□譚全剛
湖南省郴州市汝城縣歷代多名門望族,這勢必帶來氏族祠堂的興建?,F在汝城縣邑各鄉鎮尚存祠堂七百多座,其中保存完好的有三百多座,這些祠堂凸現了古代建筑藝術、宗法文化和藝術教育等人文歷史,被譽為『湖南古祠第一』『古祠堂之鄉』,并有多座祠堂被列為全國重點文物保護單位。特別值得一提的是隨著祠堂興建而刻制、懸示的一副副精美別致的對聯,為汝城的古祠堂群增添了一道優秀傳統文化的風景線。由郴州市楹聯學會編著出版的《中國對聯集成·湖南郴州卷》,就收集編輯了汝城二百多副古祠堂聯。
由于宋朝理學盛行,更兼北宋大儒、理學宗祖周敦頤仕郴九年。自宋朝始,這些祠堂對聯都深含理學文化,或溯理學淵源,或含理學教義,都秉承理學教化的一個宗旨——仁義禮智信。
如馬橋鄉外沙村的『太保祠』聯:
考亭理學源流遠;
恭簡勛猷德澤長。
『考亭先生』為朱熹稱號,『恭簡』為明代都察院左都御史朱英謚號。嘉靖初,修恭簡祠于桂陽縣(汝城)儒學左旁,南京戶部尚書鄧庠寫有《朱恭簡祠堂記》。史部尚書劉珝贊揚朱英『出而為萬里長城,入而為三朝元老』。
又如土橋鎮周家村周氏宗祠聯:
國勛已見排諸呂;
家學曾經授二程。
上聯寫『國勛』指西漢開國大將軍周勃誅殺陰謀叛亂篡權的呂產、呂祿等皇親國戚,保護鞏固了漢初的江山社稷,下聯把周敦頤創立的理學文化尊奉為家學?!憾獭患礊橹芏仡U培育的『伊洛學說』代表人物程顥、程頤兩兄弟。
汝城何氏合族重修的宗廟聯:
右居君子愛蓮塘,外直中通,翰墨流香清且遠;
左座大官依桂嶺,文昭武穆,彝倫修敘熾而昌。
上聯引用周敦頤辟蓮池種蓮花和《愛蓮說》的人倫心性;下聯敘說何氏仕官文臣武將,祖德熾昌。
汝城城郊益道村范氏宗祠聯:
甲第宏軒,百天馬而踞全潭,水秀山明高閥閱;
詩書繼武,振魏科以綿青紫,子賢孫肖大家聲。
聯語把范氏祠堂地理環境的美妙與理學科舉的人文歷史相結合,期望子孫后代承繼延綿宗祖的事業。
汝城城郊鄉益道村范氏宗廟聯:
為國作屏藩,后柏古心森人柱;
承天宣化理,野堂遺愛詠三秦。
上聯說范氏宗族的功臣已成為國家棟梁,下聯講這些朝臣是承繼了理學經典,所以受到鄉野故舊的贊頌。
盧陽鎮長湖朱氏祠堂聯:
由閩省以開基,理義文章,施馬倚前垂舊典;
卜長湖而聚族,力田孝弟,登龍堂上煥新猷。
上聯說作為宋代理學集大成者的朱熹,下聯說聚居盧陽長湖的朱氏子孫。
汝城土橋鎮連株巖黃氏格懷祖堂聯:
文章第一,忠孝無雙,溯先代理學名臣,令德光昭垂史冊;
綱紀齊家,經綸報國,看后人精神事業,前程力奮振家聲。
上聯講黃姓家族承繼先輩宗風,學業向上,文章華國,人品高尚,忠孝傳世,特別是受前輩理學大師的影響,道德風尚標炳史冊。下聯講全族老少遵紀守法,治國齊家以文治武功的優異成績報效國家,獲得上好的名聲。
還有許多祠堂的對聯亦深含理學文化。如汝城大坪鎮東區、新南村譚氏宗祠聯:
神童綿世澤,憶當日文章,華國理學,名家祠立,多貢百代,淵源深且遠;
資政溯前徽,想吾儕心地,禮耕書田,文種堂蒼,觀德千秋,俎豆熾而昌。
汝城城內曹氏家廟聯:
勝地遙傳孔子坊,鳳起蛟騰,群仰烏底世胄;華堂近接文昌閣,春風秋浪,共觀黃甲家風。
汝城北門曹家朝門聯:
金門射策名儒地;朱幡開道大夫家。
汝城縣宗圣(曾氏)祠聯:
大學修身,家齊國治;孝經傳道,地察天明。
汝城仕進祖廳聯:
溯先代人文,秋解春元,科甲綿綿光史冊;考前朝宦績,邑侯州伯,簪纓累累耀宗祊。
汝城隴西堂(李氏宗祠)和卿祖堂聯:
清泉鄉里有名儒,溯支流派衍,大理寺卿,淵源脈脈不息;
君子庭前存圣教,看石錯玉攻,尼壇紫陽,道岸層層宜登。
『尼壇紫陽』,清末陜西大儒有『尼山何遠,紫陽何逝』之語。
還有汝城永豐鄉先鋒村的一座古祠堂叫『昭旌第』,其門樓兩側楹聯云:
世德千秋重;
君恩萬代榮。
『昭旌第』是為紀念朝廷旌表周氏九世祖周如堯義舉而建,明成化十八年天下大旱,荒災遍野,當時周如堯捐糧千擔,賑災濟貧?;实奂搭C圣旨將周氏朝諭為『尚義門』。