā督^望》）“一片片雪花/在說話/一句就是一朵桃花/一句就是一棵嫩芽?！保ā墩勗挕罚鞍籽┰跒踉频亩亲永锵胍粋€陰謀/他要用白色統治地球/這個美夢/被太陽一戳/就破了?！保ā蛾幹\》）……

激發了立體多元的數學思維：“雪花的形狀是六棱形”“雪花非常輕，五千朵到一萬朵雪花才重1克”“雪花是軸對稱圖形”“六棱雪花內角和為2個三角形+1個正方形=720°”“六棱雪花有六個角，都是鈍角”……

也創生了鮮活的德育活動：雪之念——我在屋里，誰在屋外？有一群人成了雪中一道特殊的風景，值勤的交警、樸實的清潔工人、賣菜的農民、鏟雪的爺爺、上班的爸媽、出租車司機……風雪中，他們都是我們最為堅實的后盾；雪之德——雪，讓萬物得以滋潤，讓空氣更加清新，它包容，它公正，它友善。雪既靈動又深沉，于漫天飛舞的美之中涵養著德；雪之辯——圍繞下雪展開三個話題的討論：雪仗該不該打？該不該掃雪？下大雪，該不該放假？開放的、真實的問題教會孩子從多個角度看社會，獲得哲學的思辨。

夸美紐斯說：“一切知識都是從感官開始的?！碧招兄f：“要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生?！币桓褡?，是器物，也是美食；是玩具，也是樂器；是筆墨春秋，也是君子品格，這是文化的力量?！杜c孩子共享自然》這本書以環境倒逼理念改變、行為改變，讀懂萬物背后的教育價值，回歸教育常識、教育初心。

二、全感體驗，喚起兒童對生命的同情

教育的最高目標是培養對生命的同情。約瑟夫·克奈爾所倡導的共享自然的游戲絕不是簡單意義的游戲，而是一種深入心靈的設計，一部生命教育學?！白尯⒆觽冊诨囊爸许б馔嫠?，讓孩子的精神在自然中沐浴——這是最重要的?！?/p>

本書的第二章“你能看見多少”中的“聲音和顏色”“偽裝的小路”“蒙眼毛毛蟲”“蒙眼定點摸索”“微觀之旅”等游戲，引導兒童打開視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等全身感官，去觀察、探索、感知、記憶大自然中的一切事物。從某種意義上來說，作者所創設的這些游戲就是讓人與自然重歸于好的媒介，能夠喚起和激發兒童曾經感動的內心。它強調體驗、強調同情，調動嗅覺、觸覺。

整本書中多個游戲都把眼睛蒙上，就是消除視覺上的偏見，鼓勵兒童調動平時很少用的感官去聽、去觸摸、去闖，從而獲得一種在昏睡中蘇醒的感覺，獲得一種心靈的靜謐。一個從小就能夠傾聽到樹的心跳的孩子，如何不具備草木之心呢？一個從小對生命和自然抱有敏感之心的人，長大之后怎么會不關心地球環境和人類命運呢？

三、哈斯凱爾式的凝視，培養敏感的審美心靈

一花一世界，一葉一菩提。戴維·喬治·哈斯凱爾一直在嘗試通過凝視葉子、巖石和水珠打開的一扇小窗口，窺見整個森林。周國平說，最古老的方式就是最自然的方式。本書用最自然的游戲方式把孩子們帶進了奇妙的大自然，引領他們駐足、聚焦大自然中的一棵樹、一只鳥、一朵花……目的只有一個，和他一樣通過“玩”，與大自然中的某一事物建立起生命的聯系，感受大自然中生命的存在之美。大自然是開放的，浸潤其中的人的胸襟也會變得開放、遼闊；大自然是微觀的，彎彎草葉上五彩斑斕的露珠、沾滿花粉閃閃發光的花甲蟲、下顎有力的八眼蜘蛛等，這些需要你有一顆敏感而又專注的心靈。大自然所彰顯出來的美是天然的、不經雕飾的，那是再精美的圖畫、再逼真的標本也無法企及的。讓孩子浸潤自然，體驗與自然重歸于好，這是對孩子敏感心靈的最好撫愛和陶冶。

在日本，有這么一所非常有名的學校，它坐落在富士山腳下的農田和山林之中。從外表看，這所學校并不出眾，但其實這所依山而建的學校非常大，加上農場足有上萬平方米。與此同時，在學校自己的“領地”當中，還有小溪、懸崖、小型農場以及從當地人手中租來的農田等。這就是日本第一所自然學校，它叫Whole Earth自然學校，至今已有29年歷史。

學校的創辦人利用富士山所特有的奇特洞窟，開發了洞窟探險自然體驗活動。進入洞窟時，人們要換上防水的外套，戴上頭盔和頭燈，按照自然講解員的指導慢慢爬進洞窟，越往洞窟深處，行進就越艱難。由于洞窟越來越窄小，人們不得不貓著腰甚至蹲著行走。最后，當所有人關閉頭燈的時候，一切似乎都靜止了，你會體驗到伸手不見五指的黑暗和被無盡黑暗吞沒萬物的寂靜。洞窟的神秘和魅力只有這樣的親身體驗才能領會。

加德納著名的“多元智能理論”，在起初提出的7個智能之外，又補充了第8個智能“自然探索”或“博物學家”智能?；诘?個智能的發展，約瑟夫·克奈爾利用各種深度設計的游戲，力圖恢復兒童與自然的內在聯系，就是像著名作家葦岸所說的“關心大地上的事情，關心地球上的一切變化”。

目前，在江蘇進行的物型課程，提倡把課程寫在校園的每一個地方，把能力素養體現在每一個環節。我們學校的百年園林———蕊春園，有山有水，有花有樹，有鳥有蟲，是大自然的一個微觀世界，我們嘗試像約瑟夫·克奈爾那樣將其打造成一所自然體驗中心，進行各種體驗類課程開發，如游戲式的自然體驗、感覺型自然體驗、探索型自然體驗、生態型自然體驗、延續型自然體驗、組合型自然體驗等。讓蕊春園中的每一根草、每一株花、每一棵樹都成為兒童視覺、聽覺、觸覺等各種感官觸摸的對象，拉近生活與自然的距離，重新建立孩子們與自然的聯結，讓孩子在真實的世界里觀察、體驗、駐足、流連。

約瑟夫·克奈爾用他的探索告訴我們，一塊地方就是一處道場，一個人就是一支隊伍，一個概念就是一個思想的領空，“培養好人的秘訣就是讓他在大自然中生活”。