初中作文教學視角的拓展與延伸

王麗

作文教學受應試模式禁錮幾乎是必然的結果。但理智地思考，我們可以發現這樣的教學思路顯然是不合適的，既不能培養學生真正的寫作能力，也不適合教師自身的專業成長。作為最能體現語文教學綜合成果的作文教學，筆者以為只有從最根本的作文視角出發，進行拓展與延伸，才能改變作文教學受困于考試評價的模式化思路，才能真正符合語文核心素養培育的需要。

一、作文教學要基于“工具性”走向“人文性”

工具性與人文性原本是面向語文學科而言的，但在作文中我們似乎也能夠明顯地感覺到這兩者的存在。當我們強調“作文不是美麗辭藻的堆砌”時，實際上就是對純粹工具性的批判。但當下的初中作文教學，實際上仍然存在著明顯的工具至上傾向：要求學生按照一定的模式寫作文，要求所謂的“虎頭、豹尾、豬身”，要求表達要有意境……這些要求的提出往往都是基于作文得分目標而制訂的，卻忽視了作文原本應當是學生生活感受、文字運用的產物，客觀上使得工具性需要與人文性需要之間出現了本末倒置的現象。

筆者以為，初中作文教學既需要對基本的工具性提出要求，但更多地要將作文教學的視角落在人文性上。只有真正將“我手寫我心”落到實處，才能讓學生驅動思維，提高駕馭文字的能力。當然，這里所說的“我手寫我心”，不是指直抒胸臆，而是經由生活的切實體驗或合理想象，并利用最適合自己風格的文字表現出來的過程。

在寫“我的語文老師”的時候，有學生這樣開頭：窗外的柳絲隨著細風輕柔地飄著，我的思緒也隨著柳絲而蕩漾，思緒的微波蕩漾到語文課堂上，我驀然想起了我的語文老師……

這樣的文章開頭，曾經是好多語文老師作文教學的“套路”，因為好多地方的中考作文評判標準，都要求作文開頭要有“意境”。而套路一定是跟模式化聯系在一起的。學生習慣了這個套路，無病呻吟式的開頭就是難免的了。應當說，從實際需要的角度來看作文教學，這樣的套路可能是必要的，但一定不能止步于此，必須要走向人文性。于是筆者在指導學生以此為題作文的時候，特別強調了這樣的四點：一是尋找你印象深刻的關于語文老師的事（不一定是當下的語文老師）；二是判斷這件事中的“是”與“非”（畢竟，不是每個語文老師的每一件事都是讓學生喜歡的，允許寫“非”，是一種開放的態度）；三是無論是“是”還是“非”，都需要去挖掘其意義與價值；四是基于自己的思考，用自己喜歡的文字寫下這些事。

實踐證明，這四個要求可以讓學生在自己的記憶中尋找真實的事，然后將其放大并揣摩。我們開放了思考的標準，盡管大部分學生依然選擇的是“是”的那一面，懷著或感恩、或溫暖的心情，“述”著事，“抒”著情，但也有學生對曾經的語文老師所做的事有不理解的地方，而在這種梳理中化解了不少的戾氣。有一個學生在草稿紙上寫下了一個大大的“怒”字，后來讀到文末才知道，他曾經被一個語文老師冤枉過，老師罰他抄課文多少多少遍，他手指都抄腫了，自己當時不敢反抗，后來每次想到都非常憤怒。但真正在寫這件事的時候，他卻在思考過程中、在文字組織過程中完成了一次轉變，最后的作文當中，憤怒少了，理解多了……這種轉變正是筆者所期待的。這也說明只有基于人文性去進行作文教學指導，才能讓學生的心靈皈依于真情實感，從而完成積極的轉化。

二、作文教學要基于“一元性”走向“多元性”

初中作文以記敘文為主，通常并不對其他文體有太多的要求，因此初中作文某種程度上講存在著“一元性”的事實。一元性是必要的，初中作文需要以記敘文為基礎。由于日常作文教學中對此多有強調，這里不再贅述，只想重點闡述一下筆者的多元性作文教學思路。

多元性首先表現為題材選擇的多元性。由于應試的束縛，日常訓練的作文題材往往局限于中考作文題，充其量吸納各地中考作文題的所謂精華來作為作文教學的發散。實際上筆者以為，初中階段尤其是低年段，在作文教學中讓學生自由選題是可行的。筆者采用的策略是向學生征集作文題，并讓學生說出自己的思考，然后由筆者基于中考作文的要求進行組織并命題。這樣取得了較好的教學效果。

例如在一次作文題的征集過程中，有學生給出了這樣的答案：我（學生）建議寫一篇關于“規矩”的作文。我看到過一句話，是孟子說的，“梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧”，我琢磨了好多遍，感覺這句話非常有內涵，建議我們班所有同學思考一下，并寫下自己的認識與感受。在得到大家的同意之后，筆者將該提議改成一個作文素材：孟子曰，“梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧”，生活中亦常說“沒有規矩，不成方圓”。請你結合生活中的體驗與思考，寫下你對“規矩”一詞的認識。（題目自擬，字數不少于800字）

由于前面已經有了充分的討論，因此學生對“規矩”一詞有不少的理解以及相應的佐證，而學生在作文的時候也就基本上實現了筆隨心動，即心里有所思，筆尖就有相應的文字去描述。而且由于題目自擬，因此學生有了更為寬廣的思維空間。所用的體裁也有所不同，除了記敘文之外，也有學生在作文中初步形成了議論文的風格。盡管這個時候對議論文的寫作還沒有相應的要求，但這樣的萌芽意味著學生在組織文字的時候，已經有了明確的觀點、較嚴密的論證或者說論證意識等。

實踐證明，在初中作文教學中堅持多元化思路，可以拓展學生的思維空間，培養學生綜合運用文字進行表達的能力，而這正是作文教學所追求的重要目標。

三、作文教學要基于“私人性”走向“學術性”

如果注意總結當前初中作文教學的特點，則可以發現有一個共同的特征，那就是在有意無意當中，作文教學的要求更多地強調學生寫出自己的真情實感。這原本是沒有問題的，因為我們強調作文要寫“真”，只有“真”才能“實”，只有“真實”，作文才能真正起到訓練學生思維、豐富學生人文內涵的作用。但在強調學生個體認識的過程中，“私人性”與“學術性”有了沖突，即學生在寫自己感受的時候，往往忽視了社會對個體的要求。因為“私人性”往往意味著學生以自我為中心，而初中學生已有的心智與思維方式，并不能讓他們將某一人、某一事放到一個具體的背景下去思考，于是得出的結論或認識往往有似是而非的地方。

核心素養培育的背景下，強調對“必備品格”與“關鍵能力”的培養。筆者以為這是對作文教學“學術性”要求的一種體現。所謂學術性，是借用成人的學術研究必須遵循客觀、公正、理性的要求而進行的表達，即我們希望初中學生在作文的時候，能夠帶有合理的理性去描述人與事。事實證明這是可以實現的。譬如上面第一點中所舉的例子，當那個學生因一事而對語文教師有“怒”的時候，通過自身的思考與梳理，最終化解了個人之怒（即私人性），從而對身邊的人與事作出了理性判斷，這就是學術性的體現。盡管初中學生離學術性距離巨大，但初中階段作文教學種下學術性的種子，總是可以的。

總之，初中作文教學的視野需要拓寬與延伸，只有這樣，才能培養出符合核心素養培育需要的學生。

作者簡介：江蘇省海安市城南實驗中學語文教師。