貴州苗族傳統圖案文化融入室內設計教學研究

戴智敏

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在貴州邊遠的少數民族凈土上，苗族傳統圖案表達的是最純粹、最古樸的自然之美，然而隨著現代社會的發展，這一民族文化瑰寶似乎只能退居博物館內，甚至來自苗族大山的年輕一代對其也不再知曉。作為文化傳播主要陣地的高校，有責任和義務將傳統文化傳承納入教學中，依托專業教學特點及邏輯思維，增加多元文化互動模式，對提升民族文化滲透性與趣味性和完善民族文化教學體系具有較強的實踐意義。

[關? ? 鍵? ?詞]? 苗族;圖案;室內設計;教學

[中圖分類號]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）36-0032-02

貴州苗族傳統圖案歷史悠久，伴隨歷史遷徙，苗族傳統圖案扮演著文字的角色，依托于服飾上的刺繡，抑或蠟染，猶如“史記”般極具較高的藝術及文化價值。隨著“中國夢”的提出，設計師應當從一味迎合西方元素中覺醒，將這一獨特的民族文化推上設計的舞臺。然而在現階段的高校設計教學中，還是有很多師生不注重民族傳統文化的融合，盲目對西方文化的熱捧，忽略了近在咫尺的視覺盛宴。

一、貴州苗族傳統圖案文化的造型及審美特征

苗族傳統圖案具有較強的地域特征性和形式美感，主要取決于自然、圖騰崇拜或生活習俗，可以簡單地分為以下幾類。

（一）幾何造型

在苗族傳統工藝蠟染或者刺繡中都可以見到大量幾何造型出現，如十字紋、米字紋、“∽”紋、三角紋、紋、紋以及銅鼓紋、太陽紋等，并且重復組合以二方連續或者四方連續的形式呈現出來。這些紋樣看似簡潔卻記載了苗族人遷徙歷史、生活軌跡以及對世間萬物之描述。比如與水有關的紋樣，代表苗族祖先在歷史遷徙途中遇到的大江與河流，而漩渦紋有文獻指出來源于牛角或是本地的蕨類植物紋樣，無論源自哪種出處，都代表著苗族人民對生活的一種記載，更寄托著對美好事物的向往。

（二）人物、動物造型

苗族圖案中對人物的描繪與漢族圖案有很大不同，不是對某一人物的特殊描繪，更像是一種泛指人類的符號，是苗族人民對人物的抽象表達，因為在族人意識中，階級地位觀念已被弱化。這些人物符號五官比例及四肢動作通常是不符合常理的，闡釋出更多的意識形態而非形體本身，而這一點也與現代設計理念不謀而合。

動物造型作為苗族圖案的創作主體是較為常見的，多為牛、魚、蝴蝶、龍、鳥等紋飾，這些紋飾有時候由兩種以上物體組合而成，造型較為神秘，是苗族圖式的最大特點之一。其中以龍造型為例，屬于人們幻想出來的圖騰形象，苗族中的龍圖案不受約束自由變化的形象是其最大的特色?！懊缱妪埵秦S富奇異，把人們的視線帶到一個混沌初開的史前世界……神祇的意味已漸失去，對美好人身的追慕成為龍紋的宗旨?！比缭谫F州黔東南地區，龍的表現形式一般是龍頭牛身，稱為“牛龍”，另外還有蠶龍、蜈蚣龍、人龍等組合。這種不拘一格的表現，體現了苗族人民親和與不受戒律之約束，也反映出苗族人民濃厚的平民思想。

二、苗族傳統圖案與室內設計結合的必要性和可行性

市場上室內設計行業過于重視裝修表現，缺乏創新性，在日常教學中，一旦提及裝修風格，多半學生立馬聯想到當下流行的歐式、美式、地中海式以及離我們較為遙遠的北歐風，卻很少有人提及本土民族風。設計作為國家文化的重要組成部分，已有逐漸向民族化、特色化的趨勢發展，越為出色的設計作品越應彰顯民族品格、民俗文化，使其飽含文化內涵及民族精神。

從旅游民宿角度來看，苗族傳統圖案與室內設計結合有一定的必然性，貴州以良好的自然景觀和舒適的氣候環境成為馳名中外的旅游勝地，尤其自貴廣高鐵開通以來，便利的交通吸引了大量外地游客，因而催生了炙手可熱的旅游民宿項目，優秀的民宿設計必然帶動游客的再度熱情。外來游客步入當地不僅是游山玩水，更要體驗當地的特色情懷，他們需要的住宿環境應該是與以往不同的、具有民族地域風情的室內空間，若是室內居住環境和日常毫無變化，很難引起游客情感上的共鳴。

三、苗族傳統圖案在室內設計中的應用與教學設計

（一）苗族傳統圖案在室內裝飾中的創新設計應用

貴州苗族圖案基本運用于刺繡、蠟染和銀飾中，其圖案造型豐富、色彩飽和鮮艷，具有很高的藝術價值，但若直接將圖案引用到室內裝飾中，由于其造型繁瑣或色彩過于飽和，可能并不能滿足大眾的審美心理，因此可以提取傳統圖案中的經典元素，重新組合和加工，抓住傳統圖案的特色神韻進行創新，實現現代設計與傳統文化的結合。如牛頭魚尾、人面蝴蝶圖案等，可以將其簡化，配合線條簡約柔美的云紋、漩渦紋進行搭配，通過色彩沉穩的蠟染呈現，既能保留民族特色傳統，亦可迎合獨具匠心、以簡勝繁的現代設計理念。

常見的貴州苗族圖案存在傳統的服飾、背帶上，設計師可以把它融入室內裝飾中的坐墊、抱枕中，這些紡織品本身在家具中扮演著極為重要的角色，其柔軟的質地不僅可以增強生活上的舒適性，加以精美的圖案色彩設計更能夠裝扮室內環境，給人視覺上美的享受最終實現“物”與“人”的完美對話。另外，能夠詮釋家居獨特造型的工藝品即壁飾，它可以和其他裝飾品完美融合，更能體現室內整體氛圍。因此可以提取苗族圖案中的鳥紋、植物紋等經典藝術元素，結合不同的材料通過刺繡、編織、蠟染等工藝來裝扮室內空間，使室內環境富有傳統文化的延續性和現代文化的趣味性。在借鑒苗族刺繡圖案時，不能“生搬硬套，牽強附會”，要讓剝離出來的元素與新要素有機結合，構成新的整體。將苗族刺繡的圖案分離重組，提取出最有借鑒意義和民族特色的部分，融入現代審美觀念，從而使刺繡圖案的民族特征與現代設計合二為一。

（二）將貴州苗族傳統圖案融入室內設計教學中的意義

將傳統圖案融入室內設計教學中，也有助于增強育人功能，提高學生的民族自豪感。

1.提高學生的“匠心”精神

苗族傳統圖案都是通過手工技藝流傳下來的，其中工藝極其復雜，非遺傳承人在制作過程中每一步都要傾盡心血、一絲不茍，才能獲得造型美觀、設計巧妙的作品。室內設計專業除學習基本設計原理、熟練的設計技巧外，還要熟練施工工藝、手繪創作等內容，這就要求學生要守住初心，運用“匠心”精神付諸實踐行動中，學習藝人在教學中培養對細節的掌控和設計的敏銳性，把每一步做到極致，在設計師的成長過程中一旦有了“匠心”精神，就能擁有將來超越他人的核心競爭力。

2.促進傳承與弘揚

隨著社會的發展，這些苗族傳統圖案所在地的年輕一代并不重視這份彌足珍貴的精神文化遺產，民族地區的高校學生大多來自苗區或本身就屬苗族，但提及這些藝術瑰寶卻是一無所知。在教學中，引導學生了解和學習蠟染、刺繡或銀飾制作工藝，讓他們學習先人們的勞動智慧和創造力，掌握傳統民俗文化，有助于他們熟悉認同本民族品牌，將其融入現代設計中，提高主動了解傳統文化的興趣，不僅可以陶冶情操，還可以激發學生的創作熱情，現如今，越是成功的作品越注重它所傳達的民族特性，將這些圖案融入設計作品中，無形中傳播給很多的外來者，便是對此地域文化的傳承與宣揚。

（三）貴州苗族傳統圖案融入室內設計的教學策略

1.開展文化調研活動

關于貴州苗族傳統圖案方面的內容還沒有納入日常教學教材中，因此可以通過文化調研方式豐富課堂教學，拓寬知識面。比如可讓學生參加貴陽當地舉辦的民族文化產品博覽會，或自行參觀民族博物館，或者組織開展地方民族文化調研活動，要求學生調查了解當地傳統美術文化的傳承人，向他們了解和學習當地民族美術工藝，在培養其動手能力的同時接受文化熏陶。不定期邀請當地非遺傳承人走進課堂，開展講座，讓藝術大師和學生面對面接觸，使學生更直觀地感受苗族藝術氣息。還可以讓學生參觀校內銀飾大師工作室，發揮奇思妙想，現場參與到設計中來，培養良好的動手能力。為提升學生興趣和更好地傳承傳統與現代的結合，可以在校園內開展民族文化主題活動，比如現場展示蠟染技巧，讓外專業學生也來感受和了解傳統文化的藝術魅力，促進本專業學生的學習欲望。

2.優化教學手段，加強傳統文化知識積累

作為民族地區的高校，教學缺乏地方特色，忽視了民族性。教師可以結合多媒體和互聯網教學方式，通過視頻或圖片豐富學生課堂環境，優化教學方案，讓學生對苗族文化歷史、發展等都能有系統的專項學習，通過故事形式的講解使他們對蝴蝶媽媽、脊宇鳥、央哥央妹圖案的來歷及造型有更深刻的理解，以這種特殊的文化形態充實設計腦海，形成自己獨特的設計風范。與此同時，教師也要提升教學科研水平，打造強有力的師資隊伍，不僅要將藝人“請進來”，也要學會“走出去”，多去參加校外專業培訓，不斷給自己充電，知曉最前沿的設計動態，提升傳統文化教育素養。

3.利用專業優勢協同創新

在教學中，可實現不同學科間的交叉融合，發揮學生主體作用，打破原有專業地域界限，圍繞合作創新的目標，通過多元主體合作集中各自優勢力量打造專業質的變化，實現1+1>2的效應。如室內設計專業一般為電腦繪圖，可利用計算機創作圖案，與服裝專業協作，將圖案以印染或刺繡的方式制作于紡織物上，最終加工為室內軟裝飾品——靠枕、坐墊、墻飾或窗簾，最終實現產學結合的教育理念。

總之，民族文化的傳承有著至關重要的作用，作為民族地區高校教師，應當創新教學方式，重視教學中的民族性和地域性，擔當起宣傳與推廣周邊優秀少數民族文化的重任，引導學生將傳統與時尚融合，以便更好地對外展示自己獨特的民族文化，讓他們在認可中得到更長久、更廣闊的發展道路。

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◎編輯 馮永霞