《環游地球新錄》中的美國見聞

⊙林琨皓［寧波大學人文與傳媒學院， 浙江 寧波 315211］

李圭（1842—1903），字小池，江蘇江寧（今南京）人。曾任寧波海關文牘，浙江海寧知州等職。清光緒二年（1876）五月，時任寧波海關文牘的李圭受東海關稅務司德璀琳推薦，以總稅務司代表身份，從上海東行赴美國參加開國百年大慶和考察，途經日本橫濱、長崎到費城，世博會后，離開美國，前往英國倫敦、法國巴黎，再從地中海經蘇伊士運河入紅海，“歷錫蘭、新加坡、西貢、香港而還”，旅途中署名“環游地球客”，在《申報》連載《東行日記》和《游覽隨筆》,后來成書的《環游地球新錄》也因《申報》的推波助瀾,銷行甚廣?！董h游地球新錄》共四卷。第一卷《美會紀略》，主要記敘作者在美國費城參觀博覽會的情形和感慨，而重點又在記述參觀“各物總院”和“機器院”。第二、三卷《游覽隨筆》，雜記“百年盛會”結束后，作者游覽華盛頓、哈特福德、紐約、英國倫敦、法國巴黎等城市的見聞、議論和感想。第四卷《東行日記》，逐日記述作者赴美考察往來旅途的具體情景。此書向中國人民介紹了一個嶄新的世界，康有為等人就是讀了此書后，才開始走上向西方尋求真理的道路。光緒年間曾由官府給資印行3000部，坊間也相率翻版，后收入岳麓書社《走向世界叢書》第一輯。在環球旅行中，李圭對美國考察最多，了解最深，故在《環游地球新錄》中有近四分之三介紹在美國的見聞。學界對李圭及該書多做整體性簡要介紹，但缺乏李圭對美國的具體觀感，也沒有深入探討。本文擬對該書中李圭在美國的具體見聞做相對詳細有側重的介紹和分析，以考察時人面對新世界的復雜心態。

一、對世博會中的日本觀感

面對“同文同種”，同樣深受西方列強轄制，同樣和清王朝處在變革中，從前尊奉中華、服膺儒教，如今卻脫亞入歐的日本，時人的心態甚為復雜。19世紀60年代，中國和日本這兩個東亞的古老國家，在內憂外患之中邁出近代化的步伐，然而日本這個與中國一衣帶水，同受西方列強欺凌的鄰國卻并不友好。1871年，中日雙方在天津簽訂《清日修好條規》，1874年，日本挑起臺灣事件，1875年又武力阻止琉球貢使前來中國進貢。李圭赴美這一年，中日關系可謂極度緊張，故其對在博覽會中的日本展館尤其關注。在各國出展的空間，“東首皆美國地，西首德、奧二國地最大，日本次之”，而中國卻和葡萄牙、丹麥、檀香山、秘魯并列，排在日本之后。德、奧時為歐洲新興的強國，排在西區首位，自是理所應當，而“蕞爾島國”日本緊跟其后，卻出李圭所料，尷尬之余，李圭解釋是因為大清國一開始不了解情況，就“原定八千正方尺”， 這才比日本小，且沒想到“來物如是之多”，“陳物之地……頗不敷用”。此外，日本在博覽會上陳展的列品，李圭都表現出一種不以為然的態度。日本展覽的一對大瓷瓶“外匯雖尚美觀，而其質似不若華產堅致”，日本的牙器雕工也“不甚佳”，仿造的景泰器則“質薄而輕，遜于華制”。而日本所陳列之物，其真正實用的，則“惟印書活字版甚精”，但是，“皆日人仿西法自制”。甚至，對于日本人的著裝也頗有微詞，在美國世博會的日本管理會務官“皆泰西裝束”，他略帶幾分調侃地譏諷道：“倘非發黑面黃，幾令人東西莫辨矣?！笔聦嵣侠罟鐚θ毡镜谋梢脑缭谄鋿|行日記中就表現了出來。在從上海到美國的路上，經過日本橫濱，看見日本酒樓“送菜斟酒，皆少婦小姑，任人調笑”。覺得日本人實在“恬不知恥”。并且日本“陋俗甚不雅觀”，在碼頭工作的工人、船夫，大都“赤下體”，“僅以白布一條”遮羞，哪怕國中的士大夫和商人，也不穿褲子，“惟裹帛幅，女子亦然”。而最讓李圭詫異的是，日本“男女常數十人同浴于室，弗嫌也”。哪怕如今日本政府已經對此風俗明令禁止，但是也難以驟變舊俗。但是，鄙夷歸鄙夷，李圭仍然保有清醒的頭腦，對日本并無輕視之心，他看到了日本正在竭力改革內政，向西方學習。第一：日本仿照西法，開設了郵政局、開礦局、輪船局、電報局，并設置專門官員管理，對于電報和郵政兩項，“尤為加意，幾堪與泰西媲美”。字句之間，莫不顯出一種上國之民俯瞰小國的倨傲以及對日本崛起而產生的敵意等微妙復雜感情。第二：日本煙禁極嚴，凡吸食鴉片的人立即施以重懲，所以販運“洋藥”往日本的商人，要比中國少許多。第三，對于明治維新變法的成效也頗多認同，“近年來崇尚西學，效用西法有意之舉”，依然變革，故能“強根弱干”，幕府將軍遂不能專國政，此變法之功也。但是李圭對于日本“改朔望，易冠服”諸端則覺得是“思之不慎”之舉。此書中，李圭一面對日本明治維新的積極進取、革除舊弊多有贊嘆，但對日本脫亞入歐及其風土人情則多持否定態度，作為古老帝國的官員，面對暮氣重重的清廷和古來燦爛的歷史文化，憂慮和驕傲交織在一起，成為本書也是后來百年中國知識分子的共同復雜情感。

二、對美國獄政建設觀感

在美國費城的游覽隨筆中，李圭花了大量篇幅描述美國的監獄。1876年6月15日，在美國官員的陪同下，李圭參觀了美國的監獄。

美國的監獄分為輕、重兩類。輕犯監獄關押的大多數是“飲酒滋事”者，定罪后每周解往監獄一次，“初犯監禁六月，再犯九月”，剛到的犯人“過秤量身”“洗澡換衣”。每個囚犯有單獨的房間，且非常舒適清潔，“深廣五六尺”“墻壁潔白”，有窗透氣，內設“一榻、一桌、一凳、一鏡、一扇、一巾，被褥七日一洗換”，監獄內還配有食堂和浴室幾間，犯人必須每周洗澡一次。監獄中，犯人“或作鞋靴，或理破布，或洗地板，或作農工，種蔬菜、修道路”，“皆視其人能作何工……無鞭撻之苦”。犯人每日三餐，早餐“咖啡一杯，饅頭（面包）一塊”，午餐“牛肉（或豬、羊肉）加饅頭、蔬菜”，晚餐“茶一杯，饅頭一塊”。此外，作為基督教國家，美國在監獄還設有禮拜堂，能“坐一千五百人”，每周日做禮拜，以教化犯人。第二層配有圖書室，“藏書九千余本”，囚犯可以借閱。另設有醫療室，環境優渥，“軒窗四起，花草羅列”，在這里接受治療的犯人“起居飲食，優于別犯……醫生逐日按名診視，藥費亦出自公家”。若有親友前來探望犯人，則“任其暢談，不限時刻，監管者絲毫無需索”。而此時的中國監獄與之相比，不啻霄壤之別。盡管清政府規定獄囚衣糧統一由國家解決，“日給倉米一升,冬給絮衣一件,鎖扭常洗滌,席薦常鋪置,夏備涼漿,冬設暖床,疾病給醫藥”。但是由于囚衣囚糧數量巨大,是國家財政的一大負擔,并且由于古代交通限制、生產力水平不發達等各方面原因,囚衣囚糧供應也十分有限，因此在囚糧上的積弊也很深。且“人犯食粟米后,日漸羸瘦多病,緣粟米性寒質弱,食之不能耐饑,久食則積寒內錮,腸胃既虛,外邪易入。值時疫流行之際,一經傳染,便致醫藥無功。近來獄內報驗,痰死囚犯,幾無虛日,殊為可憫”。監獄關押環境潮濕陰暗、密不透風，時有瘟疫發生。中國監獄的陰冷、骯臟，獄政的混亂、腐敗和美國監獄的潔凈、舒適和獄政廉潔、高效形成了鮮明的對比。李圭不得不贊嘆，美國獄政“法至善也，恩莫大也”。他總結美國獄政的優點，第一，務取潔凈；第二，飲食調勻；第三，作息有節；第四，可習技藝；第五，體貼人情?！傲挤酪?，于斯盡矣！”對于這樣的獄政是否太過寬大這一問題，李圭引用西人的觀點從國民性的角度回答了這一問題：“西人尚舒適，畏拘役，若人之在獄也，吾儕視之，已不勝其苦……又西人性多激烈，倘使加以敲撲桎梏，則必有自殞其生者也?！边@也揭示了美國獄政的社會文化基礎：民知恥而好勇。這也是在元明以后中國專制制度下的國民性所流失的重要品質。

三、對美國的政治圖景觀感

當年七月，李圭在美國官員陪同下，由費城前往美國首都華盛頓。在美國的政治中心，李圭詳細考察了美國的政治情況，得出了以下幾點觀感。

第一，高效廉潔。在華盛頓，李圭特別前往美國的“洋務衙門”即外交部，拜謁外務部長，相當詳細地了解了美國外交部的組織架構。外交部分“六房”：“使臣房”“領事官房”主管出使外國的公使、領事官；“洋務房”主管駐美外國使者，領事官的交涉；“度支房”主管銀錢出納；“文書房”主管往來公文書信錄稿；“郵政房”主遞送各國文件及電報事宜。各房分工明細，人員精簡，權責一體，俸祿豐厚，各房之間事簡無推諉。

第二，上通下達，分權制衡。李圭用相當篇幅詳細敘述了美國的民主政治。美國設國會，設“上下議院（參、眾兩院）”，副總統會同各省“督撫”（由此可見李圭對美國的權力結構和本質尚不清楚，故將清朝的督撫和美國的州長混為一談）。選舉“官紳”200名居“上院”，再從民間選出“才識出眾”的人居“下院”，共參國政。參眾兩院議員“半年居院，半年散歸”。各州的政事，有各州州長主管，總統不與聞。并且，李圭也在文中解釋了“合眾國”的含義：“美國一省即一國，乃合眾國而為國，各有事權”，只是為了使各州協調，才選舉一位總統。且總統在位時，也不能隨意而為，“遇事倘國人不欲行，固不能強使之行”，但民眾的意志也要受到總統的制約，“國人欲建一議，改一例”，總統若不同意，也不能推行。李圭對此贊嘆不已，認為實人類歷史之美政。

四、余論

《環游地球新錄》盡管不足兩萬字，但在19世紀70年代的中國，是少有的描述西方政治、風俗的見聞實錄，是當時的士大夫和清廷官員了解西方情況的珍貴材料，李鴻章評價此書“于物產之盛衰，道里之險易，政教之得失以及機器制造之精巧，人心風俗之異同，一一具載”，并感慨此書若非親眼所見，親耳所聞，則“略焉弗詳”，“圭之此行，為不虛矣！”