優化教學過程，提高學生歷史解釋素養

文/廣州市增城區仙村中學

歷史解釋素養是新教改的重要方向，也是五大核心素養的主要內容，其內涵包括對史事的描述、整合，又包括對歷史的立場與觀念等。一線教師在歷史課堂教學過程中，要從頂層設計上重視歷史解釋素養的滲透，幫助學生辨析史實與解釋，激活學習思維，引問質疑，提高學生歷史解釋素養。

一、頂層設計，優化歷史課堂內容

關注學生歷史核心素養的發展，需要我們立足教學過程，優化頂層設計，明確歷史解釋素養的教學意義。

1.通過“二次開發”，來凸顯歷史解釋素養的滲透

“二次開發”是在原有課程結構、內容基礎上，參照課標要求進行適度增刪教學內容，來創新課堂教學過程，讓學生能夠從“二次開發”課程重組中更好的學習歷史知識，滲透歷史解釋素養?！岸伍_發”的重點在教學內容的調整與選用，如何實施“二次開發”，需要教師結合學生學情、歷史教學內容實際，合理的整合、串聯史料史實，構建清晰、完整的歷史知識網絡，讓學生能夠挖掘隱藏于教材背后更多的歷史知識，從而由大看小、以小見大。在學習“開創外交新局面”一節時，傳統課堂教學內容圍繞“新”字展開，對“新”的內涵進行挖掘與表現。但這一教學主線，本身也具有局限性?？v觀中國外交發展歷程，我們應該立足更高的歷史視角，來全面看待新中國的外交發展。事實上，中國外交“新”局面，體現在外交理念的轉變，體現在外交舞臺的延伸，體現在外交小合作向世界大舞臺的轉變。如果我們從“小外交轉向大外交”視角來設置教學主線，細分為外交對象、外交模式、外交領域三個模塊，并結合“乒乓外交”“奧運外交”“文化外交”等拓展性歷史史料進行豐富課堂教學，讓學生感受到中國外交事業的多元化特點。所以說，“二次開發”引入教學，要展現鮮明的教學特色，要從教學過程進行優化，激發學生歷史趣味，增進學生歷史體驗，為提高歷史解釋素養奠定基礎。

2.通過“史學范式”，來多視角解釋歷史

所謂“史學范式”，簡言之為認識歷史的不同視角。如全球史觀、文明史觀、社會史觀等。這些“史學范式”，本身就是運用不同方法、立足不同視角去審視歷史現象，去解釋歷史問題。一線教師在教學過程中，也要注重對不同“史學范式”的滲透，讓學生能夠“橫看成嶺側成峰”，多角度認識歷史。如在學習“辛亥革命”時，對于辛亥革命具有哪些歷史功績？辛亥革命是中國近代偉大的反封建、反侵略民主革命，具有重要的歷史意義，這一視角是建立在革命史層面，但從世界革命進程來看，辛亥革命是順應時代潮流，更是中國政治、經濟、社會走向文明的必然選擇。同樣，從社會發展史來看，辛亥革命的歷史功績，還表現在對社會風尚、習俗的變革。所以說，面對歷史史實或事件，教師不能單純、零碎地講解教材，還要能夠從不同角度去分析史料、史實，多視角地呈現歷史整體，讓學生感受豐富而立體的歷史。

二、激疑啟思，梳理歷史課堂脈絡

歷史解釋素養的發展，需要教師在收集、整理、辨析史料過程中，注重不同解釋的對照與評判，引領學生從表象之處發現問題，從深層因果關系中去揭示問題，促進學生走近真實的歷史，形成正確的歷史觀。

歷史是一個相互聯系的整體，在歷史發展中，事物之間的聯系具有普遍性、辯證性、客觀性。對歷史的認識，包括歷史現象與本質的理解。新課標強調，要從不同視角、運用不同方式來解釋過去，教師要引領學生收集史料、整理和辯證地理解歷史。如對于“民族資本主義在近代中國的地位”進行解釋時，一線教師首先要圍繞教材，介紹當時的特定歷史背景；接著，立足半殖民地半封建社會，來認識民族資產階級、民族資本主義的發展歷程，再對照維新變法、辛亥革命等歷史事件，讓學生形成清晰的歷史發展脈絡。在近代中國，民族資本主義為中國的民主改革與革命，提供了相應的社會、經濟條件，但對于民族資產階級，為什么不能領導中國近代改革和革命成功，則需要聯系中國近代發展“不平衡”史料，從經濟基礎與上層建筑之間的辯證關系入手，來探析近代中國半殖民地半封建社會背景，民族資本主義處于帝、封、官三大壓迫下，難以引領中國革命與改革走向壯大。

歷史學是建立在歷史文化知識基礎上，以章節為單位，遵循歷史發展規律的科學。對于歷史學解釋素養的發展，面對歷史現象及問題，其復雜性、客觀性是真實的。我們要走出歷史的表象，厘清歷史文化發展的脈絡。

三、化繁為簡，推進解釋素養落地

在《易經·系辭》中有“易則易知，簡則易從”。在歷史解釋素養教育中，簡單易學才有興趣，化繁為簡才能讓學生取得學習成效。教師要結合教學內容，精心整合、邏輯歸類，提高學生歷史解釋能力。

在課堂教學，有人提出“課堂應該有自己的靈魂”。何為課堂的“靈魂”？就是要有明確的教學立意。一線教師在關注學生歷史解釋素養方面，既要 研讀歷史史料，準確把握歷史事實，還要從歷史評價說明中客觀的陳述。找準歷史教學問題，結合這些問題來展開課堂教學。如在“罷黜百家，獨尊儒術”一節中，對于歷史思想文化史的學習，著重要凸顯歷史思想與價值觀問題?！傲T黜百家，獨尊儒術”的提出，與當時的社會背景有直接關系。漢武帝初年，內憂外患，政治無為導致思想混亂。為此，只有從思想與價值觀層面來明確教學主題，從“漢代有序價值觀的建立”主題出發，明確“為什么建立”“如何建立”“效果如何”三大方面，讓學生全面認知“罷黜百家，獨尊儒術”的歷史價值。同樣，研究歷史要遵循歷史學邏輯。梁啟超也提出“歷史研究在于根據史料而加以間接之推理，非直接之觀察也”。所以，梁啟超提出邏輯推理的方法，來探析歷史，把握歷史的前后一貫性。結合“罷黜百家，獨尊儒術”一節內容，從時間順序上審視“大一統”“獨尊儒術”“君權神授”“天人合一”“三綱五?！钡葍热?，很難構建承接關系。但我們從“天人合一”“天人感應”“大一統”“君權神授”“罷黜百家，獨尊儒術”“三綱五?！钡捻樞騺砜?，則更能讓學習邏輯清晰明了，幫助學生對該節內容的深刻理解。

總之，歷史解釋素養的發展是長期的、漸進的，教師要結合歷史課堂教學過程，從實踐探索中激活課堂創新教學，拓展課堂思維空間，全面展現歷史知識內涵與外延，促進學生對歷史的知識的學習、遷移、靈活運用。