坐標

陳昱亮

浩茫的地貌總是讓人感覺平靜，它仿佛一塊巨大的鏡子，把置身于它之前的人們映照得透亮。人們在鏡子前感到疑惑，感到驚詫，好像自己被投入到一個完全陌生的世界、完全陌生的坐標，而人們，在這陌生的坐標里，照見全新的自己。

從磨牙吮血的時代一路走來，人類已經在群體中居住了漫長的歲月，縱使如今不乏離群索居者，可當他們觀望周邊的世界，卻總也離不開屬于人類社會的造物——我們，在屬于人類的坐標里，已經寄居了太久太久。

普羅泰戈拉說“人是萬物的尺度”，我們以自己的目光丈量世界，我們以自己的周身作為衡量萬物的尺度，我們的存在，是周邊世界存在的理由。因為我們，這個世界才有了它存在的意義。于是，人們周身的一切事物，都在這個坐標系的重新整合放大后展示在我們面前。人的喜怒哀樂，人的悲歡離合，在這由人制定下的坐標里，就成了最重要的原點，我們所做的一切，都從這里出發。我們既能感受托爾斯泰筆下的家國命運，也能體會張愛玲于生活角落挖掘的細微刺痛。這都要歸功于我們身為人類的坐標。

但這個世界的坐標系遠遠不止一個，人類的坐標宛如浩渺滄海中的一粒粟米，而專屬于每個人的苦難與幸福，在那些更為廣闊的坐標系里，都顯得微不足道。就像作家韓少功日思夜想的家鄉，那個在他的心里或許抵得上一個世界的家鄉，到了地圖上甚至無法成為一個圓圈、一個記號。而我們平日里苦苦追求著的那些東西，名也好利也罷，終將在時間這條廣袤無垠的坐標軸上散作虛無，歸于塵土。

當我們面對自然，當我們看到日升月落、朝暉夕陰，當我們看到四時更替、風云變幻，這些景象往往能如當頭棒喝將人驚醒。它將人從平日里習以為常的坐標里釋放出來，脫離那可笑而傲慢的藩籬，正如吳均在《與朱元思書》中寫道的：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反?！彼屛覀兛吹?，原來我們的所作所為其實是那么的渺小，我們所認為的強大，其實又是那么的脆弱。在這龐大的坐標里，人們超脫了俗世塵霧的阻攔，就連每一次心跳都更加接近自己真實的所在。

因而，古往今來，擁有著大智慧的人總希望跳出自己狹隘的坐標，轉而向自然尋求幫助，尋求更為深邃的立足之處。我們從南山腳下漫步至瓦爾登湖，又從山陽竹林尋覓到貝加爾湖，天地萬物博大的懷抱不僅給予我們溫暖的棲息，更帶給我們純粹而深入的思考，屬于生命本身的，不帶有一絲塵埃的思考。海子感嘆“天空一無所有，為何給我安慰”，正是天空之高之廣，帶領我們遁入更加寬闊的坐標，而我們便在這更高的坐標里獲得至真至純的體悟。

朱贏椿在《蟲子旁》里說道：“當我趴在地上看蟲的時候，在我的頭頂上，是否還有另一個更高級的生命，就像我看蟲一樣，他在悲憫地看著我?！倍斘覀兠鎸泼５牡孛?，置身這廣大的坐標當中，浩茫的地貌，也正以一種悲憫的方式，引領我們走向新的可能與方向。

【教師評點】坐標對我們意味著什么？文章立意深刻，既闡釋了人類以自身為坐標的價值，又以開闊的視野觀照世界的坐標不止一種，并深入分析了以自然為坐標給予人類的意義與思考，給予生命的另一種可能與體悟。文章語言凝練優美而富有哲理，思考層層遞進，結尾升華主題。（指導教師/鄔雙）

編輯/華放 關曉星