藏海拾貝 精彩紛呈

鄧昭輝 覃璇 盧莉 劉濤 方昭遠 曹珊 賴曉蘭 郭三娟

2019年1月20日晚，由湖南省博物館和湖南省文物交流鑒定中心主辦的“藏海拾貝——湖南民間收藏精品（明清以來）展”在湖南省博物館新館T2廳正式開幕，展覽時間：1月20日——2月28日。展品共計240余件（套），分為瓷器、玉器、雜項、書畫、紅色記憶五部分。

中華民族在數千年歷史長河的進程中，留下了燦若星辰的文化瑰寶。這些文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神。文物收藏歷來有國家和民間之分。隨著社會經濟的發展、人民生活水平的提高，民間收藏隊伍不斷壯大，收藏已成為大眾喜聞樂見的重要文化生活，并且為精神文明建設和中華文明的傳承發展發揮著重要作用。

湖南歷史悠久，文化燦爛，文物豐富，民間收藏由來已久，在全國占有較重要的地位。根據中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于加強文物保護利用改革的若干意見》精神，為鼓勵民間合法收藏，促進文物市場活躍有序發展，我們特組織這次民間收藏展，旨在展示湖南民間收藏的豐厚底蘊，反映社會力量在文物保護方面所發揮的重要作用;同時也是為了讓民間文物活起來，推動湖南民間收藏以及文物藝術品市場的繁榮健康發展。

承蒙諸多藏家鼎力支持，我們遴選了湖南民間收藏的明清以來湖南名家書畫信札、瓷器、玉器、雜項、紅色主題收藏等精品，讓廣大觀眾朋友領略這一時期湖南地區的社會風尚和展品的材質之優、工藝之精、裝飾之美以及仁人志士的家國情懷。

第一部分? ?瓷器

明清時期是中國瓷器發展的繁盛期。這段時期的整體特點是：生產體系上官民并舉，相互促進;瓷器種類上以彩瓷為主流，裝飾工藝不斷創新，裝飾手法更加繁復多樣;瓷器的品質大大提升，尤其是御窯產品，按樣制作，工藝精湛;瓷器功能上除日常生活用具外，陳設審美類瓷器大為增加。此次選取的民間收藏瓷器即可窺一斑，永樂、宣德官窯青花使用了進口青料蘇麻離青，青花色澤濃艷，嘉靖官窯使用回青料，青花藍紫，至明末清初改用浙料，青花淡雅，墨分五色，別有風味。黃釉一直是宮廷瓷器的專用品種，主要用于皇家祭祀。五彩、粉彩、斗彩、琺瑯彩等新品種，爭奇斗艷，反映了當時的社會審美和喜好。釉下五彩瓷是醴陵窯在融合中外制瓷工藝基礎上創燒的新品種，使用“三燒制”工藝，釉下紋飾色彩豐富，淡雅清新。

第二部分? 玉器

明清時期以來，玉器講究圖必有意，意必吉祥。仿古玉器品種以陳設品最多，如鼎、爐等，浮雕圖畫式的玉山子、玉屏等新增的品種成為了文人雅士書房必備之物，鼻煙壺、珠串等也是王公大臣手中風尚之品。

【裝飾玉】

明清時期的裝飾玉品類豐富，數量眾多，出現了許多新造型，紋飾也多世俗化且帶有吉祥寓意。明代的裝飾玉或滿足文人官僚的審美意趣，或面向普通民眾，畫面多富有生活氣息。清代的裝飾玉工藝精湛，精雕細琢，爭奇斗艷，具有極高的藝術價值。

【陳設玉】

中華民族素來愛玉，玉被制成禮儀祭祀用品、裝飾物、文房用品甚至實用器等各種類型的器物，皇室貴族及文人名流為彰顯自身高貴情趣及修養，愛在廳堂及書房案頭擺放精美的陳設玉器以品味觀賞，隨時把玩，尤以乾隆后為盛，玉料的充足使得陳設玉的制作達到鼎盛。明清時期的陳設玉主要有玉山子、玉如意及玉制仿古器及各類肖生玉器等。

【文房玉】

為了彰顯自身的高雅意趣，文人雅士們用玉器制作文房用具，不僅可以作為實用器具，還能放在案頭以供欣賞把玩。文房玉品類日益豐富，至清代時甚至形成完整的序列，包括筆筒、筆架、筆洗、墨床、鎮紙等，或清新淡雅，或豪華富麗。

第三部分? ?雜項

古玩主要分四大項：瓷器、玉器、書畫、雜項。其中雜項包含的范圍最廣，在古玩收藏界中占據很高的地位。

【銅器】

明清時期以來，銅器從高雅廟堂走向了大眾之家，出現一批制作精良的器物，如擺件、香爐等等，制作工藝也展現了新風貌。銅器的功能也逐步演變為文人清玩，文人雅士以器寄情，為銅器注入新的文化內涵。

【邵陽竹簧】

《辭?！吩?：“竹簧工藝，亦稱翻簧，中國民間工藝品之一，主要產地湖南邵陽?！逼涔に嚵鞒淌牵喝〈笮烷駷椴牧?，去節、去青后，僅留約1.5毫米內壁竹簧（指竹筒內壁一層薄如蟬翼的竹衣，其質光脆），將其煮、曬、壓平后，再粘貼、鑲嵌在木胎上，然后磨光，再在上面刻飾各種人物、山水、花鳥等紋樣。竹簧的技法主要有陽文線刻、淺浮雕等。陽文線刻是在不到2毫米厚的竹簧上進行線刻，要求精美細雅，細微處刀鋒細如游絲，毛發清晰可辨。而浮雕技法難度更高，進刀太深，會穿透竹簧，過輕效果又不明顯。這就要求藝人要有豐富的經驗和扎實的技藝功底。竹簧加工復雜，技術含量很高。

在1915年的巴拿馬萬國博覽會上，邵陽翻簧竹刻第一次向海內外展現它的藝術魅力。當時五名左姓雕刻藝人精心制作的“荷葉花瓶”，獲得了博覽會銀質獎章。邵陽“翻簧竹刻”工藝屬于中國非物質文化遺產。

【沅州石雕】

湖南沅州石產于芷江，因芷江古時稱為沅州故得此名，又名明山石。石質細潤，色彩斑斕，品類有黑石、綠石、紫袍玉帶、紫袍金帶、金絲帶、眉子紋、金星和石眼等。沅州石雕種類繁多，多被用于制作插屏及文房工具等。清代黃本驥在《湖南方物志》中寫道：“明山石雕鏤刻花鳥、人物、山水、樓閣等，極為精致;雕刻北斗、八角、古琴等各種造型和圖案，嘆為觀止?！?/p>

第四部分? 書畫

明清以來，湖湘文化空前發展，尤其“清季以來，湖南人才輩出，功業之盛，舉世無出其右?！边@一時期所涌現的學者、文臣、儒將、仁人志士不僅名留史冊，亦留心翰墨，給后人留下了寶貴的財富。

第五部分? 紅色記憶

近代湖湘志士發揚經世致用、愛國憂民、敢為人先、自強不息的湖湘精神，在開辟中華民族偉大復興的道路上，篳路藍縷、櫛風沐雨、前仆后繼，奏響了一曲曲氣壯山河的英雄贊歌，譜寫了一首首可歌可泣的革命史詩，描繪了一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷，銘刻了一段段不可磨滅的紅色記憶。

每一件文物都是濃縮的歷史，一張貨幣背后隱藏的是一段艱苦奮斗的歲月，一件武器背后隱藏的是一個浴血奮戰的故事，一枚勛章背后隱藏的是一個傳奇英雄人物。每一件文物都是紅色革命的見證，都是革命精神的傳承，井岡山精神、長征精神、抗戰精神……是今天最寶貴的紅色基因、思想寶庫、精神脊梁和力量之源。