秀蘭班

◎川 流

秀蘭曾是鄱陽湖口雙鐘鎮響當當的青衣。

雙鐘鎮位于鄱陽湖注入長江之口的岸邊，靠山吃山，靠水吃水，依著濱江臨湖的便利，鎮上居民有不少以捕魚為生。這些居民大多居住在鎮西北一個叫洋港的漁村里，尤以葉姓和張姓居多。葉姓漁民以善使捕網出名，張姓漁民以善下漁鉤出名，漸漸在鄱陽湖上形成了頗具實力的兩大漁船幫——葉家幫和張家幫。

秀蘭就是漁船葉家幫幫主葉金彪的小女。

民國十三年秀蘭剛滿十六歲，身段窈窕，面相嫵媚，天生一副好嗓子。每天清晨，迎著旭日秀蘭隨父母下湖捕魚。到了文昌洑水域，湖面漸寬，水流平緩，正是葉家幫撒網捕撈的絕好水域。秀蘭母親在船尾穩穩掌舵，父親則赤祼上身扎步船頭觀察水情，不時將摞在手中的漁網撒出，網片隨風鋪展鼓漲，罩向一片微波翻涌的湖面……父母勞作時，秀蘭蹲在船尾，從湖中拎上一桶清水，就在船甲板上一邊有節奏地捶打花衣，一邊輕啟櫻桃小嘴唱起漁歌：哥哥船頭撒大網，妹妹船尾放鉤排，待到日落千帆歸，魚香飄出湖天外……歌聲傳出老遠，余音卻還在湖面悠蕩，湖上撒網打魚的小伙一個個看得眼睛發直，聽得心頭發顫。

洋港是鄱陽湖伸入湖口縣城的一條港汊，地勢低洼，鄱陽湖湖水流至此處，被背靠的象山阻攔，峰回路轉，水流平緩，天然形成了一個自然稟賦極佳的避風港。途經湖口縣水域的排幫、漁船幫、糧船幫、鹽船幫、瓷船幫、茶葉船幫便常在此避風歇息，酒肆、飯莊、裁縫鋪、剃頭匠，甚至做皮肉生意的女人也都尾隨而至。于是，水上桅桿林立，湖畔商賈板棚綿延數百米，各色人等、南腔北調，洋港自然形成為通江達湖水道上舉足輕重的驛站。

秀蘭從小在漁船上走動，風里來雨里去，性情豪爽，熱情奔放，父親葉金彪對她更是寵愛有加。少女秀蘭人見人愛，葉家幫、張家幫不少漁家小伙暗戀著她，但她不為所動，卻偏偏喜歡上了戲子劉尤。

劉尤是個外水佬。那年安徽大水，劉尤跟著父母兄妹自池州溯江而上逃難到雙鐘鎮。劉尤一家乘的是條年久破舊的烏蓬船，船頭插一桿花旗，上書“劉家戲班”四個大字。他們見洋港人氣旺盛，于是攏灣?？?，暫且安頓下來。

每天，當洋港集市開始喧囂起來，劉尤一家便從烏蓬船上搬出鑼鼓鐃鈸，在湖畔找塊空地唱起戲來，算是藝乞了。劉尤父親擊板鼓、母親打馬鑼，嫂子奏小鈸，哥哥演丑角，妹妹扮青衣，劉尤飾小生，還有兩個侄子跑龍套?！扮I且且且衣且鏘”，鑼鼓一響，吸引不少人圍觀。唱的是青陽腔折子戲《槐蔭會》，只聽那小生或青衣雜白混唱，腔滾結合，有時一句唱詞，綿綿延延拖唱幾分鐘，牽得人心忽上忽上地游走，更有全家人喲喲齊和，鑼鼓助節，煞是好聽。

萬歷年間，青陽腔自安徽流傳至湖口，也曾火紅一時，湖上和岸上都有不少人傳唱，當地人將這聲音高亢的戲劇唱腔形象地稱之為高腔。然而及至入清以后，因戰事紛紜，當地人疲于生計，加上老一輩藝人的逐漸離世，青陽腔在湖口慢慢走入低潮。如今突然聽到這純正的青陽腔，眾人都覺著過癮，紛紛大聲喝彩。

秀蘭就是熱心癡迷的觀眾之一，劉家戲班一天演出兩場，她逢場必看，尤其愛看劉尤的表演。那劉尤年方十九，腳蹬花盆底鞋，慢悠悠邁著八字方步一亮相，在秀蘭眼里已是儒雅倜儻、美輪美奐了。及至劉尤開腔，伴著不緊不慢的身段鑼鼓，珠圓潤滑、聲情并茂，一個字一個字仿佛都唱進秀蘭的心房。

秀蘭聽戲全身心投入，情緒隨著劇中人物的命運跌宕起伏，只見她一會兒面若桃花，一會兒蛾眉緊蹙，一會兒眼噙珠淚。一場戲下來，秀蘭的嗓子叫啞了，身上的零錢也傾囊而出。直至演出結束，觀眾紛紛散去，秀蘭卻久久徘徊。每次劉尤都會單獨沖她鞠躬，道聲感謝，秀蘭的心事也如那鄱湖之水，于深處激流翻涌。

劉家戲班在洋港才唱三天，因得罪地痞，演出時被人砸了場子，鑼鼓鐃鈸悉被砸壞，一家人只有黯然起錨離港?？粗鵀跖畲瑵u漸遠去，秀蘭的心似乎突然空了，呆立良久，她終于下定決心，不管不顧地解下系在湖岸邊的小劃子，雙手劃槳奮力追趕。

終于，秀蘭在石鐘山下的湖面追上烏蓬船，她執意要跟隨劉家班流浪，學唱青陽腔。劉尤父母誠惶誠恐，不敢答應，倒是劉尤和秀蘭執手相撫，眼中含情脈脈。原來，兩位年輕人已然暗生情愫，秀蘭貿然追來，等于是掀開了一層面紗，愛情便洶涌澎湃開來。

得知寶貝女兒跟走江湖的戲子跑了，葉金彪心急如焚，他帶人乘一快船在鞋山湖攔截住烏蓬船。幾位壯實的漁船幫漢子躍上戲船，揪住劉尤就欲動手，卻見秀蘭手握菜刀從船艙沖上前來，瘋一樣拉開來人護住劉尤，喝道：若傷劉郎，我便死在你們面前！

眾人恐生意外，遲疑地望向幫主，葉金彪站立快船船頭大叫：女兒，快跟我回去。

秀蘭懇求：爹，我愛劉郎，請您成全我們！

葉金彪連連跺足：你……你……好不知羞恥，俗話說“婊子無情，戲子無義”，漁家多少好小伙，為何非要跟這個戲子去吃苦呢！

秀蘭跪倒在烏蓬船頭，哭道：爹，女兒此生非劉郎不嫁，我愿與他浪跡天涯，否則就以死明志。

知女莫若父，秀蘭看似柔順，但她一旦認定了的事，那是八匹馬也拉不回頭了。葉金彪嘆道：罷、罷，怪我從小嬌生慣養，讓你長成這副脾氣，這苦是你自找的，今后也怨不得我。

劉尤也“撲通”在秀蘭身旁跪下，磕三個響頭，指天發誓：我劉尤此生如若有負秀蘭，定當天打雷轟，沉湖而亡。

葉金彪頜首道：雖如此，我還有一個條件，那就是你們劉家戲班不能離開這鄱陽湖，就在洋港定居吧。

劉尤一家遲疑，葉金彪知道他們的心事，說道：從今以后，你們想唱就唱，想在哪里唱就哪里唱，這鄱陽湖上還沒人敢不買我的賬。

一場禍端圓滿化解，皆大歡喜。

自此后，鄱陽湖沿岸經?？梢钥吹絼⒓覒虬嗟谋硌?。雙鐘鎮商家開業、祭神祭祖、結婚生子，或是漁船幫出行、漁幫開網都會請他們唱戲，那優美動聽的青陽腔為鎮上人的生活帶來了許多的快樂。

秀蘭嫁入劉家，專攻青衣。劉家一個個把看家本領都教給她，她自身條件又好，很快就掌握了青陽腔技巧，唱腔靈活多樣，曲調清秀婉轉。同時秀蘭巧妙地“錯用鄉語”，將湖口民俗中結婚鬧新房的撒帳調、采茶戲中的小調等漁歌、地方戲曲調融入其中，結合青陽腔高調曲牌形成了自己獨特的唱腔風格。一時，劉家戲班的青衣葉秀蘭名聲大震。

民國十九年，秀蘭接掌劉家戲班，在劉家戲班的基礎上，創建了“鄱湖秀蘭班”，招收藝徒若干，置辦戲船三艘，成為鄱陽湖上赫赫有名的青陽腔戲班。秀蘭和劉尤生了一兒一女，兩個孩子一懂事，便對青陽腔格外喜歡，跟著父母學得惟妙惟肖。這青陽腔就像說話，拙樸、高昂、剛健、原始，觀眾往往不由地跟著劇目情感、演員發音高低進行和唱，常常臺上臺下，互相呼應，氣氛十分熱烈。

民國二十六年，漁船葉家幫在鄱陽湖中的蛤蟆嘴附近遭遇湖盜蘆席幫，雙方發生激烈搏斗，混戰中，幫主葉金彪不幸遇難。秀蘭聞訊，悲痛欲絕。葉家幫漁民將葉金彪遺體運回洋港，就在鄱陽湖畔設靈棚祭拜。

秀蘭帶領鄱湖秀蘭班在父親靈前搭臺唱戲，連唱三天三夜，唱過全本戲《陰陽界》，又唱悲情目連戲《對靈思親》。秀蘭一身素孝，含淚訴唱，聲嘶絕啞，唱得油彩斑駁、戲袍盡濕，唱得洋港烏云陡暗、天地同悲。

次年，湖口失守，日軍突破彭澤馬當防線，沿長江溯江而上進駐雙鐘鎮。各種水上船幫再不敢在洋港停歇，湖灘商鋪關門，碼頭冷落，洋港日漸蕭條。戰亂年月，沒人有心情聽戲了，秀蘭不得不解散戲班子，一家人靠在鄱陽湖捕魚維持生計，只有勞作之余，秀蘭才忍不住哼唱上一段，劉尤悄聲和著，或是悉心指點一雙兒女學唱，人屆中年，夫妻二人還是那么默契恩愛。鄱湖秀蘭班雖土崩瓦解，但作為徽劇前身、京劇“鼻祖”的青陽腔卻已在鄱陽湖口民間流傳開來，如陳年佳釀，日益彌香。

鄱湖悠悠，光陰似箭。公元一九八四年湖口縣舉辦首屆青陽腔傳統折子戲展覽演出。鄱湖秀蘭班重出江湖，戲班演出《貴妃醉酒》時，一位民間青衣演員飾演的貴妃獲得觀眾一致贊賞。那位青衣便是葉秀蘭的孫女，那唱腔、那身段，熟悉的老人都感嘆：與當年的秀蘭簡直是一個模子鑄出來的。