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養生朋克,我們最后的倔強

2019-01-31 12:56高歌
齊魯周刊 2019年1期
關鍵詞:紋身朋克年輕人

高歌

朋友給我推薦了一款冬季穿的露腳踝神器,一種肉色加絨半筒襪。據她描述,冬季在裙子里面穿上厚毛褲,再把神器一穿,制造出的裸腿效果又美麗又保暖。

前幾年還是劍拔弩張,唱到KTV清場的不羈青年,竟然成了一名優秀的“養生朋克”選手。

不知從何時開始,微博和朋友圈誕生了一股“養生朋克”熱潮:年輕人一邊孜孜不倦熬夜,一邊勤勤懇懇護膚,吃火鍋時喝點金銀花,喝啤酒加枸杞,泡完夜店去夜跑,穿破洞牛仔褲要在洞里貼個暖寶寶……簡而言之,“養生朋克”是一種既要透支身體玩得盡興,又要保持身體火力旺,取樂健康兩不誤的生活方式。

想起今年“雙十一”,其他東西都沒搶,拼了命保住購物車里的營養品?,F在抽屜一打開,葡萄籽、護肝片、手工紅糖、維他命。跟所有“朋克90后”一樣,養生對于我來說,就是一場對于作死的花式自救。

不管是“朋克養生”還是“養生朋克”,這個行為從本質來說,更傾向于“養生”而不是“朋克”。它旨在最大程度減少某個行為對身體的損害,同時從視覺效果上看,這些行為又和所謂“年輕人的娛樂活動”聯系在一起。

在這個語境中,“朋克”是一個并不準確的形容詞,熬夜、蹦迪、泡吧、喝烈酒、抽煙,這些事情都對身體有損傷卻并不足以達到真正“朋克”的概念。二者的區別有點像紋身和紋身貼——它們只是一些正常的人類活動,潛藏在背后的話語則是“我還年輕”,而不是“我對社會與人生絕望透頂”。

這些行為有一個共同的限度,就是不能威脅到自己的身體健康,他們不會像以前那些嬉皮士一條道走到黑,抽煙抽到肺癌或者喝酒喝到死;不會像日本的蟄居與尼特族,放棄社會交往、一個人留在房間里吃薯片和垃圾食品,哪怕身體走形也無所謂。

恰恰相反,“養生朋克”一族有著穩定的社交活動。

視覺文化和技術改變了“年輕”的定義。年輕人應該是什么樣子的?今天,這個詞語已經不單單指生理上的年輕人,也不像文學中那樣作為一種心靈狀態適用于各個年齡段,畢竟靈魂無法顯現。

如今,一切皆可展示,“年輕人”這個詞語更多地由視覺來決定,通過微博、朋友圈、抖音等社交軟件,我們的一切活動都以觀看的形式傳遞給他人。于是,不知不覺間,視覺成為了定義何為“年輕”的一個要素,它與活力、健康、激情或者慵懶等形象聯系在一起。

比如我一個朋友,有了啤酒肚、開始禿頂、眼袋加重,26歲被30歲的人尊稱“良哥”。那么這個人從身體形象上而言就遠離了“年輕”群體。

“年輕人”從泛指變成了有標準模型的一種形象。它反過來為已經踏入前中年生活的年輕人提供了一點慰藉,似乎只要還能展示年輕的身體,展示一些隨意的生活片段,便能證明自己依舊年輕,而不是淪入他們所抗拒的成熟世界。

此外,健康知識在信息時代的傳播也讓我們擁有了大量可實際操作的方案。以前人們雖渴求健康,但未必知道該如何維護健康。而在今天,人們可以通過儀器掌握自己的體脂率,知道身體的每一個細節,面膜有著不同的功能,眼霜幫助使用者盡量延緩眼部皮膚老化……隨著未來醫學技術的更新與普及,可以想象將有更多物品參與人類的生命進程。養生會變得越來越精細。

年輕人依然相信自己的身體是年輕的,否則我的朋友何不冬天拋棄裙子。當他們端起保溫杯的時候,同時釋放著雙重信號:一個是“瞧,我已經不年輕了”,另一個信號是“我還有點不甘心”。既要避免身體衰老,也要避免精神衰老,然而在世界秩序中,這些又是不可避免的結果,因此剩下的就只有焦慮。

真正的年輕應該是主動的、宣示自身存在性的。除了維護年輕的身體來避免陷入“中年的困境”外,年輕人還能做什么?如果這個問題沒有在個人身上得到回應,那么,“養生朋克”這一本就不徹底的舉動,其意義將更加乏善可陳。

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