對《小王子》中人性本真存在的探索

俞佳穎

摘要：小王子的出走—尋找—回歸的過程與傳統的奧德修斯式的出走—冒險—回鄉的傳統敘事結構相符合，本文從小王子漫游的過程出發，探索他在漫游過程中人性本真的尋找與變化，分別從自我的自然本真性、社會本真性、本真性的回歸方面探尋。在小王子的游歷過程中展現的很多荒誕不經的人生體驗也揭露出社會的種種問題，對于這些作者給出的答案就是找回失落已久的本真童心，小王子在游歷與回歸的過程之中，他自我本真的堅固性也得到了豐富。作者以兒童的視角來洞察成人世界的無趣，對成人世界進行了無情的抨擊，呼喚人們回歸本真狀態。

關鍵詞：小王子;圣?？颂K佩里;人性本真

一、人性存在——自我的自然本真性

本真性是指一個人不同于他人的特殊個性，是一種他個人所獨有的一種獨特、真實的個性，本真性就是自我尋找精神認同的道德話語。存在主義哲學家也多運用本真性的概念來反對現代社會的平庸化、低俗化，強調生活的英雄維度和深度。[1]在《小王子》中，我與小王子的首次相遇是一個非常戲劇化的場景，在遠離人間煙火的沙漠，小王子突然竄出來要“我”為他畫一只羊，“我”擁有了體面的工作，有了自己的大人身份，做著大人該做的事情，小心翼翼地隱藏起自己童年時的特質。而當“我”遇到了小王子，這一切的隱藏都不存在了。只有孩子才能懂孩子在想什么，當一個孩子的潛在天賦被埋沒，當他處在一個與外界相割裂的環境，而另一個孩子幾十年后的出現和他們跨越時空的審美視角高度重合。所以當小王子這么一個本真的存在出現在“我”的面前，“我”——一個看起來是個大人實際卻是個孩子的人，這時才開始重新審視自己內心的本真。（這里定義的本真為個體未受外界環境干涉之前的本真，即自我的自然本真性，是一種人之初的狀態）但小王子的出現既是驚喜也是驚嚇，“我”偽裝的時間久了，自己也就成了一個大人，他們之間有著深厚的隔閡，而這種隔閡不止是小王子與飛行員之間的隔膜，也是成人世界與孩子世界的格格不入所帶來的。這種在精神上指向童年的回歸本真也揭示了盧梭對回歸人的自然本真與“墮落式成長”的抗拒。

圣?？颂K佩里顯然有著極為強烈的對于純真、美好童年生活的向往，在《小王子》中也有著非常強烈的二元對立傾向，孩子們的純真、善良、可愛、童趣，大人們的虛偽、貪婪、市儈、庸俗形成了鮮明的對比，他們感受不到美。他們習慣于透過現象看本質，習慣于肢解事物使它失去原有的美，而孩子們的視角是最純凈的，他們看到的往往只是事物本身，是一種本真的、浪漫的、非功利的態度。

二、人性尋找——社會的自我本真性

小王子在B612星球上的生活起初是很有規律的，他每天都要打掃星球、清理火山灰、用火山熱面包等，后來來了一朵玫瑰，呵護他的玫瑰花，便占據了小王子大部分的時間成了他生命中最重要的事。這可真是一朵嬌氣的玫瑰，她虛榮、美麗、像很多處于戀愛中的姑娘一樣不斷地試探，不斷地給小王子出難題，故意裝作嬌弱想要得到更多的愛，小王子被她弄得不知所措，最終出走了。據資料記載，這朵玫瑰也是圣?？颂K佩里的妻子康蘇羅的寫照。小王子離開玫瑰花之后開始一路流浪也在旅途中尋找愛情的本質，小王子的出走也是他自我意識覺醒的寫照，他先是走過六個小小的星球，分別遇見了國王、貪慕虛榮者、酒鬼、實業家、點燈的人、地理學家。國王孜孜以求的可笑權利、愛慕虛榮者的無謂虛榮、酒鬼的問題、實業家不斷計算的財富、點燈者不停地點燈（小王子對于點燈人是贊賞的，他認為點燈人有責任感）、地理學家埋頭苦寫一部所謂的鴻篇巨著卻毫不關心生活實際。也是現代社會人們的普遍追求或者是通?。核麄兓蜃非髾嗔驉勰教摌s或自我沉淪、或金錢至上或好高騖遠，小王子一路尋找、一路探索的過程，也是在尋求自我與社會微妙平衡的過程，種種孤獨、荒誕與焦慮的人生體驗也是存在主義文本呈現的表現。在對于自我實現與外部探索的關系上，圣?？颂K佩里的另一部作品《夜航》中也有所體現，“對他來說，永遠只會有已經走出的一步，以及接踵而來的千百步如果他不能從行動本身獲得滋養，那么他就老了?！盵2]作者認為"行動"和"幸福"是互相對立的，平庸的幸福使人喪失行動的意志，應該使人們擯棄個人幸福，超拔于自身之上，因為行動能使人從死亡里解脫出來。

小王子一路尋找的同時也在抵抗其自身的異化，被異化的人體現出的就是同質化的追求，當大人們普遍在追名逐利的道路上苦苦追尋，最終都變成面目相似的麻木的人，面對這些被同質化了的人，小王子只是對他們的追求感到奇怪。而當他閱盡千帆，歷經了形形色色權力與欲望的誘惑，卻仍能守住自己的本真回到自己的玫瑰身邊時，他仍保持著自己最初的那顆寶貴的心和本真。他在探索星際的過程中對于自身和世界的認識并非是一成不變的，他到了不同的地方，見到了各色各樣的人。他的視野逐漸打開，他在成長也在改變，對于自己所處的世界以及對于自己的認知也在逐漸清晰，游歷過大人的世界后讓他更懂得珍惜本真的心。

在地球，當他看到和他的玫瑰一模一樣的五千朵玫瑰時，小王子傷心地哭了，他發現他的玫瑰只是一朵普通的玫瑰花，它并不特別也不唯一，他們之間的唯一性被打破了，他選擇的行動不再具有獨特性，而是一種普遍的活動，和他拔猴面包樹苗、清理火山灰一樣普普通通平平無奇。但是狐貍的出現又讓他們之間重新建構起了聯系——一種新的基于二者馴養關系之間的聯系?！叭绻泷Z服了我，我們就互相不可缺少了。對我來說，你就是世上唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了?！盵3]這朵玫瑰不是世界上唯一的一朵玫瑰，但卻是小王子唯一的玫瑰，從這朵美麗的玫瑰出現開始，小王子就在重復著為它澆水、捉蟲、搭建屏風……小王子從這些重復之中找到了自己的存在，他愛他的玫瑰，他決定要為他的玫瑰負責，單單它這一朵就比其他5000朵都重要得多。

三、人性回歸——本真的回歸

在經過歷時一年的漫游后，他得到了答案，此時的他終于打算回到他的星球，回到他的玫瑰身旁，從他的出走到他的回歸一路都蘊含著雙重人性的沖突，小王子的純真、善良與成人的貪婪、虛偽的矛盾沖突;雙重人性的和解：成人世界與兒童世界的和解，到最后人性本真性的回歸，小王子回到B612星球，那里是他行動的開始也是他存在的意義。

而當小王子終于想明白這一切，當他終于結束了七個星球的漫游，此時的他明白了什么是愛、什么是責任。他終于知道了有些東西用眼睛是看不見的，得用心才能看清，一般的童話到這里就可以結束了，英雄結束了漫游最終回到家鄉，一個典型的完滿結局?？墒亲髡邊s給小王子安排了一個這樣的結局，他需要在蛇的幫助下以肉體的死亡為代價回去，他以肉體的死亡換取了精神的自由，小王子也不是不害怕，他也迷茫過也害怕過，但是對于玫瑰的深切的思念克服了害怕也讓他不再迷茫，故事的最后，他以一種自我犧牲的方式去成就了他的愛情回到了他的玫瑰身邊而“我”則修好了我的飛機回到了大人的世界，但此時“我”的心中藏著一個名叫小王子的美夢和一顆美好的童心。圣?？颂K佩里和故事里的“我”同樣是懷抱著一顆美好的童心卻要活在令他厭惡的現實里，小王子的死亡同時也預示了作者的人生軌跡，在執行最后一次飛行任務時飛機失事了，小王子消失了在了沙漠里，飛行員修好了他的飛機也離開了，圣?？颂K佩里也消失了，沒有人知道他們都去了哪里，可是他們卻又無處不在，對于作者和他筆下的人物來說又何嘗不是人生最美的謝幕呢？

小王子在游歷與回歸的過程之中，豐富了他自我本真的堅固性。雖然這種回歸更像是一種死亡，為什么要選擇死亡這種方式？這是否也能看成是對無情的現實社會的反叛與失望呢？在故事的最后，這個本真更像是人們不停尋找的珍貴的沙漠之泉，它迷失，人們尋找的同時也懷疑過它是否真的存在。而那汪清泉不止是希望本身也是人們心中最寶貴的東西。此時的本真是歷經痛苦、掙扎之后重生的本真，這時社會中的本真性和人的本真性相融合，從而達到個人本真性的回歸。

四、結語

《小王子》中常有一些違背社會倫理，破壞和諧人際關系的事發生，而對于作者來說，他在文本中給出的回答就是找回失落已久的童真，以兒童視角尋找生命的“本真”，對于成人世界作者的態度則是無情的抨擊。小王子一路游歷，一路成長，但這個成長卻是具有反成長意味的，他的成長充滿了創傷。以一種唯美含蓄的表現形式，含蓄地向讀者傳達人性的哲理。以一種唯美的童話敘事方式，傳統的圓形敘事結構，從英雄離家→尋求契機→歷經險阻→回到家鄉的傳統童話敘事結構及含蓄的象征手法向我們敘說了一個詩意的故事，表達了一種孤獨、荒誕和焦慮的人生體驗，表達了對人性回歸與現實關懷的表達。

參考文獻：

[1]金炳華.哲學大辭典[M].上海：上海辭書出版社，2001：52.

[2][法]安東尼·德·圣?？颂K佩里.夜航[M].上海：上海人民出版社，2012：9.

[3][法]安東尼·德·圣?？颂K佩里.馬振騁譯.小王子[M]北京：人民文學出版社，2003：68